將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)的策略探究

■ 李曉雪（山東省青島西海岸新區(qū)富春江路小學(xué)/山東省青島市）

傳統(tǒng)文化是我國歷史發(fā)展中形成的寶貴資源，同時也是我國文化自信建設(shè)的重要依憑，小學(xué)階段語文教學(xué)引入傳統(tǒng)文化，則是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，幫助學(xué)生建立正確世界觀和人生觀的主要途徑。語文學(xué)科相較于其他學(xué)科，在傳統(tǒng)文化教育教學(xué)方面有著天然優(yōu)勢，同時，新版語文教材在內(nèi)容編寫方面，涉及傳統(tǒng)文化內(nèi)容顯著增多，也從另一個層面標(biāo)志著傳統(tǒng)文化教學(xué)對于學(xué)生成長具有重要意義。

一、小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的意義

我國傳統(tǒng)文化是我國人民幾千年來積累和傳承下來的智慧結(jié)晶，國家想要更好地發(fā)展必須認識到文化的重要性，現(xiàn)代文明需要從傳統(tǒng)文化中獲得營養(yǎng)，以更好地發(fā)展。對于中華民族而言，傳統(tǒng)文化是非常重要的軟實力，能夠給我國發(fā)展提供精神方面的支持。

1.幫助小學(xué)生健全其人格

小學(xué)時期是學(xué)生學(xué)習(xí)的啟蒙階段，這個階段對學(xué)生價值觀、人生觀以及世界觀的養(yǎng)成有著重要意義。傳統(tǒng)文化中和傳統(tǒng)美德有關(guān)的內(nèi)容比較多，在小學(xué)階段做好傳統(tǒng)文化的教育，能夠為學(xué)生正確“三觀”的形成奠定良好的基礎(chǔ)。隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，外來文化進入我國，外來文化和網(wǎng)絡(luò)文化給小學(xué)生的身心健康造成了嚴重的影響，很多學(xué)生出現(xiàn)了自私、浮躁、好逸惡勞等一系列的錯誤心態(tài)。面對這種情況，我們有必要將傳統(tǒng)文化的作用發(fā)揮出來，通過滲透傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生更好地成長奠定基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操

中國古典文化意義高遠，若是能夠在小學(xué)語文教學(xué)時，滲透傳統(tǒng)文化教育，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成深厚的文化底蘊，陶冶學(xué)生的情操。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來教育學(xué)生，不但能夠幫助學(xué)生更好地成長，還能夠讓學(xué)生心靈更加充實，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長都有著積極作用。

3.塑造學(xué)生良好的品德

想要提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)要從小抓起。我國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富精華，比如仁、義、禮、智、信，若是學(xué)生能夠了解和掌握仁、義、禮、智、信，便能以更加健康的心態(tài)來面對社會的變化，養(yǎng)成好的思想品格。在我國傳統(tǒng)文化中，經(jīng)典著作非常多也非常重要，經(jīng)典著作也是我國傳統(tǒng)文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，還能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

4.幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人文精神

以往進行小學(xué)語文教學(xué)時，教師比較重視知識的教學(xué)和意識形態(tài)方面的教育，對于學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育和人文教育不夠重視。誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，對于小學(xué)生的民族精神培養(yǎng)非常重要。流傳下來的那些古詩詞往往都是韻律優(yōu)美、語言精練，讀起來朗朗上口的作品。誦讀大量的國學(xué)經(jīng)典，能夠幫助學(xué)生更好地感受和理解傳統(tǒng)文化的魅力。小學(xué)生年齡較小，正是其人格養(yǎng)成的重要時期，在這個時期進行傳統(tǒng)文化教育，能夠幫助小學(xué)生培養(yǎng)人文精神，幫助學(xué)生更好地發(fā)展。

二、小學(xué)語文中涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

傳統(tǒng)文化在新版語文教材當(dāng)中數(shù)量明顯提升，從傳統(tǒng)文化類型來看，新版語文教材中的傳統(tǒng)文化主要包含漢字文化和精神文化兩個方面的內(nèi)容。

