藝術(shù)救國

20 世紀(jì) 30 年代末，在時(shí)局動(dòng)蕩之下，文人紛紛奔赴地理位置優(yōu)越、政治氛圍有利、媒介環(huán)境寬松的中國香港創(chuàng)辦報(bào)刊，形成兩次文人大規(guī)模南下潮。直至 1941 年中國香港徹底淪陷之前，中國香港的新聞事業(yè)得到空前發(fā)展， 形成一段短暫的黃金時(shí)期。

《大風(fēng)》就是在這個(gè)時(shí)期由簡又文、林語堂等人在中國香港創(chuàng)辦的文化類刊物，主要編輯有陶亢德、陸丹林。該刊秉持著“擁護(hù)中央， 抗戰(zhàn)到底”的原則，刊登了大量愛國主義文藝作品，積極宣傳抗戰(zhàn)精神。簡又文在《大風(fēng)》的發(fā)刊詞《大風(fēng)起兮》中寫道：“《大風(fēng)》旬刊之產(chǎn)生，籌備之經(jīng)過，簡略報(bào)告，數(shù)言可盡。溯自盧溝橋事變發(fā)生，民族存亡之大決戰(zhàn)開始。平津冀綏晉滬杭以及首都相繼失陷。文化事業(yè)， 最受摧殘。我同人等既從事文化事業(yè)，何能袖手旁觀而輕卸為國為民之責(zé)？”表明創(chuàng)辦《大風(fēng)》的初衷，奠定其愛國主義的基調(diào)。1938— 1941 年，《大風(fēng)》共刊登宣傳畫作品 88 幅， 包括抗戰(zhàn)漫畫、國畫、版畫，這些作品在振奮民眾抗戰(zhàn)情緒、團(tuán)結(jié)民眾、增強(qiáng)民族自信心等方面都有不可低估的積極作用。

一、抗戰(zhàn)漫畫：鼓勵(lì)團(tuán)結(jié)人民，諷刺瓦解敵人

1938—1941 年，《大風(fēng)》刊登了 58 幅漫畫作品，其中由國內(nèi)畫家創(chuàng)作的有 19 幅，包括丁聰創(chuàng)作的漫畫 6 幅、陳憲琦創(chuàng)作的漫畫 3幅、張樂平創(chuàng)作的漫畫 2 幅、葉淺予創(chuàng)作的漫畫 2 幅、雷迅創(chuàng)作的漫畫 1 幅、張仃創(chuàng)作的漫畫 1 幅、張善起創(chuàng)作的漫畫 1 幅、張光宇創(chuàng)作的漫畫 1 幅、陳伊范創(chuàng)作的漫畫 1 幅、陸志庠創(chuàng)作的漫畫 1 幅；也有引自西方媒體的漫畫，其中包括引自美國的 23 幅、英國的 4 幅、俄羅斯的 4 幅、德國的 2 幅、法國的 1 幅、加拿大的 1 幅；引自《上海英語大美晚報(bào)》的漫畫1 幅、由《密勒氏評論報(bào)》改編的漫畫 1 幅，未能找到作者的漫畫 2 幅。《大風(fēng)》并沒有將自己的目光局限于國內(nèi)，而是放眼世界，引用了大量西方漫畫，用更宏大的世界觀看待抗日戰(zhàn)爭。

振奮國人的抗戰(zhàn)情緒，是抗戰(zhàn)漫畫的主要目的之一。以雷迅、張樂平為首的畫家通過漫畫展現(xiàn)了抗戰(zhàn)的意義，呼吁國人積極參與抗戰(zhàn)。雷迅在《抗戰(zhàn)情緒》中描繪了老人、青年、孩子三代人對于抗戰(zhàn)的積極態(tài)度。畫中，老人說： “能眼看著我們的兒孫替國家出了這口鳥氣， 就是死了胸中也舒暢些！”青年說：“在我們的手中，雪盡國家奇恥，正幸生逢其時(shí)哩！” 孩子們說：“打退了日本兵，復(fù)興我們的民族， 那時(shí)候我們的國家又強(qiáng)、又富、又大，才可愛哩！”漫畫借民眾之口道出了抗戰(zhàn)的意義——

