高中語文革命傳統(tǒng)作品教學(xué)策略探析

趙鈺

“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》設(shè)置的學(xué)習(xí)任務(wù)群之一。這類作品在統(tǒng)編教材中既有集中編排又有分散呈現(xiàn)，涵蓋了各個革命階段、各種文體，目標(biāo)是在閱讀和研討語言典范、論辯深入、時代精神突出的革命傳統(tǒng)作品中，強(qiáng)調(diào)革命傳統(tǒng)在不同歷史階段的深刻內(nèi)涵。

由于學(xué)生對革命傳統(tǒng)作品中的背景、內(nèi)容存在一定的隔閡，教師在教學(xué)中，需要采取靈活多樣的教學(xué)策略，有效梳理革命歷程，創(chuàng)設(shè)情境，關(guān)注文體，依托作品中的人物形象，認(rèn)識、領(lǐng)悟崇高的革命精神，在關(guān)聯(lián)整合中聯(lián)系生活實際探尋革命傳統(tǒng)在當(dāng)下的教育價值。

一、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感同身受

1.利用視聽資源再現(xiàn)歷史情境

雖然革命歷史早已遠(yuǎn)離我們當(dāng)下的生活，但革命精神卻通過有效的文藝作品得以傳承，尤其是近些年，大量革命題材影視劇的出現(xiàn)，使許多革命人物、重要歷史事件得到藝術(shù)再現(xiàn)，讓人們可以隨著熒屏回到當(dāng)時當(dāng)?shù)兀猩砼R其境之感。學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)作品時，學(xué)生對文本表述的背景和人物缺乏了解，教師可以借助影視資源的播放，讓學(xué)生了解歷史。

如教學(xué)林覺民的《與妻書》，教師可以精選影片《百年情書》的鏡頭，重點介紹林覺民生活的時代，讓學(xué)生感受到在無能的清政府統(tǒng)治下，西方列強(qiáng)逼清政府簽訂了一個又一個喪權(quán)辱國的條約，民不聊生。在這樣的背景下，無數(shù)仁人志士為了拯救中國，即使為國捐軀也在所不惜，林覺民就是其中的一位。通過這樣的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生再進(jìn)入文本學(xué)習(xí)，朗讀林覺民給妻子書信中的文字，咀嚼語言，反復(fù)涵泳，就能夠走進(jìn)烈士復(fù)雜的內(nèi)心世界。感知林覺民在思考情與理、公與私的內(nèi)心爭斗中，集中表現(xiàn)為對妻子的愛與對國家的愛的交織，雖然對妻子的真愛是深情難舍，但對國家的愛更深沉，所以最終選擇毅然割舍個人情感，選擇犧牲個人幸福為天下人謀幸福，體現(xiàn)了烈士大無畏的革命精神和崇高品質(zhì)。如果沒有真實歷史背景再現(xiàn)作為教學(xué)情境，學(xué)生對《與妻書》所體現(xiàn)的革命者舍小家為大家的高風(fēng)亮節(jié)就難以領(lǐng)悟到位。

2.有效勾連資料把握歷史脈絡(luò)

一篇革命傳統(tǒng)作品雖然只涉及一段或個別歷史情境，但它在革命歷史進(jìn)程中不是孤立的，可以以革命史為綱進(jìn)行前后勾連，把握相關(guān)的歷史脈絡(luò)，進(jìn)而由點到面地理解相關(guān)作品中薪火相傳的革命精神。

如艾青的《大堰河——我的保姆》，這是詩人1933年在獄中創(chuàng)作的眾多詩篇中的一首名作，通過對自己乳母的回憶與追思，激發(fā)人們對舊中國勞動婦女命運的同情和對不公道世界的強(qiáng)烈仇恨。教師在教學(xué)中，可以介紹詩人入獄的原因：1932年，詩人加入了中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟并從事革命文藝活動，因“宣傳與三民主義不相容的主義”罪被捕入獄。這樣的背景，能夠讓學(xué)生更好地理解詩人內(nèi)心對自己曾經(jīng)的封建家庭生活重新認(rèn)識，畢竟5年的幼年生活能夠留下的印象是有限的，此時此刻，是監(jiān)獄生活讓艾青有了內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而認(rèn)識到以大堰河為代表的勞動人民的真摯情感，喚醒了那個時代進(jìn)步知識分子的革命追求。

二、披文入情，讓學(xué)生感悟精神

1.在品味語言中鑒賞形象

在革命傳統(tǒng)作品中，革命精神和人物品質(zhì)不是標(biāo)簽貼上去的，而是蘊(yùn)含在文本的字里行間。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生品析關(guān)鍵詞句，抓住作品所表達(dá)的人物特征，把握人物深刻的思想，促進(jìn)學(xué)生欣賞鮮明的人物形象，認(rèn)同文本在人物形象上所傳達(dá)的價值觀。