1.漢字文化內(nèi)容

漢字文化主要包含漢字內(nèi)涵和書法文化兩個環(huán)節(jié)內(nèi)容。新版語文教材當(dāng)中出現(xiàn)了基于漢字文化的綜合性學(xué)習(xí)單元“遨游漢字王國”。這一單元內(nèi)容主要針對傳統(tǒng)文化與漢字本身的意義進行講解，教師在進行教學(xué)中需要著重關(guān)注漢字在世界文化之林中的特殊性，同時堅持漢字形態(tài)之美和文化之美，使學(xué)生對漢字文化產(chǎn)生認同。

2.傳統(tǒng)精神文化內(nèi)容

傳統(tǒng)精神文化主要是從哲學(xué)文化、文學(xué)文化等層面體現(xiàn)出來的文化精神概念，新版語文教材當(dāng)中融入了更多的古代詩文，通過古代文學(xué)的形式對傳統(tǒng)文化的精神信念進行展現(xiàn)。在小學(xué)五年級到六年級階段，學(xué)生將會接觸到更多的傳統(tǒng)文化精神品質(zhì)，通過古代詩文內(nèi)容，感受傳統(tǒng)文化，堅守信念，受到傳統(tǒng)文化的震撼。

三、小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化面臨的困境

1.傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)方式相對陳舊

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容十分豐富，與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的內(nèi)容也很多，傳統(tǒng)文化教學(xué)需要體現(xiàn)出文化感受和影響作用，使學(xué)生從文化體驗出發(fā)，形成對于傳統(tǒng)文化的理解和認同。但是從目前小學(xué)語文課堂教學(xué)情況來看，教師所采用的教學(xué)方法仍然是傳統(tǒng)語文學(xué)科的方法，大部分傳統(tǒng)文化內(nèi)容仍然采用傳統(tǒng)的閱讀-分析-概括-背誦機制，導(dǎo)致學(xué)生只能夠被動接受教師的看法，無法進行自主性的分析，最終逐漸喪失對于傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，無法正確認識傳統(tǒng)文化，無法感受到傳統(tǒng)文化的魅力和文化之美。

2.與活動項目結(jié)合不夠緊密

伴隨著教育改革的落實，小學(xué)語文教學(xué)開始積極嘗試活動教學(xué)方式創(chuàng)新，部分學(xué)校開展了一系列與傳統(tǒng)文化有關(guān)的文化類型活動，嘗試將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入其中。例如在《中國詩詞大會》《中國成語大會》等節(jié)目走紅后，部分小學(xué)組織了校園內(nèi)的同類型競賽活動，但從實際效果來看，競技活動更多強調(diào)學(xué)生的競技水平，而忽略了學(xué)生對于文化知識是否理解。學(xué)生為了能夠取得理想成績，也選擇通過更高效率的死記硬背的方式進行機械記憶，而不從文化感受、文化認知層面進行文化理解。對于傳統(tǒng)文化教學(xué)來說，傳統(tǒng)文化的活動形式與實際的教學(xué)訴求之間無法做到完美結(jié)合，未能發(fā)揮出文化的影響作用。

四、將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)的重要作用

1.增強文化自信

文化自信是現(xiàn)代化發(fā)展四個自信當(dāng)中重要的組成部分，古語有云：“欲要亡其國，必先亡其史。”文化歷史的傳承和發(fā)展在國家建設(shè)當(dāng)中意義重大。對于小學(xué)階段的教育教學(xué)工作來說，將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)當(dāng)中，能夠幫助學(xué)生近距離地感受民族傳統(tǒng)文化所擁有的獨特魅力，從文化當(dāng)中不斷吸取養(yǎng)料，幫助自身健康成長。同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)中還能夠領(lǐng)會到傳統(tǒng)文化當(dāng)中所強調(diào)的傳統(tǒng)美德，以高尚的道德情操進行自我陶冶，以更高的道德標(biāo)準進行自我要求和自我管理。通過長時間的文化渲染和文化滋養(yǎng)，學(xué)生能夠感受到民族情感，形成更強的文化意識，最終樹立起文化自信。不過，文化所產(chǎn)生的精神塑造影響不會直接進入到人的思想和意識當(dāng)中，需要借助教育手段作為途徑來實現(xiàn)。小學(xué)學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)深刻認識到傳統(tǒng)文化在學(xué)生成長和世界觀建設(shè)當(dāng)中的重要價值，通過積極主動地教學(xué)融合，尋找傳統(tǒng)文化與小學(xué)教育之間的契合點，幫助小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中接觸感受傳統(tǒng)文化，形成傳統(tǒng)文化的認知系統(tǒng)，最終建構(gòu)起健康健全的文化觀念，形成文化自信。