讓老人死而無憾、讓青年有所作為、讓孩子有更好的未來，引發(fā)民眾對于抗戰(zhàn)的認(rèn)同感，呼吁民眾共同抗戰(zhàn)。張樂平所作的《我為什么不早把財(cái)產(chǎn)捐給國家》一畫，描繪了一個(gè)男子看著自己的房子被炮火炸毀時(shí)仰天長嘯、悲痛萬分，后悔自己當(dāng)初沒有把財(cái)產(chǎn)捐贈(zèng)給軍隊(duì)共同抗日。當(dāng)時(shí)國人對“國家”的認(rèn)同感普遍比較低， 作者通過漫畫道出國家的命運(yùn)與個(gè)人的命運(yùn)是緊密相連的，在國家危難面前，沒有人能夠獨(dú)善其身，“國破”必然導(dǎo)致“家亡”，與其固守自己的財(cái)產(chǎn)，不如與國家一起共同抵抗敵人。

丁聰、陳憲琦等愛國畫家通過漫畫諷刺當(dāng)時(shí)存在的社會(huì)問題。在入侵中國后，日本帝國主義對中國進(jìn)行了嚴(yán)格的文化控制，丁聰通過漫畫對這一現(xiàn)象進(jìn)行控訴。在《大檢舉后避免教授恐慌的唯一妙法》中（見圖 1），描繪了日本士兵將槍口頂在正在上課的大學(xué)教授身后，打著保護(hù)教授的幌子，限制教授的言論， 進(jìn)行文化控制，表現(xiàn)了文人面臨的黑色恐怖。

《香港的難民》《香港路景》描繪了貴婦人在商店里大包小包得購物，反映了當(dāng)時(shí)中國香港有錢人肆意揮霍、揮金如土的生活，與國家危難當(dāng)前底層人民貧苦的生活形成了強(qiáng)烈的對比。《他是棄城先逃的縣長》刻畫了一個(gè)貪生怕死、眼里只有自己安危、不顧百姓死活的庸官形象，他面對危險(xiǎn)放棄縣城自己連夜逃跑。這三則漫畫都諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)上渾水摸魚的社會(huì)上層階級，在國家危難之時(shí)只顧自己利益； 也可以從中看出當(dāng)時(shí)階級矛盾明顯。畫家還通過漫畫揭露出日本侵略者的法西斯本質(zhì)，在《某國國旗中》，作者陳伊范將一個(gè)兇神惡煞的骷髏頭代替了原本日本國旗上的太陽，諷刺了日本所謂的“旭日東升”不過是殺戮、掠奪資源。

西方媒體通過漫畫的夸張手法，揭示了中日雙方在戰(zhàn)爭中各自的地位以及雙方的基本國情。西方媒體眼中的抗日戰(zhàn)爭，雖然中國處境危險(xiǎn)、形勢嚴(yán)峻，但日本想輕而易舉地拿下中國是絕不可能的。例如在法國報(bào)刊刊發(fā)的漫畫《野獸與箭豬》中，作者用一只蜷縮在地上的豪豬象征中國，用一只向豪豬飛奔而來的野獸比喻日本。看似弱小的豪豬長著長長的刺能夠保護(hù)自己，而看似兇猛的野獸身軀瘦弱、身上帶著傷疤。野獸想要吞下豪豬則必然會(huì)被豪豬刺傷，得不償失。德國報(bào)刊刊發(fā)的《可疑的戰(zhàn)略》（見圖 2）中，日本士兵拿著國旗和槍支站在寫著“中國”的龍的口中。用“巨龍”來象征中國，可以看出刊發(fā)此漫畫的德國報(bào)刊認(rèn)為中國是具有強(qiáng)大實(shí)力的，日本想要侵略并征服中國無疑是“龍”口拔牙。對于日本國情的反映，《大風(fēng)》雜志從西方媒體刊發(fā)的漫畫中選用了大量諷刺日本財(cái)政危機(jī)的漫畫，例如《日本的戰(zhàn)后》刻畫了戰(zhàn)后一日本士兵回家，卻遇到了一個(gè)比他身強(qiáng)百倍之人擋在家門口，不讓他進(jìn)入家門，此人身上寫著“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”。還有一幅比較有現(xiàn)代性的漫畫，畫中一條寫著“征服中國”的道路上有個(gè)氣喘吁吁的矮小的日本士兵，這幅漫畫的標(biāo)題為《漫漫長路》（A Long Way to Go）。從中可以看出，在西方媒體眼中， 日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭不過是自討苦吃，中國是必勝的一方。此外，西方媒體也通過漫畫揭露了日本的法西斯本質(zhì)。在美國報(bào)刊刊發(fā)的《所謂武士道》中，日本士兵踩踏著無數(shù)中國平民， 將日本國旗插在中國平民的尸體上，諷刺了日本表面上宣揚(yáng)武士道精神，實(shí)際上卻屠殺中國平民，慘無人道。從中可以看出西方媒體對日本侵華持批判的態(tài)度。

