呂英颯
(大連財經(jīng)學院,遼寧 大連 116622)
2017年12月,習近平總書記在會見參加年度駐外使節(jié)工作會議的全體使節(jié)時發(fā)表重要講話指出,“放眼世界,我們面對的是百年未有之大變局”。[1]這是習近平總書記對當今世界發(fā)展格局的研判,也是我國推動各項事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略指南。通過剖析習近平總書記的論斷,基于教育史觀向著細觀延伸,將會發(fā)現(xiàn)百年未有之大變局更多地體現(xiàn)在科技強國、創(chuàng)新強國、教育強國等方面,皆與教育密切相關(guān)。教育是民族發(fā)展的重要基礎(chǔ),然而,教育不是毫無意識形態(tài)色彩。一國之教育屬性應該與國家、民族發(fā)展戰(zhàn)略息息相關(guān),并帶有鮮明的意識形態(tài)特征。
研究百年未有之大變局視域下高校思想政治教育發(fā)展,對高校培養(yǎng)黨和國家事業(yè)需要的合格人才具有重要戰(zhàn)略意義。習近平總書記在主持召開學校思想政治理論課教師座談會講話中指出:“我們辦中國特色社會主義教育,就是要理直氣壯開好思政課,用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,厚植愛國主義情懷,把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中。”[2]思想政治教育是教育的靈魂,是為黨和國家培養(yǎng)合格人才的保證,以發(fā)展的眼光看待發(fā)展問題,以創(chuàng)新的視野和高度的政治責任感引領(lǐng)時代進步。
當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,國際形勢復雜多變,特別是世界政治經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移改變了國際間的競爭格局,體現(xiàn)在國家綜合實力的競爭、科技的競爭,歸根到底是人才的競爭,而人才的質(zhì)量保證源于教育,教育的精髓在于立德樹人,立德樹人的根本就在于高校能否將大學生思想政治教育落到實處。高校的思想政治教育應該以思想、科技、教育的競爭為主線,深刻統(tǒng)籌領(lǐng)會國內(nèi)、國際“兩個大局”,立足本職工作,培育強國固本的根基。
國際變局。自第二次世界大戰(zhàn)以來,歷經(jīng)南北演化與兩極格局的瓦解,到如今中國的強勢崛起,世界正逐漸回歸東方主導的世界,中國的發(fā)展變化是最大的因素,也是最主要的變量。[3]大國的崛起,促進了國際政治經(jīng)濟新格局的演化和發(fā)展。伴隨著復雜多變的競爭環(huán)境,比如“中美貿(mào)易戰(zhàn)”“全球氣候危機、能源危機、糧食危機”“恐怖主義”“霸權(quán)政治”等各種傳統(tǒng)非傳統(tǒng)安全威脅并沒有消失,反而成加劇之勢。在新冠肺炎疫情肆虐全球的當下,大變局加速變化,“保護主義”“單邊主義”上升,全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈面臨沖擊,以“卡脖子”方式為手段的科技壁壘蔓延,“國際大變局”正在向縱深推進。面對世界步入的動蕩“變革期”,中國這艘巨輪能否走出陰霾的根本依舊是人才,依舊需要教育的助力培養(yǎng)最合格的人才。
國內(nèi)局勢。中國共產(chǎn)黨致力于為人民謀幸福、為民族謀復興。中國的發(fā)展,不是為了“稱霸”,而是為了滿足人民對美好生活的向往。中國的發(fā)展具有內(nèi)斂化特征,中國的進步是中華民族自力更生、艱苦奮斗的結(jié)果,也是中華民族借鑒、消化人類進步優(yōu)秀成果為己所用,一代代中國人不斷蓄力鞏固的結(jié)果。