數(shù)字經(jīng)濟勞動方式的變化特征及其作用因素分析*

李 韻

一、引 言

數(shù)字經(jīng)濟作為第三次技術(shù)革命的產(chǎn)物，與以往的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟形態(tài)和工業(yè)經(jīng)濟形態(tài)相比，是一種發(fā)生了極大變化的新經(jīng)濟形態(tài)。理論界認為，隨著新一代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的高速發(fā)展與廣泛應用，我們已經(jīng)逐步進入了以數(shù)字技術(shù)為標識的數(shù)字經(jīng)濟這“一種更高級、可持續(xù)的經(jīng)濟形態(tài)”(1)裴長洪等:《數(shù)字經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學分析》，《財貿(mào)經(jīng)濟》2018年第9期。。據(jù)聯(lián)合國《2019年數(shù)字經(jīng)濟報告》，中國已成為數(shù)字經(jīng)濟大國，就狹義的信息通信技術(shù)(ICT)產(chǎn)業(yè)而言，中美產(chǎn)業(yè)規(guī)模之和約占世界總量的40%。報告指出，數(shù)字經(jīng)濟的規(guī)模難以測算，估計占世界各國GDP總和的4.5%至15.5%之間。(2)聯(lián)合國：《2019年數(shù)字經(jīng)濟報告》，2019年9月4日，http://www.cbdio.com/BigData/2019-09/11/content_6151158.htm.

當數(shù)字經(jīng)濟作為一種新的經(jīng)濟形態(tài)呈現(xiàn)在我們面前時，官方與學界也開始對其進行了討論。

首先，是對數(shù)字經(jīng)濟做出了不同界定。據(jù)2016年G20杭州峰會發(fā)布的《二十國集團數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展與合作倡議》的界定，數(shù)字經(jīng)濟是指“以使用數(shù)字化的知識和信息作為關鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡作為重要載體、以信息通信技術(shù)的有效使用作為效率提升和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要推動力的一系列經(jīng)濟活動?！?3)中國網(wǎng)信網(wǎng)：《二十國集團數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展與合作倡議》，2016年9月29日，http://www.cac.gov.cn/2016-09/29/c_1119648520.htm.中國信息通信研究院則將其擴展為：以數(shù)字化的知識和信息為關鍵生產(chǎn)要素，以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新為核心驅(qū)動力，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡為重要載體，通過數(shù)字技術(shù)與實體經(jīng)濟深度融合，不斷提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、智能化水平，加速重構(gòu)經(jīng)濟發(fā)展與政府治理模式的新型經(jīng)濟形態(tài)。(4)中國信息通信研究院：《中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展白皮書》，2017年7月13日，http://www.199it.com/archives/612927.html.而賽迪顧問將其更加精煉地概括為：以數(shù)字為基礎的一系列經(jīng)濟活動的總和。(5)賽迪顧問:《2017中國數(shù)字經(jīng)濟指數(shù)(DEDI)》，2017年11月16日，https://www.ccidgroup.com/gzdt/10463.htm.

其次，是對數(shù)字經(jīng)濟的特征進行了分析。一是從對比的角度出發(fā)，討論了數(shù)字經(jīng)濟何以區(qū)別于以往的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟的問題。提出與傳統(tǒng)經(jīng)濟相比，數(shù)字經(jīng)濟具有規(guī)模經(jīng)濟、范圍經(jīng)濟和交易成本下降的特征，它顛覆了傳統(tǒng)企業(yè)的盈利模式(6)楊新銘：《數(shù)字經(jīng)濟:傳統(tǒng)經(jīng)濟深度轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟學邏輯》，《深圳大學學報(人文社會科學版)》2017年第4期。，帶來了創(chuàng)造性的毀滅(7)裴長洪等:《數(shù)字經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學分析》，《財貿(mào)經(jīng)濟》2018年第9期。。此外，數(shù)字經(jīng)濟還具有融合性的特征，它可以與實體經(jīng)濟相結(jié)合引領傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和工業(yè)經(jīng)濟朝向數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡化發(fā)展。(8)吳韜：《習近平新時代數(shù)字經(jīng)濟思想及其現(xiàn)實意義》，《云南社會主義學院學報》2018年第2期。二是從經(jīng)濟微觀主體的角度分析數(shù)字經(jīng)濟的特征。第一，提出從產(chǎn)品角度來看，在數(shù)字經(jīng)濟中，產(chǎn)品與服務的自然屬性弱化，社會屬性加強。(9)裴長洪等:《數(shù)字經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學分析》，《財貿(mào)經(jīng)濟》2018年第9期。第二，從市場角度來看，數(shù)字市場結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新改變使買賣雙方近乎在完全競爭的市場上完成交易。(10)楊新銘：《數(shù)字經(jīng)濟:傳統(tǒng)經(jīng)濟深度轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟學邏輯》，《深圳大學學報(人文社會科學版)》2017年第4期。第三，從企業(yè)角度來看，平臺企業(yè)成為數(shù)字經(jīng)濟新的交換主體，而非平臺類企業(yè)變得更加小型化、專業(yè)化。平臺企業(yè)的先發(fā)優(yōu)勢明顯，在網(wǎng)絡效應下規(guī)模擴大，形成平臺經(jīng)濟體，在馬太效應下逐步形成寡頭壟斷局面，達成“贏家通吃”。此外，平臺企業(yè)還具有“蒲公英效應”與生態(tài)競爭等新特征。(11)李曉華：《數(shù)字經(jīng)濟新特征與數(shù)字經(jīng)濟新動能的形成機制》，《改革》2019年第11期。第四，從政府角度來看，數(shù)字政策出臺的窗口期變短，利益協(xié)調(diào)的難度加大，政府需與市場進一步融合(12)孫杰：《從數(shù)字經(jīng)濟到數(shù)字貿(mào)易:內(nèi)涵、特征、規(guī)則與影響》，《國際經(jīng)貿(mào)探索》2020年第5期。，從傳統(tǒng)的政府管理轉(zhuǎn)向社會治理(13)張曉：《數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的邏輯:一個系統(tǒng)性分析框架》，《電子政務》2018年第6期。。第五，從產(chǎn)業(yè)角度來看，在數(shù)字經(jīng)濟下，數(shù)字產(chǎn)業(yè)具有波動性增強、產(chǎn)業(yè)融合度高、顛覆性變革不斷涌現(xiàn)、開放共享形成普惠等特征(14)張路娜等：《數(shù)字經(jīng)濟演進機理及特征研究》，《科學學研究》2021年第3期。，并有望成為第四產(chǎn)業(yè)。