《大風(fēng)》刊發(fā)的漫畫中塑造了大量在抗戰(zhàn)期間不同階級、截然不同的中國人的形象， 其中有積極參與抗戰(zhàn)的年輕人、支持抗戰(zhàn)的老人小孩、想要茍且偷生卻最終家破人亡的老百姓、面臨威脅恐嚇的文人、揮金如土的“香港難民”、臨陣脫逃的縣長……匯聚成抗戰(zhàn)時(shí)期的眾生相。對于侵略者——日本，漫畫中通過殘忍的士兵、貪婪的小狗、愚蠢的野獸等負(fù)面形象，突出了日本帝國主義的法西斯本質(zhì)。

二、國畫：關(guān)心時(shí)政，與時(shí)俱進(jìn)

《大風(fēng)》中刊發(fā)的國畫共 18 幅，其中包括葉因泉的 3 幅、葉淺予的 1 幅、張善子的 3 幅，以及所刊發(fā)文章《廣東繪畫之史的窺測〈廣東文化之研究〉》《濠江書畫記》中引用的配圖 8 幅、《再談抗戰(zhàn)畫》中引用的劍父的畫作 1 幅，未能找到作者的畫作 1 幅。

《大風(fēng)》刊發(fā)的國畫的主題依舊以反映時(shí)政、鼓勵(lì)抗戰(zhàn)為主。《日本火車中》就描繪了在日本火車的一節(jié)車廂中坐滿了老弱病殘。大學(xué)生營養(yǎng)不良、瘦骨嶙峋；民眾的衣服破舊、打滿了補(bǔ)丁……由于缺少乳制品，政府要求母親延長哺乳期，在火車上隨處可見母親解開衣服喂兩三歲的孩子母乳。這幅畫作切實(shí)地反映了在日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭后的四年間，日本背負(fù)著巨大的財(cái)政壓力，人財(cái)俱失、民不聊生，同時(shí)這也是在給予中國人民抗戰(zhàn)的希望，鼓勵(lì)中國民眾積極抗戰(zhàn)。在張善子的《中國怒吼了》中， 一只怒發(fā)沖冠的雄獅氣勢洶洶地從雪山深處走來。用雄獅來象征覺醒的中國，表現(xiàn)了作者對中國抗戰(zhàn)實(shí)力的肯定，同時(shí)通過藝術(shù)作品也能夠增強(qiáng)國民的民族自信心、民族認(rèn)同感。

在《再談抗戰(zhàn)畫》一文中，對于抗戰(zhàn)畫， 簡又文提倡畫家創(chuàng)作有“寓意的作品”，借題發(fā)揮、隨意創(chuàng)作，將抗日精神寄托于畫中，通過暗喻弘揚(yáng)愛國精神。如文章中的插圖《白來送死》，畫中畫著一個(gè)竹架，上面放著一盞舊式的油燈，油燈熊熊燃燒，照亮油燈上面“青天白日”的標(biāo)志。畫中還有三只燈蛾，一只已經(jīng)被灼燒而死，一只已經(jīng)被燒傷，還有一只仍然向火光猛撲。畫上的題詞是招子庸的一首粵謳節(jié)選，與畫的主題相互呼應(yīng)，諷刺日本侵略中國猶如飛蛾撲火：以為很快就可以飛過，誰知油深火熱，被燒得死傷慘重。從中可以看出當(dāng)時(shí)的文人對抗日戰(zhàn)爭勝利抱有極大的信心。

此外，《大風(fēng)》中刊登了簡又文多篇對于“新國畫”的評論，其中在《濠江書畫記》一文中， 有一部分專門論述了“何為新國畫”。簡又文引用了畫評家穎公的觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)上稱為折衷派、新派的書畫派，實(shí)際上就是“新國畫”。這種畫以宋院派為基礎(chǔ)，加入各國藝術(shù)的特點(diǎn)，以及近代科學(xué)的新方法，如“遠(yuǎn)近法”“透視法”等，既有舊國畫的哲學(xué)精神，又有西洋畫的物質(zhì)形理，還將印度、埃及等的各種畫法熔于一爐。從中可以看出當(dāng)時(shí)國家局勢的變化， 同時(shí)這也推進(jìn)了文化的融合。在高劍父等畫家的努力下，新國畫取西洋畫所長，賦予了我國國畫新的生命力。

