幼兒勞動(dòng)教育之價(jià)值意蘊(yùn)與未來(lái)路向
——基于“五育融合”的視角

歐陽(yáng)小宇，符太勝，董 慧

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）指出要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，實(shí)現(xiàn)“五育融合”，旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。［1］幼兒教育作為人才培養(yǎng)過(guò)程中最基礎(chǔ)的一個(gè)教育階段，也應(yīng)高度重視《意見(jiàn)》中的指導(dǎo)思想。當(dāng)前，從“五育并舉”到“五育融合”已經(jīng)成為新時(shí)代中國(guó)教育變革與發(fā)展的基本趨勢(shì)。［2］基于“五育融合”的視角，幼兒勞動(dòng)教育不僅僅是參加某一特定的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，而是將勞動(dòng)教育融入、滲透到德、智、體、美“四育”之中［3］，有其特定的價(jià)值意蘊(yùn)，其未來(lái)路向也有待進(jìn)一步探索和明晰。

一、幼兒教育“五育融合”之必要性

幼兒是完整、獨(dú)特的人，幼兒期是人生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)、關(guān)鍵階段。幼兒階段的身心發(fā)展特點(diǎn)以及全面發(fā)展的教育目標(biāo)決定著幼兒教育“五育融合”的必要性。

（一）幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)是“五育融合”的必要基礎(chǔ)

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，3~6 歲的兒童正處于前運(yùn)算階段，以具體形象思維為主，具有特殊的思維方式和認(rèn)知發(fā)展水平。對(duì)幼兒德、智、體、美、勞的教育應(yīng)該以一種具體形象的方式將“五育”融合起來(lái)，而不能將“五育”割裂開(kāi)來(lái)。幼兒是一個(gè)完整的人，其發(fā)展是一個(gè)整體過(guò)程，其學(xué)習(xí)具有整合性的特征，對(duì)其所實(shí)施的教育也應(yīng)該是整合性的。因此，“五育”之間的目標(biāo)和教育過(guò)程應(yīng)該是相互滲透與整合的。

（二）全面發(fā)展的教育目標(biāo)是“五育融合”的必要前提

教育政策反映了教育的實(shí)際狀況和需求，對(duì)教育行為和教育活動(dòng)具有導(dǎo)向、協(xié)調(diào)、控制、規(guī)范的作用，對(duì)保障教育質(zhì)量具有重要的基礎(chǔ)作用。2018年9月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上提出要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人［4］，再一次明確強(qiáng)調(diào)我國(guó)全面和諧發(fā)展的育人目標(biāo)。2019 年2 月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建“五育”全面培養(yǎng)的教育和科學(xué)評(píng)價(jià)體系。［5］為黨育人、為國(guó)育才的教育目標(biāo)為我們澄清了教育應(yīng)該是一體的，教育活動(dòng)應(yīng)該各領(lǐng)域相互滲透、相互融合。

二、“五育融合”視域下幼兒勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)

勞動(dòng)教育具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。如在幼兒園的種植活動(dòng)中：幼兒通過(guò)給植物澆水、松土、施肥等勞動(dòng)實(shí)踐，在自己的探索以及教師的引導(dǎo)下，懂得要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、保護(hù)自然，這是德育；了解水分、光照、土壤等因素與植物生長(zhǎng)的關(guān)系，這是智育；在照顧植物的過(guò)程中出力流汗、鍛煉身體，這是體育；在觀察植物的過(guò)程中，萌發(fā)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的情感，這是美育。好的勞動(dòng)教育，應(yīng)該是能促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展的教育。

（一）樹(shù)德是勞動(dòng)教育的首要性價(jià)值

《意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持立德樹(shù)人，重視勞動(dòng)教育。良好的道德品質(zhì)是幼兒成人成事的根基，也是幼兒勞動(dòng)教育的首要性價(jià)值。幼兒在勞動(dòng)中與同伴進(jìn)行交流與合作，可以獲取群體經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其社會(huì)性的發(fā)展。如在班級(jí)的日常值日勞動(dòng)中，幼兒能學(xué)會(huì)珍惜保育員阿姨、老師、父母等他人的勞動(dòng)成果，養(yǎng)成自食其力的勞動(dòng)品質(zhì)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣；通過(guò)在勞動(dòng)中所獲得的自我成就感，形成勞動(dòng)光榮的正確勞動(dòng)觀。在學(xué)前教育階段，幼兒的身心還未健全，正是三觀的萌芽時(shí)期，良好的勞動(dòng)教育可使幼兒在勞動(dòng)實(shí)踐中切身感受勞動(dòng)過(guò)程的意義，引導(dǎo)其逐步建立家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，為今后形成健全的人格和正確的三觀奠定基礎(chǔ)。