最后，是從數(shù)字經(jīng)濟最為關鍵的要素——數(shù)據(jù)和數(shù)字技術(shù)等角度分析數(shù)字經(jīng)濟形態(tài)。一方面，在數(shù)字經(jīng)濟中，數(shù)據(jù)是關鍵的生產(chǎn)要素，是數(shù)字經(jīng)濟的細胞。(15)何玉長、劉泉林：《數(shù)字經(jīng)濟的技術(shù)基礎、價值本質(zhì)與價值構(gòu)成》，《深圳大學學報(人文社會科學版)》2021年第3期。數(shù)字經(jīng)濟的本質(zhì)就是通過用數(shù)據(jù)(字節(jié))取代實體，實現(xiàn)產(chǎn)品形態(tài)去物質(zhì)化、產(chǎn)品過程去物質(zhì)化和產(chǎn)品免費常態(tài)化(16)李海艦、李燕：《對經(jīng)濟新形態(tài)的認識：微觀經(jīng)濟的視角》，《中國工業(yè)經(jīng)濟》2020年第12期。；另一方面，數(shù)字技術(shù)作為數(shù)字經(jīng)濟的主導技術(shù)是數(shù)字經(jīng)濟的基礎，它易于實現(xiàn)模塊化生產(chǎn)，易于消弭生產(chǎn)和交換的空間，通過自動深化與機器學習對體力勞動和腦力勞動都形成了替代。(17)楊虎濤：《社會—政治范式與技術(shù)—經(jīng)濟范式的耦合分析——兼論數(shù)字經(jīng)濟時代的社會—政治范式》，《經(jīng)濟縱橫》2020年第11期。數(shù)字技術(shù)還可自我學習、自我迭代、自我進化，與各個行業(yè)場景深度融合。(18)張路娜等：《數(shù)字經(jīng)濟演進機理及特征研究》，《科學學研究》2021年第3期。數(shù)據(jù)和數(shù)字技術(shù)的結(jié)合體現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)對數(shù)據(jù)的采集、存儲、分析和共享以及互動過程之中。(19)吳韜：《習近平新時代數(shù)字經(jīng)濟思想及其現(xiàn)實意義》，《云南社會主義學院學報》2018年第2期。而數(shù)據(jù)和數(shù)字技術(shù)自身的特征，以及它們的結(jié)合方式也賦予了數(shù)字經(jīng)濟數(shù)據(jù)資源共享性、數(shù)字技術(shù)的兼容通用性、數(shù)字經(jīng)濟信用關系技術(shù)化，以及數(shù)字產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性、無線指數(shù)性、產(chǎn)銷合一化、跨界均衡性等特征。(20)何玉長、劉泉林：《數(shù)字經(jīng)濟的技術(shù)基礎、價值本質(zhì)與價值構(gòu)成》，《深圳大學學報(人文社會科學版)》2021年第3期。(21)王靜田、付曉東：《數(shù)字經(jīng)濟的獨特機制、理論挑戰(zhàn)與發(fā)展啟示——基于生產(chǎn)要素秩序演進和生產(chǎn)力進步的探討》，《西部論壇》2020年第6期。(22)孫杰：《從數(shù)字經(jīng)濟到數(shù)字貿(mào)易:內(nèi)涵、特征、規(guī)則與影響》，《國際經(jīng)貿(mào)探索》2020年第5期。(23)陳若芳、周澤紅：《數(shù)字經(jīng)濟新特征及發(fā)展邏輯：一個政治經(jīng)濟學的分析框架》，《改革與戰(zhàn)略》2021年第3期。

總而言之，上述理論界關于數(shù)字經(jīng)濟的討論有兩個方面的共識:一是認為數(shù)字經(jīng)濟是與以往的經(jīng)濟形態(tài)不同的新經(jīng)濟形態(tài)，二是認為數(shù)字經(jīng)濟形態(tài)具有獨特的性質(zhì)和特征。這些研究固然重要，然而，更進一步需要回答的是數(shù)字經(jīng)濟為什么可以成為一種新的經(jīng)濟形態(tài)這類更加本質(zhì)性的探討和更加深化的研究。關于這方面的問題，馬克思主義經(jīng)濟學為我們的研究提供了較好的思路，馬克思認為，就生產(chǎn)力層面而論“各種經(jīng)濟時代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資料生產(chǎn)。勞動資料不僅是人類勞動力發(fā)展的測量器，而且是勞動借以進行的社會關系的指示器”(24)《馬克思恩格斯文集》，第5卷，人民出版社，2009年，第210頁。；就生產(chǎn)關系層面而論，“不論生產(chǎn)的社會的形式如何，勞動者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素。但是，二者在彼此分離的情況下只在可能性上是生產(chǎn)因素。凡要進行生產(chǎn)，它們就必須結(jié)合起來。實行這種結(jié)合的特殊方式和方法，使社會結(jié)構(gòu)區(qū)分為各個不同的經(jīng)濟時期?！?25)《馬克思恩格斯文集》，第6卷，人民出版社，2009年，第44頁

因此，勞動方式的變化，即具體生產(chǎn)過程中勞動者與生產(chǎn)資料的結(jié)合和作用方式的變化，才是解析新經(jīng)濟形態(tài)的基本根據(jù)。也就是說，要分析數(shù)字經(jīng)濟如何成為新經(jīng)濟形態(tài)，必須要從數(shù)字經(jīng)濟的勞動方式，即勞動者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式的變化入手，這樣才能找到事物的本質(zhì)形態(tài)和數(shù)字經(jīng)濟的核心內(nèi)容和關鍵點。

理論界對于數(shù)字經(jīng)濟的具體勞動方式變化的討論也已經(jīng)開始浮現(xiàn)。一方面，側(cè)重勞動要素的研究。從數(shù)據(jù)成為勞動資料出發(fā)，認為數(shù)據(jù)是智能化的基礎，芯片、存儲設備是人工智能的物質(zhì)載體，算法是實現(xiàn)智能化的具體方式(26)喬曉楠、郗艷萍：《數(shù)字經(jīng)濟與資本主義生產(chǎn)方式的重塑——一個政治經(jīng)濟學的視角》，《當代經(jīng)濟研究》2019年第5期。，它們同時也是數(shù)據(jù)成為生產(chǎn)要素的外部條件(27)戚聿東、劉歡歡：《數(shù)字經(jīng)濟下數(shù)據(jù)的生產(chǎn)要素屬性及其市場化配置機制研究》，《經(jīng)濟縱橫》2020年第11期。。數(shù)字經(jīng)濟下勞動方式的變革以生產(chǎn)資料數(shù)字化為起點，數(shù)字成為勞動資料，而傳統(tǒng)勞動資料成為勞動對象。(28)胡瑩：《論數(shù)字經(jīng)濟時代資本主義勞動過程中的勞資關系》，《馬克思主義研究》2020年第6期。勞動方式的改變主要體現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)的應用導致數(shù)字化工廠、車間、服務平臺等生產(chǎn)組織形式的出現(xiàn)和數(shù)據(jù)、信息成為生產(chǎn)的中心要素兩方面。(29)吳宏洛、孫璇：《當代資本主義數(shù)字經(jīng)濟中的異化勞動問題》，《當代經(jīng)濟研究》2021年第6期。