當代中國正前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標,然而也面臨著復雜的改革發(fā)展任務,比如“腐敗問題”“脫貧再返貧問題”“黨的建設(shè)問題”“機構(gòu)改革問題”“教育、醫(yī)療、住房問題”“軍隊現(xiàn)代化建設(shè)問題”“國有企業(yè)改革問題”“大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等科技攻關(guān)問題”“產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈安全問題”“5G基站建設(shè)問題”“戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)的培育及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級問題”等各種深水區(qū)問題。發(fā)展的問題需要在發(fā)展中解決,關(guān)鍵靠人才,要求高校能夠通過思想政治教育,使大學生堅定對中華民族偉大復興的信仰,確保大學生的思想不游離于黨和國家建設(shè)事業(yè)要求的范疇之外。
縱觀世界局勢,風云詭異難脫一個“亂”字,變局之下充滿了挑戰(zhàn)。然而,馬克思主義者相信,歷史的“洪流”浩浩蕩蕩,進步的腳步不可阻擋,挑戰(zhàn)之下必有機遇,辯證地看待事物的發(fā)展,在危機中尋覓機遇,團結(jié)全天下人才特別是高校學子們,培養(yǎng)化危為機、轉(zhuǎn)危為安的能力。時代在變化,思想政治教育發(fā)展也要跟上時代的步伐,與時俱進的思想政治教育將會給國家、民族的未來鋪就康莊大道,正如宋代朱熹詩云,“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。”
思想政治教育發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。改革開放后的中國逐漸融入全球化進程,各種西方的、非西方的、進步的、落后的思潮涌入中國,而中國龐大的人口基數(shù),決定了任何思潮都會存在為數(shù)較多的“信眾”,曾經(jīng)一度造成意識形態(tài)領(lǐng)域的短暫“混亂”。西方國家對中國的“和平演變”開始布局、滲透,寄希望通過“輿論場”的影響及苦心培養(yǎng)的“第五縱隊”,在中國策動“顏色革命”,將社會主義中國在潛移默化中改造為新型“半殖民地”國家,從而顛覆中國的社會主義制度。[4]進入21世紀,特別是加入WTO以來的20年,中國經(jīng)濟獲得飛速發(fā)展,與世界各國的交流逐漸密切頻繁,民間的往來已經(jīng)成為常態(tài)。中國融入世界的步伐飛速推進,中國人感悟世界的機會也在爆炸式增長,人文交流已經(jīng)超越“時空界限”,意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭更加復雜多變。隨著與國外高校之間的頻繁交流,如何使接受國外先進教育的高級知識分子學成以后報效祖國,也成為思想政治領(lǐng)域必須面對和解決的問題。“意識形態(tài)”領(lǐng)域的競爭歸根到底是人的競爭,團結(jié)多數(shù)人就是意識形態(tài)斗爭的根本勝利,也是思想政治教育發(fā)展必須給予解決的根本問題。過去,思想政治教育發(fā)展僅僅體現(xiàn)在貫徹馬克思主義這一單一領(lǐng)域,如今隨著國際思潮的傳播,思想政治教育發(fā)展應該履行“去偽存真”、鞏固“真理”地位的重要責任。
思想政治教育發(fā)展面臨的機遇。黨和國家歷代領(lǐng)導人,高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭,特別是高校思想政治工作的落實情況。面對復雜的“意識形態(tài)”形勢,高校思想政治教育發(fā)展面臨挑戰(zhàn)的同時,我們也應該看到難得的歷史發(fā)展機遇。一場偉大的思想變革的背后,必定契合一個偉大的時代,正所謂“時勢造英雄”,這也是歷史唯物主義者認識歷史、改造世界的根本出發(fā)點和落腳點。當代中國正處于實現(xiàn)“第二個百年奮斗目標”的歷史節(jié)點,也正在經(jīng)歷世界百年未有之大變局,時代呼喚思想政治工作能夠與時俱進。例如,國際時事政治中,特別是“抗疫”斗爭的國內(nèi)外差別,凸顯社會主義國家的“人民情懷”和制度優(yōu)勢;推動構(gòu)建“人類命運共同體”和推動“一帶一路”建設(shè)征程無不體現(xiàn)黨和國家“超越族群”“超越意識形態(tài)”“超越地域藩籬”的偉大情懷,如此偉大的行為實踐正是“意識形態(tài)”領(lǐng)域思想政治教育發(fā)展需要給予回答和闡述的真理。人是需要被感動的,思想政治教育發(fā)展應該給予高校大學生們最大的感動,因為感動才能催發(fā)“信仰”,從而賦予“信仰”劃時代的內(nèi)涵和新意。曾經(jīng),波譎云詭的思潮泛濫和涌動,不但沒有異化和摧殘馬克思主義的信仰根基,經(jīng)過“浴火重生”的共產(chǎn)主義信仰,綻放出更加絢麗的真理光芒。