（二）增智是勞動(dòng)教育的重要性價(jià)值

勞動(dòng)不應(yīng)簡(jiǎn)單地被認(rèn)為是體力勞動(dòng)，還應(yīng)包括腦力勞動(dòng)。勞動(dòng)是體腦并用、手腦結(jié)合的一種實(shí)踐活動(dòng)。勞動(dòng)教育與智育相輔相成、相互促進(jìn)。首先，勞動(dòng)是幼兒汲取生活經(jīng)驗(yàn)的重要渠道。如幼兒在自我服務(wù)性勞動(dòng)中，通過(guò)自己刷牙、洗手等，在探索和學(xué)習(xí)中，積累生活經(jīng)驗(yàn)，了解生活常識(shí)，逐步掌握一些基本的生活技能。其次，勞動(dòng)是幼兒涵養(yǎng)理智的歷程。［6］由于幼兒的年齡尚小，他們?cè)趧趧?dòng)中不可避免地會(huì)遇到一些困難，在克服困難的過(guò)程中，幼兒積極反思，動(dòng)手實(shí)踐，手腦結(jié)合，切身感悟，能夠促進(jìn)其想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展，使其學(xué)會(huì)明辨是非、甄別善惡，逐步提高解決問(wèn)題的能力。通過(guò)勞動(dòng)教育，能夠引導(dǎo)幼兒在做中學(xué)、在學(xué)中做，從而將勞動(dòng)教育和智育有機(jī)融合。

（三）強(qiáng)體是勞動(dòng)教育的奠基性價(jià)值

良好的身體素質(zhì)是幼兒健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展必不可少的前提，積極鍛煉身體的好習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)。強(qiáng)體是指勞動(dòng)教育可以鍛煉幼兒的身體，促進(jìn)幼兒身體的生長(zhǎng)發(fā)育。例如，幼兒在搭積木、做手工等活動(dòng)中，通過(guò)手眼協(xié)調(diào)，可以鍛煉其小肌肉，促進(jìn)其精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展。又如，幼兒在幫助父母做家務(wù)的實(shí)踐中，通過(guò)掃地、澆花等活動(dòng)，在勞動(dòng)中出力流汗，可以鍛煉其大肌肉，促進(jìn)其大動(dòng)作的發(fā)展。按照“用進(jìn)廢退”的原理，不勞而獲不僅會(huì)導(dǎo)致身體的衰敗，而且必導(dǎo)致智力的萎縮。［7］對(duì)幼兒進(jìn)行良好的勞動(dòng)教育，可以引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成自食其力的品質(zhì)，熱愛(ài)勞動(dòng)。幼兒在開(kāi)心愉悅的狀態(tài)下參與勞動(dòng)，身體的各個(gè)器官得到積極鍛煉，從而增強(qiáng)了體質(zhì)，發(fā)展了身心。

（四）育美是勞動(dòng)教育的獨(dú)特性價(jià)值

美育的主要目的在于培養(yǎng)幼兒的審美能力，涵養(yǎng)幼兒美的情操，使其萌發(fā)對(duì)藝術(shù)的興趣。勞動(dòng)教育具有育美的獨(dú)特性價(jià)值，可從以下三個(gè)方面進(jìn)行詮釋。

第一，勞動(dòng)教育的目標(biāo)具有審美的含義。幼兒勞動(dòng)教育重視勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)，幼兒在體驗(yàn)勞動(dòng)成果的過(guò)程中，能夠感受“一分耕耘，一分收獲”的喜悅，形成積極的勞動(dòng)態(tài)度，產(chǎn)生愉悅的心靈體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)心靈美的升華。

第二，勞動(dòng)的過(guò)程具有審美的意義。幼兒在認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的過(guò)程中，可以了解不同職業(yè)的特征，知道無(wú)論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)都有其艱辛和不易，懂得尊重勞動(dòng)成果，其思想道德品質(zhì)也得到了提升。幼兒在進(jìn)行刷牙洗臉、穿衣服、收拾玩具等自我服務(wù)性勞動(dòng)時(shí)，會(huì)獲得從不會(huì)到會(huì)的一種成就感；或者是在掃地、澆花等集體服務(wù)性勞動(dòng)時(shí)，感受到周?chē)h(huán)境從凌亂到整潔的舒心，這也是幼兒涵養(yǎng)美的情操的過(guò)程。