另一方面，側(cè)重分析數(shù)字經(jīng)濟下的勞動關系。認為數(shù)字經(jīng)濟下，人工智能與實體經(jīng)濟緊密結(jié)合，會引起人機關系一體化等勞動關系變革。(30)趙放、劉雨佳：《人工智能時代我國勞動關系變革的趨勢、問題與應對策略》，《求是學刊》2020年第5期。但也有學者認為，數(shù)字經(jīng)濟下的勞動關系表面上表現(xiàn)為人機關系，實質(zhì)仍然是勞資關系。(31)吳宏洛、孫璇：《當代資本主義數(shù)字經(jīng)濟中的異化勞動問題》，《當代經(jīng)濟研究》2021年第6期。數(shù)字經(jīng)濟下的勞動關系具有矛盾性，雖然網(wǎng)絡生產(chǎn)力帶動了就業(yè)，促進了資源在全社會的共享，但是資本在更大范圍、更深程度上加強了對勞動的剝削與控制，只不過手段與方式更加隱蔽。(32)劉皓琰、李明：《網(wǎng)絡生產(chǎn)力下經(jīng)濟模式的勞動關系變化探析》，《經(jīng)濟學家》2017年第12期。另外，數(shù)字經(jīng)濟的勞動關系還存在表面呈現(xiàn)“去勞動關系化”，但實質(zhì)是資本通過壟斷數(shù)字生產(chǎn)資料，使數(shù)字勞動由形式隸屬轉(zhuǎn)向?qū)嵸|(zhì)隸屬的現(xiàn)象。(33)韓文龍、劉璐：《數(shù)字勞動過程中的“去勞動關系化”現(xiàn)象、本質(zhì)與中國應對》，《當代經(jīng)濟研究》2020年第10期。

此外，是一些關于平臺經(jīng)濟下勞動關系的具體研究。平臺經(jīng)濟借助數(shù)字平臺實現(xiàn)了勞動的高效率匹配，創(chuàng)造了更多的就業(yè)崗位，尤其是為低技能勞動者提供了就業(yè)機會，呈現(xiàn)出“臨時工”的特征。(34)聞效儀：《去技能化陷阱：警惕零工經(jīng)濟對制造業(yè)的結(jié)構(gòu)性風險》，《探索與爭鳴》2020年第11期。與傳統(tǒng)經(jīng)濟相比，共享平臺下的勞動關系模式呈現(xiàn)彈性化、多重化、開放性、虛擬性等特征(35)陳微波：《共享經(jīng)濟背景下勞動關系模式的發(fā)展演變——基于人力資本特征變化的視角》，《現(xiàn)代經(jīng)濟探討》2016年第9期。，從法律層面很難界定勞動關系(36)王全興、王茜：《我國“網(wǎng)約工”的勞動關系認定及權(quán)益保護》，《法學》2018年第4期。，標準的雇傭關系逐漸被取代(37)任洲鴻、王月霞：《共享經(jīng)濟下勞動關系的政治經(jīng)濟學分析——以滴滴司機與共享平臺的勞動關系為例》，《當代經(jīng)濟研究》2019年第3期。，轉(zhuǎn)變?yōu)槠脚_與個人的新型勞動關系(38)諸大建：《U盤化就業(yè)：中國情境下零工經(jīng)濟的三大問題》，《探索與爭鳴》2020年第7期。，在資本積累的需求下通過眾包和按需服務的模式，是數(shù)字經(jīng)濟時代包買商和計件工資制度的再現(xiàn)(39)謝富勝、吳越：《零工經(jīng)濟是一種勞資雙贏的新型用工關系嗎》，《經(jīng)濟學家》2019年第6期。，加劇了整個工人階級的不穩(wěn)定(40)崔學東、曹櫻凡：《“共享經(jīng)濟”還是“零工經(jīng)濟”?——后工業(yè)與金融資本主義下的積累與雇傭勞動關系》，《政治經(jīng)濟學評論》2019年第10期。。雖然共享平臺下的勞動雇傭形式更加靈活，但是并沒有改變勞動者被壓迫的局面(41)夏瑩：《論共享經(jīng)濟的“資本主義”屬性及其內(nèi)在矛盾》，《山東社會科學》2017年第8期。，出現(xiàn)勞動者與平臺之間關系不對等、不平衡等新型勞動關系問題(42)張成剛：《共享經(jīng)濟平臺勞動者就業(yè)及勞動關系現(xiàn)狀——基于北京市多平臺的調(diào)查研究》，《中國勞動關系學院學報》2018年第3期。，平臺經(jīng)濟下勞動過程控制發(fā)生了新變化，控制主體由單一明確轉(zhuǎn)變?yōu)槟：亩喙椭?43)馮向楠、詹婧：《人工智能時代互聯(lián)網(wǎng)平臺勞動過程研究——以平臺外賣騎手為例》，《社會發(fā)展研究》2019年第3期。，通過算法機制增強了對勞動過程的控制，平臺自主設置的計薪、激勵、評分機制導致勞動者對平臺的依附程度增強，勞動者內(nèi)部競爭日趨激烈。(44)吳清軍、李貞：《分享經(jīng)濟下的勞動控制與工作自主性——關于網(wǎng)約車司機工作的混合研究》，《社會學研究》2018年第4期。(45)常凱、鄭小靜：《雇傭關系還是合作關系？——互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟中用工關系性質(zhì)辨析》，《中國人民大學學報》2019年第2期。(46)胡磊：《平臺經(jīng)濟下勞動過程控制權(quán)和勞動從屬性的演化與制度因應》，《經(jīng)濟縱橫》2020年第2期。

可見，這些分析已經(jīng)看到了勞動方式改變對數(shù)字經(jīng)濟形態(tài)變化的重要性，并且從數(shù)字經(jīng)濟的生產(chǎn)資料(數(shù)據(jù))、勞動方式和勞動關系的變化做出了具體的闡述。然而，縱觀上述分析可以發(fā)現(xiàn)，一方面，這些討論缺乏系統(tǒng)性，并沒有對數(shù)字經(jīng)濟勞動方式進行系統(tǒng)的理論概括，而只是浮于新勞動方式的特征描述；另一方面這些討論缺乏全面性，通常只是局限于對數(shù)據(jù)要素這一勞動對象的分析，而沒有對數(shù)字經(jīng)濟的各個勞動要素變化的具體分析。