任何一項偉大的實踐必然要有“開始”的艱難探索,“固步自封”不足取,“開拓進取”始為艱,我們需要結(jié)合時代的生產(chǎn)力條件,結(jié)合“大變局”下的歷史使命,探索出一條具有中國特色的思想政治教育發(fā)展之路。
思想政治教育發(fā)展需要現(xiàn)代化。當代大學生接收多元思潮的渠道多種多樣,比如互聯(lián)網(wǎng)、新傳媒、大數(shù)據(jù)、云計算、出國培訓交流等[5],同時,電影、仿真體驗、新文學、新潮流的影響加劇了這一進程。傳統(tǒng)思想政治教育局限于書本和課堂教學,對于當代青年而言,顯然過于“古板”,課堂教學需要走向多元化。目前的教育手段不適應社會發(fā)展的節(jié)奏,需要改革創(chuàng)新,跨平臺、跨校際、跨國界、跨領(lǐng)域交流互鑒應引入思想政治教育課堂教學體系,打破“物理疆域”限制,在保留本真的同時,創(chuàng)造更多的形式多樣的教學體驗,將內(nèi)涵教育與形式多樣相統(tǒng)一。大學生們在體驗了“新潮”的教學理念和模式的同時,不僅可以改善對思想政治教育的“僵化”認識,也可以增加對思想政治教育的濃厚興趣。
思想政治教育發(fā)展應該兼具“時政評論”的功效。傳統(tǒng)思想政治教育更多地體現(xiàn)在抽象的“哲學”和“近哲學”范疇,不僅乏味且缺乏實戰(zhàn)檢驗。在中華傳統(tǒng)文化認知中,“學以致用”是一條“顛撲不破”的真理,將思想政治教育的學習成果與現(xiàn)實需求形成跨學科結(jié)合模擬演練,將會創(chuàng)造出思想政治領(lǐng)域的輝煌戰(zhàn)果。參考在軍事訓練中,借助紅藍軍的對抗在“超限戰(zhàn)”的領(lǐng)域,跨越傳統(tǒng)軍事范疇進行軍事、經(jīng)濟、金融、政治、心理、信息、情報以及網(wǎng)絡(luò)和電磁空間的安全較量模式,思想政治教育發(fā)展應結(jié)合當前的國際、國內(nèi)政治前沿,解決當代人需要解決和即將解決的問題來作為推演的廣闊舞臺。“思政課”的內(nèi)涵應得以拓展,從“傳統(tǒng)哲學”和“近哲學范疇”向著描述“社會存在”“社會意識”的教育范疇跨越,將哲學和思想政治的抽象性范疇向著時事政治和前沿政治轉(zhuǎn)變,進而向著國防、文化、軍事等宏觀領(lǐng)域漸進。只有在深層次的細、微觀中,尋找“規(guī)律不變性”與“事物變動性”之間的平衡點,方達“重為輕根,靜為躁君”之境,將靜態(tài)的真理動態(tài)化、預測化,在無限的變化中探尋可能的發(fā)展趨勢,化思想政治教育的“枯燥”為“魅力”。鼓勵大學生們基于學習領(lǐng)悟的“知識”,結(jié)合現(xiàn)實存在,以不同“維度”視角深入剖析、研討,增強分析問題、解決問題的能力,提高大學生群體的思想政治修養(yǎng)。
思想政治教育發(fā)展應加強“思政課”教師隊伍建設(shè)。“思政課”教師隊伍建設(shè)應與時俱進,并走在思想政治教育改革的排頭。改革從來都是在相對保守和相對進步的矛盾對立統(tǒng)一中前進,在前進的方向中,導師的變革和進步是“第一步”,也是意義最為深遠的“重要一步”。如魏源、曾國藩、康有為、梁啟超、孫中山、李大釗、陳獨秀、毛澤東、鄧小平、習近平等,對于社會變革的影響十分深遠。思想的進步是物質(zhì)進步的先導,脫離了基層思想的進步,“大變局”下的征程就有可能走很多彎路,思想的進步要深刻地把握社會之變化大局,綜合哲學、法學、政治學、軍事學、經(jīng)濟學、社會學、歷史學等文明成果,由“思政課”教師們邁出“開辟莽荒”的“第一步”。思想政治教育發(fā)展有時代的局限性,但更要有時代的超越性,思想政治教育的創(chuàng)新不應停滯于“空想”,而應該基于創(chuàng)造更多超越時代的戰(zhàn)略視角,贏得那縷“曙光”才最為珍貴,也是思想政治教育發(fā)展務必完成的使命。
