華山四大王首座
微博網友
互聯網突然流行一個新詞——“小姨文化”。大意指,許多人都有一個特別的長輩——小姨。她們一般比自己年長5—20歲,但從小特別玩得來。童年時,小姨會帶著小朋友做大人不允許做的事;長大后,她們是家族同輩人里最特立獨行、自在隨性的存在。選擇不婚或者獨身是眾多小姨的特點。有了小姨的“前車之鑒”,小輩在婚戀焦慮、年齡焦慮等問題前,多了“做自己”的選項。與此同時,“小姨文化”又多是對家族里美麗、單身、有錢的小姨的贊美,充滿金錢歧視和外貌歧視。可以想見,在這種價值觀下,不美麗也沒有錢的單身女性長輩會遭受多大的惡意。
孫凝暉
計算機科學家
伴隨著新一輪科技革命的到來,我國與主要發達經濟體在更多領域的關系,正由互補性轉變為競爭性。在這種背景下,新型“舉國體制”的內涵,應該是科技資源配置與力量組織的“總—分—總”閉環,即頂層設計、“揭榜掛帥”和系統集成的緊密耦合。其根本原因是,新格局下的科技競爭已不僅是單項技術層面的競爭,更多的是技術體系與產業生態的競爭。新型舉國體制應該是將政府力量和市場機制有機結合起來,以一個責任主體為核心,形成協同網絡,共同解決一個大問題。
張小溪
插畫家
最近常與AI聊天。生成型預訓練變換模型3(GPT3)就像一個盡職、老實、每次聊完就不記得上次說了什么的網友,它分享它的觀點,我會補充糾正它所欠缺的地方,偶爾我倆互相道謝一下,有種一起成長的錯覺。當然,主要還是它在成長。目前我并不覺得AI的創造力會取代人類充滿感性和靈性的原創能力,但若是創作者過分強調套路化、技巧化的創作模式,過分依賴科技工具,那今后的路不會容易。所以,創作者守護好自身的感知與共情力還是挺重要的。
河森堡
科普作家
一些營銷號愛發一類惡心視頻,即家長殺死并烹飪孩子視作伙伴的寵物后,看孩子號啕大哭的樣子,以此為樂,通常還得配上“孩子含淚吃了兩大碗”等下三濫文案。英國學者阿德里安·雷恩是神經犯罪學的創始人,在著作《暴力解剖》中,他提到殘酷的精神虐待會增大孩子日后犯罪的可能。家長把孩子視作伙伴的寵物當面扒皮拆骨已是殘忍,若還讓孩子親口吃掉,則是惡上加惡。雖然這未必一定會讓孩子長大后走上歧途,但童年時遭遇的劇烈創傷大概率會給之后的人生帶來長久而負面的影響。