因此，本文擬在數(shù)字經(jīng)濟形態(tài)發(fā)生變化的背景下，首先對勞動方式發(fā)生了何種變化進行簡要分析，將數(shù)字經(jīng)濟的勞動方式概括為三種基本模式，并對其特征進行概括；然后對勞動方式因何發(fā)生變化做出系統(tǒng)的分析，即按照馬克思主義的理論邏輯，嘗試分析生產(chǎn)要素即勞動者、勞動資料和勞動對象的新特征以及相互作用關系的新變化。試圖證明，在數(shù)字生產(chǎn)條件下，正是生產(chǎn)要素的結(jié)合方式的改變使得勞動方式發(fā)生了新變化，乃至數(shù)字經(jīng)濟成為一種不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟的新經(jīng)濟形態(tài)。

二、數(shù)字經(jīng)濟的勞動方式變化及其基本特征分析

所謂的勞動方式主要是指勞動者利用勞動資料作用于勞動對象的過程，以及在這個過程中相互發(fā)生聯(lián)系和發(fā)生作用的形式。當社會經(jīng)濟形態(tài)發(fā)生了變化，作為人類社會生產(chǎn)的核心內(nèi)容即勞動方式是否也會發(fā)生變化？這是毋庸置疑的。

馬克思的社會生產(chǎn)方式一般分為廣義的生產(chǎn)方式和狹義的生產(chǎn)方式，廣義生產(chǎn)方式是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的統(tǒng)一體，即我們所說的社會經(jīng)濟形態(tài)；而狹義的生產(chǎn)方式則是指勞動方式，即具體生產(chǎn)過程中勞動者與生產(chǎn)資料結(jié)合和作用的方式。顯然前者是社會生產(chǎn)方式，后者則是具體的勞動方式，但是，兩者是相互聯(lián)系、相互作用而不可分開的。當整個社會的生產(chǎn)方式即社會經(jīng)濟形態(tài)發(fā)生變化之后，也就意味著具體的生產(chǎn)過程即勞動方式也發(fā)生了變化。

所以，要解析數(shù)字經(jīng)濟作為新經(jīng)濟形態(tài)的基本落點，必須首先審視現(xiàn)實的勞動方式是否已經(jīng)發(fā)生了變化，這一切答案都深植于經(jīng)濟生活本身的現(xiàn)實中。那么，現(xiàn)實世界中我們的勞動方式都發(fā)生了哪些變化呢？ 與傳統(tǒng)經(jīng)濟相比，我們可以將數(shù)字經(jīng)濟的勞動方式概括為三種：

第一種是單純數(shù)字勞動方式。即為：數(shù)字勞動+數(shù)字勞動資料(程序機器、互聯(lián)網(wǎng)場所)+數(shù)字勞動對象(原始數(shù)據(jù))=數(shù)據(jù)產(chǎn)品。這種勞動模式是指在一個生產(chǎn)過程中，僅生產(chǎn)一種數(shù)字產(chǎn)品或者信息產(chǎn)品。一般是數(shù)字勞動將原始數(shù)據(jù)按照一定的要求收集起來，通過程序機器將其整合，成為可以用來分析的數(shù)據(jù)集合。隨后，再對這些數(shù)據(jù)進行挖掘利用，最終生產(chǎn)出解決經(jīng)濟生活中各種問題的信息產(chǎn)品或者數(shù)據(jù)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程?？梢?，這種勞動方式一般是對原始數(shù)據(jù)的加工過程。還有就是生產(chǎn)單純的數(shù)字產(chǎn)品，諸如各類電子游戲、流媒體、短視頻等等。

第二種是實體勞動與數(shù)字勞動聯(lián)合方式。在一個生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出兩種產(chǎn)品的勞動模式，即為：勞動(數(shù)字勞動、一般勞動)+勞動資料(數(shù)據(jù)機器、實體機器等)+勞動對象(實體原材料、數(shù)據(jù)原材料)=數(shù)據(jù)產(chǎn)品+實體產(chǎn)品。指的是一般性勞動和數(shù)字勞動聯(lián)合起來，利用虛擬機器與實體機器這些生產(chǎn)工具，在實體生產(chǎn)場所和虛擬生產(chǎn)場所并存的實虛空間里，作用于實體原材料與數(shù)據(jù)原材料，最終生產(chǎn)出虛擬數(shù)據(jù)產(chǎn)品和實體產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。當然這兩種產(chǎn)品往往融為一體，如嵌入數(shù)字內(nèi)容的任何實體產(chǎn)品和負載在實體產(chǎn)品上的任何數(shù)字產(chǎn)品。

第三種是智能勞動方式。即是人工智能程序完全主導數(shù)據(jù)收集、加工和生產(chǎn)的這一過程(如無人機收集交通信息、農(nóng)業(yè)遙感技術(shù)收集氣候信息等)，原本作為生產(chǎn)者的數(shù)字勞動者的功能被人工智能所替代。概括為：人工智能+勞動資料(數(shù)據(jù)機器、實體機器等)+勞動對象(實體原材料、數(shù)據(jù)原材料)=數(shù)據(jù)產(chǎn)品+實體產(chǎn)品。這種勞動模式雖然上下都承接著數(shù)字勞動，數(shù)字勞動者在其背后也始終發(fā)揮著主導作用，但其本身生產(chǎn)過程是完全虛擬的，為此其價值不僅包含勞動價值，還包含一定的馬克思所說的“虛假的社會價值”(47)參見馬克思：《資本論》,第3卷，人民出版社，2004年，第745頁。。

這三種數(shù)字勞動模式與傳統(tǒng)生產(chǎn)的區(qū)別在于，勞動與生產(chǎn)資料的結(jié)合不再完全是實體的結(jié)合，勞動過程的部分或者全部發(fā)生在虛擬空間中，發(fā)生了虛擬化的勞動關系，創(chuàng)造出一部分“虛假的社會價值”，從而呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式和勞動方式的變化。而正是這些勞動方式的變化，賦予了數(shù)字經(jīng)濟不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的新特征，具體表現(xiàn)如下：

(1)虛擬化的特征。這種特征首先是數(shù)字技術(shù)進步的產(chǎn)物，然后在數(shù)字技術(shù)作用下生成了數(shù)字化的虛擬勞動關系：一是數(shù)字技術(shù)通過鏡像生成了一個虛擬的經(jīng)濟世界，各種數(shù)字經(jīng)濟關系都在這里遠程地、非接觸地發(fā)生虛擬的聯(lián)系；二是數(shù)字生產(chǎn)要素，如程序和數(shù)據(jù)是支撐這些關系發(fā)生作用的無形技術(shù)載體，而互聯(lián)網(wǎng)則是它們運行的虛擬平臺；三是數(shù)字技術(shù)可以超越現(xiàn)實進行經(jīng)濟關系的邏輯重構(gòu)，構(gòu)建出虛擬的生產(chǎn)關系，以及各種虛擬關系載體，如虛擬企業(yè)、虛擬市場等等；四是各個虛擬生產(chǎn)主體以及客體之間的關系也發(fā)生了虛擬變化，即不僅人與人之間關系虛擬化，而且人與物、物與物之間的關系也呈現(xiàn)虛擬化狀態(tài)?？傊?，在數(shù)字經(jīng)濟背景下，數(shù)字生產(chǎn)要素作為關鍵性生產(chǎn)要素并不在于表象的虛擬化與無形化，而是深植于內(nèi)在的恰為一種邏輯關系的虛擬重構(gòu)，即根據(jù)現(xiàn)實生產(chǎn)要素來構(gòu)建一個既源于其中又超乎其上，反過來又深深融合在其中，并主導整個生產(chǎn)勞動過程的虛擬運行方式。