如教學(xué)《百合花》，這是一篇革命戰(zhàn)爭題材的小說，但在作品中槍林彈雨的戰(zhàn)爭場景成了背景材料，小說在此背景上成功地塑造了通訊員和新媳婦的形象。本質(zhì)上說，這是兩個無名無姓的普通人，在革命戰(zhàn)爭中值得大書特書的英雄人物舉不勝舉，而作者為什么要選擇這樣普通的人物呢？這就需要深入文本語言，抓住文本的一系列看似平常的細(xì)節(jié)描寫：通訊員在步槍筒里插的樹枝，通訊員和“我”說話時臉上出汗，通訊員不讓新媳婦給他縫補(bǔ)衣服上的破洞；新媳婦不愿借給通訊員自己新婚的被子，新媳婦為犧牲的通訊員縫補(bǔ)衣服上的破洞，新媳婦將自己新婚的被子蓋在了通訊員的遺體上等。品讀這些細(xì)節(jié)描寫，揣摩作者淡化槍林彈雨而強(qiáng)化戰(zhàn)爭中普通人物的言行舉止，感悟通訊員和新媳婦在革命戰(zhàn)爭中的所作所為，走進(jìn)那個時代青年人淳樸唯美的內(nèi)心，進(jìn)而體會革命年代獨特的青春美、人性美，領(lǐng)悟小說著力塑造普通人形象的魅力。

2.在關(guān)注文體中探尋價值

革命傳統(tǒng)作品的體裁是多樣的，既有文藝作品如詩歌、小說、戲劇等，又有革命理論著作，還有實用類作品，如消息、通訊等。文藝作品重點是通過塑造人物形象感動讀者的，革命理論著作常常具有認(rèn)識論和方法論價值，都是革命傳統(tǒng)作品中值得重視的內(nèi)容。實用類革命傳統(tǒng)作品常常具有很強(qiáng)的時代特色，并不隨著時間的流逝而遜色，其強(qiáng)烈的革命精神，能夠體現(xiàn)超越時空的價值。

如教學(xué)《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，這篇發(fā)表于五十多年前的長篇通訊，有作者敢講真話、敢于擔(dān)當(dāng)精神的支撐，讀者才能從中深刻感受到“共產(chǎn)黨的干部是怎么舍生忘死為群眾服務(wù)的”。這種服務(wù)人民、人民至上的理念，是以黨的宗旨出現(xiàn)于習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的重要講話中，從另一個角度看體現(xiàn)的正是榜樣的力量是永遠(yuǎn)的。

三、關(guān)聯(lián)整合，讓學(xué)生塑造人格

高中時期是學(xué)生人格形成的關(guān)鍵階段，革命傳統(tǒng)教育對學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有不可替代的作用。僅單篇的革命傳統(tǒng)作品的教育往往是有限的，因此需要教師注意關(guān)聯(lián)整合教材中的革命傳統(tǒng)作品，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)革命傳統(tǒng)文化的綜合性學(xué)習(xí)，在有機(jī)融合與貫通中，助力學(xué)生人格的健康發(fā)展。這樣的關(guān)聯(lián)整合，可按照單元學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行，可按照文體進(jìn)行，可基于特定的歷史時期進(jìn)行，可在單篇閱讀與整本書閱讀之間進(jìn)行等。

如教學(xué)革命文學(xué)作品中的小說時，可以根據(jù)小說這一文體特征進(jìn)行整合。入選教材的這類小說有《荷花淀》《百合花》《小二黑結(jié)婚》《哦，香雪》等。他們中既有革命戰(zhàn)士的代表，如水生和通訊員，又有不同時代群眾的代表，如小二黑代表的是革命時期，香雪則代表了改革開放的新時代。他們在作品中覺醒的程度，與革命文化的傳播關(guān)系緊密，只有整合起來看，才能讓學(xué)生體會到革命文化對今天的自己應(yīng)有的影響力。

又如入選的課文《中國人民站起來了》是圍繞“從民族的英雄看英雄的民族”這一主題表達(dá)的。從單元整體的角度設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，就可以將課文所涉及的革命歷史有機(jī)聯(lián)結(jié)起來，讓學(xué)生在認(rèn)識個性的基礎(chǔ)上探尋人物的共性，進(jìn)而提高對革命人格和精神譜系的認(rèn)識。學(xué)生深入文本研讀會發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭年代無畏犧牲的無數(shù)先烈是英雄，和平年代無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員是英雄，偉大的中國人民就是一個英雄的群體。由對英雄的崇敬上升到對孕育英雄的中華民族的自豪，學(xué)生的心靈和人格自然受到民族崇高精神的洗禮。

總之，在高中革命傳統(tǒng)作品教學(xué)中，教師需要站在時代的高度，用紅色資源培育學(xué)生高尚的人格和品質(zhì)，真正體現(xiàn)語文教學(xué)在立德樹人上的作用。

作者簡介：江蘇省江陰市山觀高級中學(xué)語文教師。