2.有效拓展了語文教育的邊界

從目前小學(xué)階段語文教材的教學(xué)內(nèi)容來看，現(xiàn)代文閱讀內(nèi)容占據(jù)了較大的篇幅，成為目前教學(xué)內(nèi)容的核心。對于語文教學(xué)來說，教師只能選擇逐字逐句的內(nèi)容解讀方式開展教學(xué)工作，以閱讀理解訓(xùn)練為主要手段，來強化學(xué)生語文知識的學(xué)習(xí)能力。但從長遠發(fā)展來看，學(xué)生在語文閱讀和語文認知方面信息相對閉塞，所呈現(xiàn)出的往往是碎片化的閱讀體驗，無法對語言文字本身擁有的魅力進行充分理解。在“大語文”教育觀念引導(dǎo)下，小學(xué)語文開始注重道德品質(zhì)和人格塑造的培養(yǎng)，希望通過融入更多的人文化教學(xué)資源來推動語文教學(xué)的全面升級。傳統(tǒng)文化教學(xué)資源的融入極大地豐富了語文教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生能夠接觸到更具整體性的語文思維，形成全面的語文認知。傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)，對于學(xué)生來說，是不斷進行情感積累、不斷完善價值認同的過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的過程中，能夠感受到語言文化所帶來的對于人的精神世界建設(shè)作用，進而產(chǎn)生理解他人、尊重他人的思想情感，產(chǎn)生共情的思維邏輯方式。

3.幫助學(xué)生更好地成長

隨著新課改和素質(zhì)教育的深入推行，小學(xué)語文教師在教學(xué)時也更加重視思想道德教育。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，切實提高學(xué)生的思想道德水平。我國傳統(tǒng)文化能夠給學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成和言談舉止的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，可以讓學(xué)生自覺遵守相關(guān)的紀律，學(xué)生也會更加懂禮貌。這種情況下，教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間關(guān)系都會更加和諧，能夠給學(xué)生良好習(xí)慣和良好品行的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。

五、將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的策略

1.深入挖掘小學(xué)語文中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

教師應(yīng)當(dāng)從自身出發(fā)進行嚴格要求，深入探究教材當(dāng)中涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深層次內(nèi)涵，同時從小學(xué)階段學(xué)生的文化接受層面出發(fā)，進行文化資源的整合，以體現(xiàn)文化影響人塑造人的根本作用。例如在《遨游漢字王國》的主題單元中，教師需要從甲骨文的視覺形象出發(fā)，對甲骨文的象形表意文字特性進行講解，同時選擇一些較為直觀的甲骨文，如日月水火等，組織學(xué)生從視覺觀察層面嘗試分析其對應(yīng)的現(xiàn)代漢字。在整個過程中，教師可以從西方文化的介紹出發(fā)，通過講述楔形文字破譯的歷史故事，將中國漢字歷久彌新的文化傳承精神帶給學(xué)生，使學(xué)生從內(nèi)心深處感受到中國文化傳承發(fā)展生生不息，形成自豪感。

2.教師需提升自身的知識儲備

新課程改革背景下，小學(xué)語文開始不再局限于學(xué)科內(nèi)容，而擁有了“大語文”教學(xué)特征，教學(xué)目標(biāo)對于教師個人能力要求更高，教師除了需要熟悉課程內(nèi)容之外，還必須具有深厚的文化底蘊，具備觸類旁通的教學(xué)能力。在傳統(tǒng)文化融入背景下，教師傳統(tǒng)文化知識儲備便決定了教師能否完成傳統(tǒng)文化教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。教師個人知識儲備的擴充需要從參與傳統(tǒng)文化教研活動和通過文化書籍閱讀日積月累兩個方面來開展。對于課堂教學(xué)中的文化教學(xué)，教師可以采用深入教材內(nèi)容挖掘，有針對性閱讀相關(guān)文獻，參觀歷史博物館等方式來進行知識積累，完成高質(zhì)量備課，保證教學(xué)開展游刃有余，能夠有效回答學(xué)生對于傳統(tǒng)文化內(nèi)容的各種提問，使課堂教學(xué)的文化氛圍更加濃郁。