(2)實虛融合的特征。數(shù)字生產(chǎn)要素一般是通過虛擬的線上活動來控制線下實體生產(chǎn)要素進行運行的。它的實現(xiàn)過程是線上的人(數(shù)字勞動)控制數(shù)字虛擬機器(程序)，然后再由虛擬機器(程序)向線下的人(一般勞動者)和實體機器等生產(chǎn)資料發(fā)送指令，進行生產(chǎn)活動。這種生產(chǎn)運行方式是將傳統(tǒng)的實體經(jīng)濟與數(shù)字時代的虛擬經(jīng)濟融合在一起，最后形成虛擬的數(shù)字產(chǎn)品或者具有物理載體的實體的產(chǎn)品，是對傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的革命，也是數(shù)字生產(chǎn)要素能夠作為獨立生產(chǎn)要素存在的社會生產(chǎn)基礎。在這一融合過程中，數(shù)字勞動者和一般勞動者相互交叉，虛擬機器與實體機器相互交叉，極大地提高了生產(chǎn)和流通的效率，縮短了整個生產(chǎn)環(huán)節(jié)所需時間。因此，在數(shù)字經(jīng)濟中，虛擬的數(shù)字勞動和實體一般勞動相互融合，并由虛擬主導實體，既代表著數(shù)字生產(chǎn)力的先進性，也是數(shù)字經(jīng)濟的主要特征之一。

(3)超越時空的特征。數(shù)字生產(chǎn)要素可以不受地理位置或底層物理配置的限制，數(shù)字勞動工具(程序)和勞動對象(數(shù)據(jù))可以被直接復制到線上，數(shù)字勞動者之間的合作也不再受限于時間，最終在不同的時間和空間內(nèi)相互結(jié)合，重構(gòu)一個線上虛擬生產(chǎn)過程，形成數(shù)字產(chǎn)品。因此，數(shù)字經(jīng)濟超越時空的這一特征實現(xiàn)的基礎主要源于勞動工具和勞動對象的數(shù)字化。正是作為數(shù)字勞動對象的數(shù)據(jù)可以通過作為數(shù)字勞動工具的程序被數(shù)字勞動者隨時隨地進行加工，并最終形成數(shù)字產(chǎn)品，擺脫了傳統(tǒng)生產(chǎn)所受到的時間和空間的束縛，達到超越時空的特性。

(4)開源共享的特征。在數(shù)字經(jīng)濟中，作為勞動對象的數(shù)據(jù)與作為勞動工具的程序具有非競爭性和準公共品的特征，其幾乎無成本地移動、復制、協(xié)作及共享的功能在數(shù)字生產(chǎn)過程中起到了核心作用，兩者也是數(shù)字生產(chǎn)不受時空限制的基礎。因此，數(shù)字經(jīng)濟的生產(chǎn)過程和勞動成果是可以流動與共享的，數(shù)據(jù)也可以作為公有資本替代私有資本，實現(xiàn)數(shù)字生產(chǎn)的社會化。不同的數(shù)字勞動者可以在不同的時空使用相同的程序?qū)ν环N原始數(shù)據(jù)進行加工(開源加工)，在生產(chǎn)出各種新的數(shù)據(jù)服務的同時，還可以對開源程序進行完善和拓展，并最終共享勞動成果。因此開源性和共享性也同樣代表著數(shù)字生產(chǎn)的先進性，是數(shù)字經(jīng)濟最重要的特征之一。

(5)智能化的特征。在數(shù)字生產(chǎn)過程中，數(shù)字勞動者可以通過數(shù)字勞動工具(人工智能程序)形成一種完全虛擬的數(shù)字勞動(無人勞動或智能勞動)。與傳統(tǒng)經(jīng)濟相比，第一，智能勞動所使用的勞動工具更智能、更復雜，其中凝聚的科技水平也更高；第二，智能勞動具有部分自主性，在有效延伸人的意志的同時，還可以通過“算法”優(yōu)化生產(chǎn)，達到現(xiàn)有資源的最優(yōu)配置；第三，智能勞動可以遠距離空間執(zhí)行人的命令，拉長人和生產(chǎn)資料之間的距離，可實現(xiàn)“無接觸生產(chǎn)”，極大地降低了生產(chǎn)風險，在“后新冠疫情”的當下意義重大。需要注意的是，盡管完全虛擬的智能勞動背后的主導依然是數(shù)字勞動者，它既是數(shù)字勞動者上一虛擬勞動的延續(xù)(數(shù)字勞動者通過編程形成人工智能程序)，在形成數(shù)字產(chǎn)品之后，又承接著下一環(huán)節(jié)的運輸、交換和分配過程，在上下兩個環(huán)節(jié)內(nèi)都凝結(jié)著人類的一般勞動，但是其本身的智能生產(chǎn)過程卻是非勞動的，具有非勞動性和虛擬性。因此，智能經(jīng)濟的生產(chǎn)過程具有智能化和非勞動化的特征。

三、數(shù)字經(jīng)濟背景下數(shù)字勞動要素變化的分析

通過上述對數(shù)字勞動方式的概括以及對其特征的歸納，我們可以看到數(shù)字經(jīng)濟的勞動方式發(fā)生了不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟的新變化，并呈現(xiàn)出新的特征。然而，這些變化因何發(fā)生，這些特征從何而來，則需要做出更加深入的分析。

判斷一種社會經(jīng)濟形式是否為一種新的生產(chǎn)方式，馬克思曾經(jīng)用唯物史觀做出了解釋，他認為“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關系。這些生產(chǎn)關系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，”“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”(48)但是，當“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動的現(xiàn)存生產(chǎn)關系或財產(chǎn)關系(這只是生產(chǎn)關系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了?！?49)《馬克思恩格斯文集》，第2卷，人民出版社，2009年，第591、591頁。進而，現(xiàn)有的舊的社會經(jīng)濟形態(tài)就要被新的社會經(jīng)濟形態(tài)所替代。

