高職院校中華優秀傳統文化教育模式探析

洪 娟

黨的十九屆五中全會中《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》中提到“傳承弘揚中華優秀傳統文化”這一發展點，對此習近平總書記也認為“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”。在全社會發展的大背景下，身為面向社會輸送大批量專業技術人才的高職院校，全面做好傳承中華優秀傳統文化工作十分關鍵。但目前，仍舊存在部分高職院校對于傳統文化教學不夠重視現象，導致教師、學生雙方均對文化教育不夠關注，嚴重影響到學生個人文化素養培育，對于其人格成長、意識成熟也產生不良影響。鑒于此，針對高職院校中華優秀傳統文化教育模式這一內容進行深入探析很有必要。

一、高職院校加強中華優秀傳統文化教育的意義

中華民族經歷風風雨雨發展至今，身為民族發展的“根”與“魂”，優秀傳統文化在其中發揮了極大的作用。習近平總書記曾提到：優秀傳統文化是一個國家和民族延續、傳承的根本，一旦丟掉，即意味著精神命脈被割斷，又何談發展和振興。由此可見，從教育系統著手，加強中華優秀傳統文化的教育極其重要。［1］2017 年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，意見中提出，中華優秀傳統文化的傳承，與教育系統中的立德樹人之間息息相關，所以教育系統也必須以此為核心，促進中華優秀傳統文化在國民受教育階段始終貫穿。［2］由上可知，高職院校在教學階段，積極、主動、正確融入中華優秀傳統文化，不僅是為學生個人文化素養的提升創造教育和學習條件，更加是一個民族文化自信養成的重要形式，最終要落實立德樹人根本任務，為社會輸送高素質、高文化、高能力的新時代“三高人才”。

二、現階段高職院校中華優秀傳統文化教育模式問題分析

（一）教育體系有待完善

據相關調查研究顯示，高職院校所開展的教學中，通常更加注重職業技能、技巧的培養，同時實踐教學工作的推進也比較突出，促使高職院校為社會輸送了一批又一批的職業人才。但是通過追蹤調查發現，超出60%以上的高職學生在畢業后任職從業崗位之時，個人文化素養與專業技能水平之間出現不匹配現象，嚴重限制了其在社交、團隊合作等方面工作能力提升的空間。究其根源發現，與當前高職院校教育體系中缺乏完善的人文素質培養教育息息相關。尤其在傳統文化教學方面，教學系統不完善、教學內容過于碎片化，很難滿足學生在校園階段的傳統文化學習需求。［3］例如，部分高職中醫學專業學生在畢業從事專業工作時，所有的工作手段、工作技能完全按照課堂教學體系所呈現的內容操作，而個人的獨立思考能力、中醫方案探索能力提升高度受限。在與患者進行面對面溝通時，也僅是照搬書本知識，進而影響良好醫患關系的建立。此結果的出現，與高職教育階段對于優秀中醫傳統文化教育不足具有極大關聯性。

（二）教育模式配置不合理

傳統的高職人文教學中，比較注重對新式社會文化形態的教學，造成學生在學習階段過于追趕“社會潮流文化”，相對比之下，對于傳統優秀文化的了解和認同度隨之降低。基于宏觀層面來講，高職當前所開展的教育模式本身存在較多的不合理之處，一方面是模式制定時，過于關注時代變化，而對于傳統文化的結合度不夠。［4］另一方面，教學中傳統文化內容在教材、課本之上的滲透過低，導致學生在此教育模式下出現過分推崇、追逐西方“利己主義”“個人主義”，而對中華傳統美德中的“舍己為人”“先人后己”等優秀文化品質帶有摒棄之意，此教學現象的產生，同樣是高職目前整體教育模式配置不合理所造成的，最終在狹義上影響學生個人邁入社會后的文化素養積累不足，廣義上限制中華優秀傳統文化的發揚光大。

（三）教育內容與專業需求匹配度不高

中華優秀傳統文化在高職專業教育中的應用，目前最常見也最普遍的問題，主要集中在教育內容與專業需求不匹配方面，導致實際呈現的教學效果十分不理想。［5］通過對大量高職院校調查可發現，其在教學內容上與本科相比，更加注重技術的實踐操作，而對包括思政、體育、人文等學科的重視程度則遠不及前者，從而造成教育內容過于嚴肅、枯燥現象，影響學生學習興趣及課堂效果。例如，部分對文化底蘊需求較強的專業，如設計專業、藝術專業等，此類專業學生在未來步入社會后，對于傳統文化的依賴度往往超出機械、機電、計算機技術應用等專業。但部分高職院校卻并未注意到該教學重點，導致教學內容的設計目標與專業就業發展之間的匹配度隨之下降，影響教學效果。