第三，勞動(dòng)成果包含審美的價(jià)值。無(wú)論是自我服務(wù)性勞動(dòng)還是集體服務(wù)性勞動(dòng)，幼兒在獲得勞動(dòng)成果的同時(shí)也會(huì)獲得一種自我效能感，提升自信心；在創(chuàng)造和享受勞動(dòng)成果的同時(shí)，也蘊(yùn)含著對(duì)美好生活的憧憬。［8］

三、“五育融合”視域下幼兒勞動(dòng)教育的未來(lái)路向

作為全面發(fā)展育人體系的重要組成部分，新時(shí)代幼兒勞動(dòng)教育必須重視“五育融合”，為此，國(guó)家、幼兒園、家庭、社區(qū)應(yīng)該“四位一體”，從觀念、制度、資源保障等層面共同推動(dòng)幼兒勞動(dòng)教育的開(kāi)展，提升幼兒勞動(dòng)教育的質(zhì)量。

（一）樹(shù)立正確的勞動(dòng)教育觀

傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為勞動(dòng)就是簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，甚至有的家長(zhǎng)向幼兒灌輸不好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后就要去干苦力活的偏激觀念，個(gè)別教師也將勞動(dòng)作為犯錯(cuò)誤后的一種懲罰方式，這些都會(huì)導(dǎo)致幼兒對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)偏差，甚至?xí)斐捎變翰蛔鹬貏趧?dòng)、討厭勞動(dòng)的惡果，養(yǎng)成好逸惡勞的惡習(xí)。因此，作為幼兒最直接的影響者，家長(zhǎng)和教師都應(yīng)樹(shù)立正確的勞動(dòng)教育觀。

一方面，家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒勞動(dòng)，慎用懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)。基于埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，3~6 歲的幼兒成長(zhǎng)中的主要事件是獨(dú)立活動(dòng)，面臨著主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的心理社會(huì)矛盾，這一時(shí)期幼兒的主動(dòng)探索行為如果得到肯定和鼓勵(lì)，幼兒將會(huì)形成自主、自信、積極進(jìn)取的品格；相反，如果成人譏笑、否定幼兒的自主行為，幼兒將會(huì)對(duì)外界畏懼和退縮，產(chǎn)生內(nèi)疚和失敗感。因此，家長(zhǎng)不能認(rèn)為孩子還小，讓其勞動(dòng)只會(huì)幫倒忙或者影響學(xué)習(xí)，從而否定和拒絕孩子勞動(dòng)。在家里，家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒參與一些力所能及的勞動(dòng)。同時(shí)，家長(zhǎng)要慎用勞動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)制度，避免讓幼兒形成有回報(bào)才勞動(dòng)的不良習(xí)慣；當(dāng)幼兒在勞動(dòng)中犯錯(cuò)誤時(shí)，家長(zhǎng)也要耐心地指正，不要急于求成。

另一方面，幼兒園教師要提升自身勞動(dòng)教育素質(zhì)，避免有勞無(wú)教。針對(duì)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，安排適時(shí)適量的勞動(dòng)，給予其他各方面的教育，做到因材施教，有的放矢，發(fā)揮勞動(dòng)的綜合育人價(jià)值。同時(shí)，在其他領(lǐng)域的活動(dòng)中，教師也要滲透勞動(dòng)教育，做到“五育”融合，協(xié)同共進(jìn)。

（二）構(gòu)建“五育”融通的勞動(dòng)課程

除了日常生活中的隨機(jī)勞動(dòng)教育，幼兒園還應(yīng)綜合主題活動(dòng)，構(gòu)建“五育”融通的勞動(dòng)教育課程體系。首先，幼兒園可充分利用各種資源，創(chuàng)設(shè)隱形環(huán)境，潛移默化地影響幼兒勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，盥洗室里可貼上正確洗手方法的步驟圖，以及洗手注意事項(xiàng)的一些標(biāo)識(shí)，在幫助幼兒掌握洗手常識(shí)的同時(shí)，使其養(yǎng)成勤洗手的好習(xí)慣。其次，幼兒園可以創(chuàng)設(shè)適宜的區(qū)域環(huán)境，開(kāi)展值日生勞動(dòng)。教師可組織幼兒討論制定值日生勞動(dòng)的規(guī)則，設(shè)計(jì)值日生掛牌和操作板，以增加幼兒的勞動(dòng)責(zé)任感和榮譽(yù)感；明確值日生工作內(nèi)容與要求，利用榜樣激勵(lì)法肯定和鼓勵(lì)值日生工作，讓幼兒感受同伴合作的樂(lè)趣，體驗(yàn)勞動(dòng)的成就感。再次，抓住勞動(dòng)節(jié)、母親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日活動(dòng)的教育契機(jī)。如在五一勞動(dòng)節(jié)時(shí)，教師可以讓幼兒了解勞動(dòng)節(jié)的含義，學(xué)習(xí)勞動(dòng)歌曲，開(kāi)展班級(jí)院內(nèi)大掃除活動(dòng)等，融通“五育”的學(xué)習(xí)，感受勞動(dòng)的光榮。最后，在區(qū)域活動(dòng)中，開(kāi)展游戲體驗(yàn)式的勞動(dòng)教育。教師要給予幼兒豐富的材料，充分尊重幼兒的自主權(quán)，增加區(qū)域間的聯(lián)動(dòng)，例如美工區(qū)制作的首飾供表演區(qū)表演，生活區(qū)制作的食物與大家分享等。［9］這樣能夠以勞動(dòng)教育為突破口，將“五育”滲透在游戲活動(dòng)中，促進(jìn)幼兒的身心全面發(fā)展。