那么，判斷一種勞動方式是否為一種新的勞動方式，其理論邏輯也是如此，我們首先要考察勞動資料這個“不僅是人類勞動力發(fā)展的測量器，而且是勞動借以進行的社會關系的指示器”(50)《馬克思恩格斯文集》，第5卷，人民出版社，2009年，第210頁。；其次要考察適應勞動生產(chǎn)力變化的勞動關系，即當數(shù)字生產(chǎn)力發(fā)生變化后，與其相適應的勞動關系這一生產(chǎn)關系的核心內(nèi)容也必將發(fā)生變化；最后，要考察勞動生產(chǎn)力(主要是勞動資料)和勞動關系之間的結(jié)合方式，這是“使社會結(jié)構(gòu)區(qū)分為各個不同的經(jīng)濟時期”(51)《馬克思恩格斯文集》，第6卷，人民出版社，2009年，第44頁。的基本依據(jù)。

在數(shù)字經(jīng)濟背景下，關于生產(chǎn)要素及其變化特征，我們可以基于馬克思主義關于物質(zhì)生產(chǎn)要素的理論邏輯，從數(shù)字勞動者、數(shù)字勞動資料和數(shù)字勞動對象這三個方面進行分析。

首先，從勞動者角度來看，在數(shù)字經(jīng)濟形態(tài)下，數(shù)字勞動者是數(shù)字勞動方式的主體。

所謂數(shù)字勞動者就是掌握一定數(shù)字知識與技術(shù)、進行有目的、自覺的經(jīng)濟活動的勞動者。馬克思主義認為，人是社會生產(chǎn)的主體，是能動的生產(chǎn)因素，勞動的對象是客體，是被動的生產(chǎn)因素。馬克思指出：生產(chǎn)資料都是死勞動，真正能夠創(chuàng)造價值的勞動是活勞動，“機器不在勞動過程中服務就沒有用。不僅如此，它還會受到自然的物質(zhì)變換的破壞力的影響。鐵會生銹，木會腐朽。紗不用來織或編，會成為廢棉。活勞動必須抓住這些東西，使它們由死復生”(52)《馬克思恩格斯文集》，第5卷，人民出版社，2009年，第214頁。?！盎顒趧邮翘娣e累起來的勞動充當保存并增加其交換價值的手段”(53)《馬克思恩格斯選集》，第1卷，人民出版社，2012年，第342、222頁。。然而，人能成為生產(chǎn)力中的能動要素，不僅是因為人可以運用自己的勞動體力能力作用于自然界，更重要的是因為人還能運用自己的智力能力，認識自然和改造自然。當人們運用數(shù)字技術(shù)力量來認識和改造經(jīng)濟世界時，這時人的勞動就是智力性勞動。在數(shù)字經(jīng)濟背景下，數(shù)字勞動者與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟條件下的勞動者相比他們掌握了數(shù)字技術(shù)，或者稱之為是掌握了數(shù)字技術(shù)的勞動者，這是數(shù)字經(jīng)濟社會中勞動者的最直接的特征。數(shù)字技術(shù)是計算機技術(shù)、網(wǎng)絡通信技術(shù)以及派生的各種技術(shù)的統(tǒng)稱，包括人工智能技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、網(wǎng)絡通信技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計算技術(shù)、視覺圖像處理技術(shù)、地理信息技術(shù)等等，即是與信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)密不可分的一系列數(shù)字技術(shù)的總和。這種數(shù)字技術(shù)被喻為是第三次技術(shù)革命的產(chǎn)物，是人類目前最先進的技術(shù)?？梢娬莆樟藬?shù)字技術(shù)的勞動者與傳統(tǒng)的勞動者相比一定是不同的。

這僅是從技術(shù)層面界定數(shù)字勞動者，數(shù)字技術(shù)作為第三次技術(shù)革命的產(chǎn)物，它既是數(shù)字生產(chǎn)力發(fā)展的“測量器”，也是數(shù)字生產(chǎn)關系的“指示器”。在計算機學科中，數(shù)字技術(shù)被定義為：“運用0和1兩位數(shù)字編碼，通過電子計算機、光纜、通信衛(wèi)星等設備，來表達、傳輸和處理所有信息的技術(shù)，主要包括數(shù)字編碼、數(shù)字壓縮、數(shù)字傳輸、數(shù)字調(diào)制與解調(diào)等技術(shù)”(54)參見百度百科https://baike.baidu.com/item/%E6%95%B0%E5%AD%97%E6%8A%80%E6%9C%AF/6539139?fr=aladdin.。這樣，掌握數(shù)字技術(shù)的勞動者不僅其勞動技術(shù)方式發(fā)生變化，勞動關系也發(fā)生了變化，即他們可能不再發(fā)生面對面的經(jīng)濟關系，也不再進行有形的生產(chǎn)性活動，而是通過“一組數(shù)據(jù)”“一系列的程序”發(fā)生經(jīng)濟聯(lián)系，進行虛擬的生產(chǎn)方式，生產(chǎn)出數(shù)字化產(chǎn)品。所以，從數(shù)字生產(chǎn)關系層面來界定數(shù)字勞動者，其根本特征則是數(shù)字化的勞動關系，即數(shù)字勞動者在生產(chǎn)過程中，勞動者之間可以跨越時間和空間地在互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間內(nèi)進行合作，通過使用程序?qū)?shù)據(jù)進行加工，最終生產(chǎn)出的產(chǎn)品既可以是依托于互聯(lián)網(wǎng)以數(shù)據(jù)格式存在的虛擬產(chǎn)品(如程序、視頻、音頻等)，也可以是以物理載體存在的產(chǎn)品(如以光盤為載體的各種電子產(chǎn)品等)。

其次，從勞動工具角度來看，數(shù)字生產(chǎn)資料是數(shù)字勞動的客觀生產(chǎn)條件和必要生產(chǎn)要素，其中勞動工具數(shù)字化昭示著完全不同于傳統(tǒng)農(nóng)工業(yè)的數(shù)字經(jīng)濟時代的到來。

數(shù)字生產(chǎn)資料，包含數(shù)字勞動資料和數(shù)字勞動對象。所謂數(shù)字勞動資料主要是指人們在生產(chǎn)過程中用以改變和影響勞動對象的一切數(shù)字生產(chǎn)工具、數(shù)字生產(chǎn)場所等。為此，在數(shù)字化技術(shù)不斷變革的背景下，數(shù)字技術(shù)通過滲透在勞動資料即勞動工具之中，也就成為數(shù)字經(jīng)濟為主導的時代技術(shù)進步的標志，同時也昭示著一種新的勞動方式的出現(xiàn)，即用數(shù)字勞動進行數(shù)字化勞動方式的時代的到來。馬克思曾舉例說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！?55)《馬克思恩格斯選集》，第1卷，人民出版社，2012年，第342、222頁。列寧進一步補充說：“電的時代是社會主義的時代”(56)《列寧全集》，第38卷，人民出版社，2017年，第124頁。。

數(shù)字技術(shù)與以往技術(shù)相比的根本不同，是物質(zhì)形式從有形的物質(zhì)到無形的數(shù)字的變化。這個變化不是通常的現(xiàn)實的物質(zhì)條件的變化，而是一組數(shù)字或者一系列程序的虛擬性變化，因此，技術(shù)的數(shù)字化也會呈現(xiàn)出虛擬化趨勢。為此，我們將程序視為數(shù)字機器，互聯(lián)網(wǎng)視為數(shù)字勞動場所。