（四）校園文化氛圍不足

良好校園文化氛圍的營造，是高職學生所能深度接觸中華優秀傳統文化的重要渠道和方式。但目前很多高職院校所開展的校園文化活動，主題僅是集中在職業技能競賽、專業創新項目開辦等方面，而有關于傳統文化弘揚方面的活動少之又少，即便舉辦也僅是以座談會、專家會議廳演講等形式為主，因此學生對傳統文化了解和學習的興趣自然下降。［6］同時，還存在部分高職院校過分宣揚“狼性文化”，導致學生被迫接受專業技能和實踐的學習，對其精神世界的滋養嚴重不足，步入社會從事相關專業職位時，個人文化素養以及接人待物能力也與專業技能水平之間存在差距，進而限制了高職人才未來職業生涯的長遠發展。此外，校園文化氛圍的不足，也會在一定程度上束縛學生個人職業文化水平提升空間，最終限制其再學習和未來可持續發展潛力的提升。

（五）師資力量匱乏

與“985”“211”類院校相比較，高職院校本身的教師資源、水平及能力均與其存在一定差異，而在此類基礎因素影響下，高職院校的中華優秀傳統文化教育工作難度自然也隨之加大。深入分析可發現，導致高職院校傳統文化師資力量薄弱的原因體現在多個方面：其一，教師自身對傳統文化的了解程度不夠，尤其是機械類、電工類專業技能教學特征比較強的授課教師，其精力主要集中于專業技能拓展和培養方面，卻對傳統文化教學并不重視，致使此類專業學生在教師的影響下忽略對于傳統文化的重視和學習。其二，高職院校本身對于傳統文化的教育重視程度不足，導致院內校園文化氛圍及環境營造不符合教學需求，影響教師群體對傳統文化教學重要性認知判斷的同時，也會間接限制學生個人的文化素養培育，最終造成高職整體人文教學水平不足，限制了院校綜合型人才培養能力的提升。

三、高職院校中華優秀傳統文化教育模式策略探討

（一）完善課堂體系，以學生需求為基礎打造高效課堂

高職專業設定上，主要是培養學生于校園教育階段掌握本專業職業技能，畢業后可從事專業相關的技術工作。因此，高職院校在進行中華優秀傳統文化教學時，要從根源上針對現有課堂體系加以完善，就必須以學生的未來職業需求為出發點，方可實現打造高效傳統文化教學課堂的目標。［7］一方面，創新應從多層次、多視角出發，針對目前教育模式進行完善，注重策劃新的課堂體系。另一方面，應該針對傳統的課堂結構進行優化，更改單純理論說教，將傳統文化教學、專業授課與活動實踐相結合。

（二）建立課堂教學主渠道，融合優秀傳統文化于教材

其一，積極在高職開設人文課程，以此補充傳統文化教材空白。對于高職院校而言，專業技術課程屬于核心課程，所以多數傳統文化教學往往游離于專業課堂以及教材之外，導致學生學習階段的傳統文化學習渠道，通常是由教師個人文化素養高低所影響。［8］因此，現代高職院校教學中傳統文化教育就必須做好教材內容重設工作，添加傳統文化相關內容，必要時，可單獨將優秀傳統文化設置為一門選修課，扭轉學生從以往的傳統文化學習受制于教師個人現狀，轉向課堂正式學習，提升其對傳統文化認同的同時，幫助其拓寬對中華優秀傳統文化的認知視野。例如，高職院校可為學生開設“武俠文化”、《論語》等選修課程，選修教師可面向校外專業領域聘用，學生課堂上遇到問題時也可直接面向該領域專家請教，意在提升其對于傳統文化的理解深度。

其二，將傳統文化引進教材，構建更加科學的教材體系。中華優秀傳統文化中，往往蘊含諸多華夏傳統美德及道德品質，那么高職院校進行教材設計階段，可以高度結合傳統文化內容，形成高職定制教材版本，以此構建更加全面且完善的職業教材體系。例如空乘、酒店管理等帶有較強服務特性的專業，在配置禮儀課程專業教材時，就可在其內融合中華優秀傳統文化。如在進行見面禮儀教學時，就可在教材中加入“揖讓禮”，其中“揖”是指作揖，行禮之人雙手呈抱拳打拱形態、身體微微前傾；而“讓”是指代謙讓，此禮儀文化時至今日已經傳承千年，最早于古代西周時期興起，且《論語》中也記載了“子路拱而立”的揖讓禮。將其添加到教材中，不僅可教育高職學生充分展現華夏兒女人文精神面貌，同時也可為其社交能力提升、專業素養優化帶來幫助。