三、版畫：反映抗戰(zhàn)問題，關(guān)懷勞動(dòng)人民

《大風(fēng)》刊發(fā)的版畫一共有 13 幅，其中包括葉淺予的2 幅、張光宇的1 幅、張仃的1 幅、葉因泉的 1 幅、關(guān)山月的 1 幅、何喆的 1 幅、林檎的 1 幅、丁聰?shù)?1 幅、沃渣的 1 幅、黃英澯的 1 幅、羅清楨的 1 幅，由《密勒氏評論報(bào)》改編的漫畫 1 幅。

《大風(fēng)》中刊發(fā)的版畫主要是木刻版畫。木刻版畫是中國固有的傳統(tǒng)藝術(shù)。魯迅先生在20 世紀(jì) 20 年代倡導(dǎo)“為大眾而藝術(shù)”的新木刻運(yùn)動(dòng)， 融入西方木刻的特點(diǎn)，在多流派競爭中異軍突起。這一藝術(shù)表現(xiàn)形式黑白對比強(qiáng)烈， 視覺沖擊力強(qiáng)，且一版多印的功能有利于廣泛宣傳抗日救國的思想。木刻版畫作品得到當(dāng)時(shí)各類媒體的積極刊載，如書籍報(bào)刊的封面、插圖等都大量采用木刻版畫，凸顯了它特殊的藝術(shù)魅力。

《大風(fēng)》中刊發(fā)的版畫的主題大致可以分為兩種，一種是反映抗戰(zhàn)，另一種是反映勞動(dòng)人民。在葉因泉的《隔岸觀火》中，看到房子著火，旁邊的人紛紛拿起水桶救火，而在岸另一邊的人卻雙手插兜，好像事不關(guān)己。這幅畫下有簡又文的題畫詩：“烈焰炎炎遍地?zé)然痤~頭焦。隔岸竟有離心派，袖手旁觀把舌饒！”站在一旁觀火的人，有些表面上喊著“實(shí)現(xiàn)民主政治，提倡人權(quán)運(yùn)動(dòng)”的口號，實(shí)

際上卻毫無作為；有些喊著“改組救火隊(duì)”， 實(shí)際上卻想著派自己當(dāng)職員；有些看著“真是好機(jī)會(huì)”，借機(jī)擴(kuò)充勢力搶奪地盤……這幅畫辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派非但不參與抗戰(zhàn)、保衛(wèi)國家，甚至有些人還趁火打劫，大發(fā)“國難財(cái)”。

《柔櫓輕拖歸海市》《漁民血》《收獲》

《春耕》《貴州婦人》等作品主要刻畫了當(dāng)時(shí)普通老百姓的形象。一直到夜深人靜時(shí)才駕船歸家的漁民；因無法下海捕魚而哭泣的漁民； 在田野里收獲的農(nóng)民；春日里趕著牛去耕種的農(nóng)民……這些版畫所塑造的人物形象具有共同的特點(diǎn)——勤勞樸實(shí)、起早貪黑、生活貧困。除此之外，雖然這些版畫主要反映勞動(dòng)人民的生活，但從版畫中我們依舊能夠看到不少戰(zhàn)爭的痕跡。在《收獲》中，農(nóng)民在收獲糧食時(shí)身邊帶著一桿長槍；《漁民血》中，日本帝國主義的侵略導(dǎo)致中國喪失了領(lǐng)海主權(quán)，漁民無法出海捕魚而喪失了生計(jì)，只能相擁而泣。

《大風(fēng)》中刊發(fā)的畫作展現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任感與國家認(rèn)同感。其中絕大多數(shù)宣傳畫都呈現(xiàn)了文人對抗戰(zhàn)積極的態(tài)度、對國家的信任、對國家實(shí)力的肯定、對英勇抗戰(zhàn)的將士的贊揚(yáng)；當(dāng)然也有部分作品揭露了當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)存在的問題。同時(shí)，《大風(fēng)》中刊發(fā)的畫作也揭露了日本帝國主義的法西斯本質(zhì)，以及日本社會(huì)存在的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等一系列問題。這些畫作在當(dāng)時(shí)能夠極大地振奮全民族抗戰(zhàn)情緒，增強(qiáng)人民的民族認(rèn)同感、民族自信心，對呼吁全民族共同抗戰(zhàn)有非常積極的作用。

[ 作者簡介] 陳柏茵，女，漢族，廣東汕頭人， 華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院傳媒系本科在讀，研究方向?yàn)榻F(xiàn)代嶺南報(bào)刊、抗戰(zhàn)藝術(shù)。