在這里：第一，程序是數(shù)字生產(chǎn)資料的核心部分。程序作為數(shù)字生產(chǎn)資料實際上是一種邏輯運行，是一種可以替代人來管理機器、控制機器的工具。之所以將之定義為虛擬機器或者邏輯機器，是因為它在本質(zhì)上是一種算法，是一組運行著的數(shù)據(jù)即計算機代碼。第二，互聯(lián)網(wǎng)是數(shù)字生產(chǎn)資料重要的勞動場所。互聯(lián)網(wǎng)是數(shù)據(jù)流動的場所，也是數(shù)據(jù)集中、整合、使用的場所?，F(xiàn)代意義上的互聯(lián)網(wǎng)已不是單純的網(wǎng)絡概念，而是一個虛擬平臺或虛擬空間，所有的程序和數(shù)據(jù)都將在這里運行。我們曾將互聯(lián)網(wǎng)定義為“由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所支持的，通過不同的技術(shù)要素聯(lián)系起來，通過社會關系表現(xiàn)出來的，以技術(shù)空間和社會空間統(tǒng)一體形式存在的虛擬空間”(57)馬艷等：《“互聯(lián)網(wǎng)空間”的政治經(jīng)濟學解釋》，《學術(shù)月刊》2016年 第11期。。

再次，從勞動對象角度來看，數(shù)據(jù)作為數(shù)字勞動對象是數(shù)字勞動的必要客體對象，是數(shù)字生產(chǎn)資料。

在數(shù)字經(jīng)濟中，所謂勞動對象則是數(shù)字勞動者在生產(chǎn)過程中所加工的一切數(shù)據(jù)資源。它包含沒有經(jīng)過人的數(shù)字勞動處理過的原始數(shù)據(jù)和經(jīng)過數(shù)字勞動加工處理后對象化的數(shù)據(jù)產(chǎn)品。

原始數(shù)據(jù)是數(shù)字生產(chǎn)資料必要的客體對象，可稱為數(shù)字勞動對象或者數(shù)字原材料，相當于農(nóng)業(yè)時代和工業(yè)時代的處女地，是勞動者利用勞動資料作用于之上的勞動對象，只不過這個勞動對象具有較強的虛擬性。經(jīng)過處理后數(shù)據(jù)就成為數(shù)據(jù)產(chǎn)品，是數(shù)字勞動者利用數(shù)字勞動資料作用于原始數(shù)據(jù)而生產(chǎn)出來的產(chǎn)品。這類數(shù)據(jù)產(chǎn)品一方面可以直接服務于人類社會，也可以作為勞動對象進入生產(chǎn)過程進行更加細化和對象化的深加工，成為更加高級和復雜的數(shù)據(jù)產(chǎn)品。

從技術(shù)角度來看，數(shù)據(jù)是互聯(lián)網(wǎng)運行的技術(shù)基礎之一，即可以說，在互聯(lián)網(wǎng)中除了硬件本身屬于有形的物質(zhì)外，其余的部分都屬于數(shù)據(jù)，如沒有處理過的信息是原始的數(shù)據(jù)，加工過的數(shù)據(jù)是數(shù)據(jù)產(chǎn)品，運行的數(shù)據(jù)則是程序，它是一種具有代碼的信息?？傊?，在數(shù)字經(jīng)濟背景下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)幾乎可以把一切信息數(shù)據(jù)化，不僅將靜態(tài)信息處理為數(shù)據(jù)，而且還通過對流動信息進行記錄從而使之數(shù)據(jù)化。所以，數(shù)字技術(shù)時代，互聯(lián)網(wǎng)既是數(shù)據(jù)流動的場所，也是數(shù)據(jù)集中、整合、使用的場所，它的生成和運行不僅僅依賴于有形的物質(zhì)硬件，而是更多地依賴于程序和數(shù)據(jù)。

因此，從這個意義上講，數(shù)據(jù)是信息經(jīng)濟時代，或者是互聯(lián)網(wǎng)時代最重要的勞動對象之一，是進行數(shù)字生產(chǎn)活動不可缺少的客觀條件。試想，在現(xiàn)代社會如果沒有了數(shù)據(jù)，也就意味著沒有了互聯(lián)網(wǎng)，那我們的生產(chǎn)和生活也就無法正常進行了。

最后，數(shù)字勞動者與數(shù)字生產(chǎn)資料相互作用的關系特征。

第一，數(shù)字勞動與數(shù)字生產(chǎn)資料相互依存、相互聯(lián)系，共同構(gòu)成數(shù)字生產(chǎn)要素大范疇。沒有數(shù)字勞動的數(shù)字生產(chǎn)資料是靜態(tài)、僵化的存在，其自身無法進行實際的生產(chǎn)活動，而沒有數(shù)字生產(chǎn)資料的數(shù)字勞動也是無效的勞動。就數(shù)字生產(chǎn)要素實際作用來看，沒有數(shù)字勞動，原始數(shù)據(jù)就是一些數(shù)字和符號的死勞動，無法激活，而數(shù)據(jù)產(chǎn)品要想成為生產(chǎn)資料，也需要數(shù)字勞動作用其上，才能發(fā)揮生產(chǎn)要素的功效，否則只能是數(shù)據(jù)消費品。而沒有勞動工具和勞動對象的數(shù)字勞動也是沒有意義的活動，稱不上勞動。

第二，數(shù)字生產(chǎn)資料相互之間密不可分，也沒有明顯的界樁。數(shù)字勞動資料本身就是數(shù)據(jù)產(chǎn)品，如程序是運行著的數(shù)據(jù)代碼，互聯(lián)網(wǎng)是由數(shù)據(jù)和程序聯(lián)系起來的空間。數(shù)字勞動對象既包括原始數(shù)據(jù)，也包括由原始數(shù)據(jù)加工處理后的數(shù)據(jù)產(chǎn)品。數(shù)字生產(chǎn)資料與實體生產(chǎn)資料不同，作為實體的生產(chǎn)資料可以被分開，而數(shù)字生產(chǎn)資料即程序機器、互聯(lián)網(wǎng)場所與原始數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)產(chǎn)品，它們無法被割裂。如果沒有數(shù)據(jù)原材料，程序機器就沒有運行的對象，互聯(lián)網(wǎng)也變得空空如也，乃至退回到傳統(tǒng)的通訊方式；如果沒有程序機器，那么原始數(shù)據(jù)或數(shù)據(jù)產(chǎn)品就無法處理，無法變?yōu)閷ο蠡哪繕藬?shù)據(jù)產(chǎn)品，互聯(lián)網(wǎng)這個依靠程序、數(shù)據(jù)連接和支撐起來的平臺也不復存在；如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，程序機器只能被限制在分散的計算機空間，不能廣泛作用于分散在各處的數(shù)據(jù)對象之上，而退化為單機狀態(tài)。只有它們?nèi)灰惑w才能實現(xiàn)數(shù)字生產(chǎn)資料發(fā)揮獨立生產(chǎn)要素的作用，換言之，三位一體，是數(shù)字生產(chǎn)得以實現(xiàn)的前提。