習近平總書記指出:“思政課教師,要給學生心靈埋下真善美的種子,引導學生扣好人生第一粒扣子。”總書記的指示對“思政課”教師的業(yè)務素養(yǎng)提出了更高的要求,也為“思政課”教師的轉(zhuǎn)型發(fā)展指明了方向。
立心。思想政治教育發(fā)展的根本是鞏固和發(fā)展教師的思想認知,“思政課”教師要樹立堅定的馬克思主義信仰。無論外在物質(zhì)條件如何變化,社會形態(tài)如何演變,社會意識如何浮動,都要堅定對馬克思主義的信仰不動搖,這是一切改革的出發(fā)點和落腳點。馬克思主義是黨的指導思想,它不是僵化的本本主義,也不是超驗的主觀主義,它是立身科學又高于科學的哲學思想武器。站在歷史唯物主義立場,時代可以淘汰僵化的本本主義,時代也可以補充新鮮的認知,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。作為新時代的“思政課”教師,要勇立時代潮頭,做時代的弄潮兒,這是思想政治教育發(fā)展要求教師必須具備的思想政治素養(yǎng)。培養(yǎng)什么人,為誰培養(yǎng)人,是不能馬虎和輕視的問題。結(jié)合國家發(fā)展戰(zhàn)略需要,如何為黨培養(yǎng)社會主義國家建設(shè)所需要的合格接班人,是黨和國家對“思政課”教師在“政治立場”上的必然要求。為黨和國家的社會主義事業(yè)培養(yǎng)最為可靠的、思想堅定的社會主義建設(shè)者,在思想深處筑牢信仰根基,讓“有所師必有所從”這一理念更好地指導思想政治教育的改革與發(fā)展,是黨和國家要求“思政課”教師在教學實踐中務必堅守的本分。正如先賢云,“心作良田,百世耗之有余”。
立行。培養(yǎng)具有國際化視野的“思政”大師是十分必要的,這是基于思想道德修養(yǎng)和政治修養(yǎng)密不可分的判斷,沒有思想的政治是僵化而空洞的,沒有政治的思想是縹緲而盲目的。馬克思主義者追求的思想政治教育發(fā)展要具有鮮明的政治特色,這就要求“思政課”教師在擁有國際化視野的同時,還要能夠理性分析當代中國和世界之間的關(guān)系,既能夠“居安思危”,又能夠“臨危不亂”,以廣闊的思想素養(yǎng)和現(xiàn)實素材作為依托,不做空洞的“學者”,滋生“垃圾”學問,也不做言不知所謂的“話癆”,出言“空話連篇”。要做高校大學生們再塑“世界觀、人生觀、價值觀”最好的“啟蒙老師”。“思政課”教師立行之榜樣,就在于成為“先行者”“領(lǐng)舞者”。作為思維新、視野廣的新時代“思政課”教師,其轉(zhuǎn)型成長的歷程將成為高校思想政治教育發(fā)展史上最美的景觀。
立法。思想政治教育發(fā)展應追求普遍性與差異性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,高校思想政治教育可以在真理層面趨同,但是在踐行真理的術(shù)法層面卻存在差別,差異化也是思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在邏輯。充分發(fā)揮教師的主觀能動性,不僅可以形成獨屬于教師個人的教學風格,也可以帶動學院整體“思政課”教學氛圍的特色發(fā)展,從而形成“八仙過海各顯神通”的良好局面。世界的發(fā)展變化是永恒的,靜止是相對的、有歷史局限性的,需要辯證看待“運動與靜止”之間的關(guān)系,我們不能一心求變而忽視不變的必要性,也不能緊守不變而失去進取的可變性,正如法家崇尚“法、術(shù)、勢”的變化,因勢利導、順勢而為。差異化教學要求“思政課”教師結(jié)合自身能力并依靠周圍的條件,最大限度地對大學生們的思想產(chǎn)生潛移默化的熏陶,在循序漸進中,用中國化的馬克思主義真理魅力吸引更多的大學生加入志同道合的陣營中,為了同一個理想不懈奮斗。同時,又不能強制壓迫和灌輸,避免像“彈簧”一樣,壓迫越大逆反越強,形成有多大的灌輸力就有多大的逆反思想,導致“好心辦壞事”的結(jié)局。“思政課”教學需要更多的耐心和寬容,大學生們由于思想不成熟產(chǎn)生的“離經(jīng)叛道”的觀念,正需要“思政課”教師以堅守真理的崇高情懷加以引導和糾正。“思政課”教師的使命就是當大學生們在未來道路上遇到險阻時,仍能守住“不拋棄、不放棄”的志向,鑄就“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的精神品格。