3.利用拓展閱讀進行教學(xué)方法的創(chuàng)新

中國傳統(tǒng)文化的一大特色就是文化內(nèi)容之間具有極強的關(guān)聯(lián)性，所有的文化形態(tài)都圍繞文化核心，表現(xiàn)文化特色。小學(xué)課堂教學(xué)中教師可以結(jié)合傳統(tǒng)文化本身所擁有的關(guān)聯(lián)性特征，組織開展關(guān)聯(lián)性思維引領(lǐng)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過拓展閱讀的方式，建立傳統(tǒng)文化認知網(wǎng)絡(luò)，幫助學(xué)生認識到文化精神核心和各種文化表現(xiàn)形式之間的關(guān)聯(lián)。新版教材五年級詩文內(nèi)容中有一篇詩歌《乞巧》，這首詩歌體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化乞巧節(jié)的相關(guān)內(nèi)容。在教學(xué)當(dāng)中，教師可以組織學(xué)生從七夕乞巧節(jié)的文化傳統(tǒng)歷史淵源出發(fā)，對古代生活中乞巧節(jié)的相關(guān)信息進行介紹，同時組織學(xué)生嘗試從網(wǎng)絡(luò)、圖書館等渠道中搜集與乞巧節(jié)相關(guān)的資源內(nèi)容，共同參與到乞巧節(jié)的討論中。對于學(xué)生來說，七夕節(jié)與他們的生活距離較近，教師可以組織學(xué)生從古代乞巧節(jié)和現(xiàn)代七夕節(jié)的節(jié)日特征比較出發(fā)，總結(jié)文化發(fā)展情況，幫助學(xué)生感受文化環(huán)境，理解文化內(nèi)涵。語文教學(xué)引入傳統(tǒng)文化內(nèi)容能夠有效拓寬語文教學(xué)的視野，幫助學(xué)生更加近距離地接觸和感受傳統(tǒng)文化的精神價值，為學(xué)生健康健全的身心成長提供教育幫助。

4.重視社區(qū)資源開發(fā)，在活動過程中滲透傳統(tǒng)文化

學(xué)生的文化修養(yǎng)需要長時間的積累，短期很難形成。為了幫助學(xué)生更好地感受和體驗傳統(tǒng)文化，教師可以開發(fā)社區(qū)資源，在社區(qū)內(nèi)部開展相關(guān)的活動，絕不能把教學(xué)局限在教室內(nèi)。學(xué)生參與到社區(qū)實踐中，能夠更好地感受和理解我國的傳統(tǒng)文化，也能夠體驗社區(qū)文化。比如，教師可以在清明節(jié)的時候，帶領(lǐng)學(xué)生去烈士陵園掃墓，在掃墓的過程中，教師可以給學(xué)生講解一些革命先烈的故事，這樣學(xué)生能夠?qū)α沂烤裼幸粋€更好的理解。在掃墓結(jié)束后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去村莊里了解當(dāng)?shù)厍迕鞴?jié)的一些民風(fēng)民俗，然后做對比，讓學(xué)生理解不同地區(qū)文化存在的差異。這樣學(xué)生也能夠更好地了解我國的傳統(tǒng)文化，從而幫助學(xué)生更好地成長。

小學(xué)生的年齡較小，可塑性比較強，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠更好地感染和熏陶學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念，促進學(xué)生的健康成長。這便要求小學(xué)語文教師必須認識到傳統(tǒng)文化滲透的重要性，深入研究和分析相關(guān)教材，營造良好的傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生更好地了解我國的傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成良好的文化習(xí)慣，提高學(xué)生的民族自信心，為其更好地成長和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。