第三，數(shù)據(jù)作為一種廣義數(shù)字生產(chǎn)要素，也是數(shù)字經(jīng)濟的重要特征。數(shù)據(jù)在以往的實體經(jīng)濟中就存在，但是，由于科技水平和生產(chǎn)方式本身的限制，這些數(shù)據(jù)往往都依附或隱藏在實體要素中，諸如勞動、資本之中，無法作為一個獨立生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用。隨著信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字勞動者就從一般勞動者中分離出來，數(shù)字生產(chǎn)資料就從實體生產(chǎn)資料中分離出來，獨立發(fā)揮作用。這時數(shù)據(jù)作為獨立的生產(chǎn)要素就不僅是數(shù)據(jù)材料的概念，而是包括數(shù)字勞動與數(shù)字生產(chǎn)資料的廣義生產(chǎn)要素，它們不可分割地一體進入“大數(shù)據(jù)”的經(jīng)濟范疇里。

在數(shù)字經(jīng)濟條件下，數(shù)據(jù)是企業(yè)最核心的競爭力，誰擁有的數(shù)據(jù)多，誰就獲得了競爭優(yōu)勢，就可以具有更強大的生產(chǎn)能力，更高的市場占有率，更先進的商業(yè)模式和更新形式的社會經(jīng)濟關系。

(1)就生產(chǎn)能力看，數(shù)據(jù)就像肥力作用于土地一樣，直接作用于數(shù)字生產(chǎn)過程中，諸如，代表數(shù)字生產(chǎn)力的工業(yè) 4.0、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、人工智能、區(qū)塊鏈都與大數(shù)據(jù)直接相關，是現(xiàn)代生產(chǎn)的基本技術(shù)條件，也是生產(chǎn)能力的衡量標準。

(2)就市場占有率來講，數(shù)據(jù)是互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)平臺實現(xiàn)質(zhì)變的關鍵，缺少足夠高質(zhì)量數(shù)據(jù)的互聯(lián)網(wǎng)平臺其價值將會大打折扣，也就是說，一個平臺如果沒有足夠的數(shù)據(jù)，就沒有了競爭力，就容易被別的平臺所模仿取代。所以，一個平臺的數(shù)據(jù)越多質(zhì)量越高，那么這個互聯(lián)網(wǎng)平臺就越容易錨定用戶規(guī)模，就會占據(jù)市場高地。

(3)就商業(yè)模式而言，數(shù)據(jù)正逐步成為一個新的、極其重要的商業(yè)運作要素，數(shù)字經(jīng)濟條件下的許多商業(yè)模式都是基于數(shù)據(jù)的開發(fā)和利用，換言之，是數(shù)據(jù)在驅(qū)動著各種數(shù)字商業(yè)模式的開發(fā)，逐步成為各種數(shù)字商業(yè)模式的重要基礎。所以，現(xiàn)在很多商業(yè)模式具有高額的估值，其中一個主要依據(jù)就是它們已經(jīng)握有巨量的具有重要商業(yè)價值的數(shù)據(jù)。

(4)就經(jīng)濟關系意義上，數(shù)據(jù)是勞動的產(chǎn)物，即數(shù)據(jù)的收集、整理、存儲都需要勞動的投入，它是人類勞動創(chuàng)造的新價值。當數(shù)據(jù)作為資本的形式存在時，它又是一種可以帶來剩余價值的價值，因此，在馬克思主義的邏輯下，數(shù)據(jù)也是一種經(jīng)濟關系，即本質(zhì)上是一種人與人的經(jīng)濟關系。當然，這種關系不同于以往的經(jīng)濟關系，這是因為數(shù)據(jù)具備非競爭性和非排他性，從而使得它具有準公共品的特征，為此具有較強的共享性。從這個意義上講，數(shù)據(jù)具有更強的公有資本特性，或者說具有更加明顯的社會主義因素，所表達的經(jīng)濟關系也就更加復雜。

可見，數(shù)據(jù)對于數(shù)字生產(chǎn)力的提升不僅有著非常重要的作用，同時也代表著一種新型的經(jīng)濟關系，與此相應，也意味著一種新的商業(yè)模式和更核心的市場競爭力的生成?；诖?，數(shù)據(jù)才有可能超越土地、資本、勞動力，成為最有價值的生產(chǎn)要素，成為數(shù)字經(jīng)濟的最重要特質(zhì)。

(5)數(shù)字勞動方式形成了新型的勞資關系。不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟勞動與資本在生產(chǎn)場所(工廠)中所形成的勞資關系，在數(shù)字經(jīng)濟下，數(shù)字勞動與資本之間的關系也發(fā)生了變化，一是勞資關系的虛擬化，即在數(shù)字經(jīng)濟條件下，網(wǎng)絡信息技術(shù)催生出的數(shù)字化企業(yè)、數(shù)字化平臺等虛擬經(jīng)濟體，使得聯(lián)系勞資關系的載體由實體物質(zhì)條件轉(zhuǎn)化為無形的數(shù)字條件，勞動者和資本所有者之間不再發(fā)生面對面的關系，而是通過互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系起來的虛擬數(shù)字關系，從而更加掩蓋人與人之間的經(jīng)濟關系。二是勞資之間發(fā)生了跨時空的聯(lián)系。數(shù)字技術(shù)改變了整個經(jīng)濟社會的時空關系，因而勞資關系也不再局限于一個國家或者當期，而是可以跨期或者跨界發(fā)生聯(lián)系，諸如人工智能條件下勞動方式，可能出現(xiàn)無人工廠和無人車間，這時勞動和資本關系就會發(fā)生跨時空的聯(lián)系。

因此，在數(shù)字經(jīng)濟條件下，由于勞動方式的變化，勞資關系的虛擬化和數(shù)字化后的環(huán)節(jié)增多，時空變換使其兩者的矛盾更加復雜化，并出現(xiàn)間接化和延遲化以及集中爆發(fā)等特征；同時，由于在企業(yè)內(nèi)部勞資關系主體出現(xiàn)了虛化，勞資矛盾就會演化成為社會層面的矛盾和沖突，成為社會問題；此外，互聯(lián)網(wǎng)空間的迅速擴大，特別是在生產(chǎn)、交換、分配和消費中廣泛運用致使資本可以通過對平臺經(jīng)濟的壟斷、對算法的掌控以及模糊化雇傭關系等形式，形成對數(shù)字勞動者的剝削。