（三）注重思政模式，提升專業課與思政課銜接性

習近平總書記在針對高校教育中的文化素養教育進行會議探討時提到，高校思政教育作為人才發展、立德樹人的重要學科，必須在人才全程培養中貫穿始終。同時，高職教育中，優秀傳統文化教學契機往往也體現于思政課堂教學工作中，那么在思政課堂之上將傳統文化與專業之間進行更好的銜接，就可為當前育人工作水平提升起到幫助作用。

例如，面對現代社會的物欲橫流，越來越多的人開始被諸如“金錢至上”“貪圖享受”“不勞而獲”等不良社會風氣所影響，尤其是高職院校學生，其剛剛從高三的高壓學習環境脫離而出，往往抱有一種釋放自我的意識，在步入高職院校學習之初，很容易受到社會不良風氣的影響，從而走向墮落。警校類高職院校在進行思政課與專業結合教學時期，面對存在上述思想的學生群體，教師在進行思想引導時，就需充分結合中華優秀傳統文化的內容，向學生輸送“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“鞠躬盡瘁死而后已”等具有政治抱負的思想理念，促使學生在中華傳統文化的熏陶下成長為社會安定的衛士。

（四）堅持人文教育熏陶，促進優秀傳統文化滲透

高校教學時，相較于前文中所提到的思政教學而言，學生在校園日常學習和生活中，接觸到中華優秀傳統文化最多的機會就是參加各類校園活動或是加入社團，由此可見，校園文化活動可以成為高職教育中中華優秀傳統文化傳播和弘揚的關鍵性媒介。以往的校園文化活動在呈現形式上，通常以文化知識座談會、經典文學作品鑒賞或是書畫藝術展覽等為主，此類活動雖然對傳統文化傳播作用也比較顯著，但在面對當前的“00 后”學生群體，其往往過于落后，且活動形式以及內容與該學生群體之間存在“壁壘”，導致學生很難真正融入活動中，自然對于活動所涉及的傳統文化理解能力和學習興趣也隨之下降。

面對上述狀況，高職院校可以以學生會為牽頭組織，在校園內開展“高雅藝術進校園活動”，包括京劇、昆曲等，促使學生在校期間可以接觸日常生活學習中不易接觸的文化形式。在此過程中，也可積極借助互聯網作為媒介，將傳統文化以學生喜聞樂見的形式滲透。此外，根據相關調研數據顯示，高職學生群體中，超出80%以上的學生樂于參加文化體驗類活動，因此學校可適當在校園內增加中華優秀傳統文化體驗活動，如傳統禮儀、服飾展示活動，以漢服為例，學生在參與漢服展示活動時，可以古代人物形象展示的主題，進行角色扮演，此時參與的學生想要更加貼近角色，自然會主動去了解所扮演角色所在年代、服飾方面的文化特征以及意蘊，最終促使學生在活動中加深對于中華優秀傳統文化知識的學習。

（五）注重師資建設，凸顯其文化引領能力

對于學生而言，教師是其人生道路上的重要引路人，即便微小的一言一行也可能對學生的一生產生深遠影響。因此，高職院校在傳統文化教育中，強化師資建設工作，是教學質量保障的重要舉措，詳細而言，師資建設重點應集中在以下幾方面：

其一，校方層面，應該主動為教師設立傳統文化教學平臺和提供資源。一方面，可在教務平臺之上專項添加一個傳統文化教學端口，方便教師登錄、搜集、整理傳統文化教學材料的同時，還可在其上與學生之間圍繞傳統文化主題進行平等溝通和交流，提升學生在學習過程的主體地位。另一方面，需要分門別類為教師配置不同專業需涉獵的傳統文化教學主題，提升教師備課效率的同時，也可為學生后續就業所需文化素養培育起到幫助。

其二，教師自身層面。身處教學一線的高職教師群體，提升學生群體傳統文化素養，首先自身必須具備極強的傳統文化素養，才能在面對學生的提問和疑惑時第一時間給予解答。其次，當學生面對良莠不齊的文化信息時，可及時幫助學生識別不良信息，實現傳統文化輸出的去蕪存精，最終幫助學生在主觀層面上樹立正確的文化思想意識及觀念。

結語

綜上所述，高職院校在進行專業課程教學的同時，對于素質教育和思政教育也不可忽視。中華優秀傳統文化作為高職人才素質培養中的關鍵內容，提高其教學質量及水平就成為重中之重。首先，需要教師針對現有的課堂體系進行完善，并對授課教材內容進行有效填充。隨后在思政教育模式應用方面，也需做好其與專業課之間的銜接。此外，在校園傳統文化氛圍熏陶方面，也要投入必要的精力，方能最終為高職院校的傳統文化教學品質優化、高文化素養人才輸出奠定堅實的基礎。