（三）“三教合力”，共助幼兒成長(zhǎng)

布朗分布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)體嵌套于相互影響的一系列環(huán)境系統(tǒng)之中，家庭、幼兒園、社區(qū)是個(gè)體活動(dòng)和交往的直接環(huán)境，屬于最里層的微觀系統(tǒng)，只有微觀系統(tǒng)之間有較強(qiáng)的積極的聯(lián)系，發(fā)展才可能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。因此，家庭、幼兒園、社區(qū)應(yīng)該協(xié)同共育，發(fā)揮“三教合力”。

第一，家庭要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)作用，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)支持幼兒自己的事情自己做、充當(dāng)大人的小幫手，從小培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)習(xí)慣；同時(shí)，多和幼兒園進(jìn)行交流溝通，相信、支持幼兒園工作，積極參與幼兒園開(kāi)展的勞動(dòng)教育活動(dòng)。

第二，幼兒園要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的主導(dǎo)作用，要挖掘當(dāng)?shù)靥厣浞掷眉议L(zhǎng)和社區(qū)的優(yōu)質(zhì)資源，采取靈活多樣的方式，開(kāi)發(fā)適合幼兒的園本課程、班本課程，廣泛開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)；同時(shí)，幼兒園要及時(shí)與家長(zhǎng)溝通合作，了解幼兒在家勞動(dòng)的情況，并且給予家長(zhǎng)適當(dāng)指導(dǎo)。

第三，社會(huì)要發(fā)揮對(duì)勞動(dòng)教育的支持作用。社區(qū)應(yīng)支持家長(zhǎng)和幼兒園，充分挖掘勞動(dòng)教育資源，如：開(kāi)展社區(qū)植樹(shù)活動(dòng)；擴(kuò)充專門(mén)的勞動(dòng)場(chǎng)域，充分利用已有的空間和設(shè)施，鼓勵(lì)幼兒參與垃圾清理等社區(qū)服務(wù)性活動(dòng)；調(diào)動(dòng)社區(qū)教育志愿者等人力資源，配合家庭、幼兒園的勞動(dòng)教育工作。［10］

（四）加強(qiáng)組織實(shí)施，完善制度建設(shè)

教育的興盛，離不開(kāi)黨和國(guó)家的組織領(lǐng)導(dǎo)。首先，國(guó)家應(yīng)該加大崇尚勞動(dòng)的宣傳力度，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體等方式，傳播勞動(dòng)事跡，在全社會(huì)營(yíng)造勞動(dòng)光榮的文化氛圍。其次，國(guó)家應(yīng)為幼兒園“五育”融合與勞動(dòng)教育提供豐富的資源，加大支持力度，如加大財(cái)政投入，建立“五育”融合與勞動(dòng)教育的素材資源庫(kù)。［11］

雖然目前國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)了一些關(guān)于勞動(dòng)教育和“五育”全面發(fā)展的教育政策，但多為宏觀指導(dǎo)，且沒(méi)有明確的幼兒勞動(dòng)教育和“五育”融合的政策和制度。因此，國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。第一，制定具體可行的幼兒勞動(dòng)教育方案，加強(qiáng)對(duì)幼兒勞動(dòng)教育的指導(dǎo)，構(gòu)建五育融合發(fā)展的課程、評(píng)價(jià)、管理體系；第二，由于人的發(fā)展具有階段性和連續(xù)性，“五育”融合與勞動(dòng)教育的標(biāo)準(zhǔn)、要求、內(nèi)容應(yīng)該在縱向上相互銜接，即從幼兒園到大學(xué)的勞動(dòng)教育應(yīng)該相互聯(lián)系、層層遞進(jìn)。［12］