職業院校思想政治理論課紅色信仰培育的原則與路徑

林桂澤

紅色文化之“紅”源于中華優秀傳統“紅”，是中國的國色。馬克思主義中國化融合中國色彩元素紅，賦予紅色文化新的內涵，紅色文化成為馬克思主義中國化的文化，對紅色的信仰就是對馬克思主義中國化的共產主義信仰。紅色信仰與馬克思主義信仰密切聯系又相互區別，但都統一于對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。職業院校是培養國家技能型人才的重要場所，培養德才兼備的職業型人才是職業院校的重要責任。思想政治理論課是培育學生紅色信仰的主渠道，遵循國家、社會及學生成長需要以把握紅色信仰培育原則，綜合運用多種途徑以筑牢紅色信仰根基。

一、紅色信仰與馬克思主義信仰的關系

紅色是中國傳統的崇拜顏色，“中國紅已經延續千年，紅色的象征意義不斷增加且強化，成為中華民族的吉祥表征色彩視覺符號。從封建時期紅色在建筑使用中嚴苛的等級制，到今天記載功勛的紅榜，以及各類與紅相關的現代設計作品，在不同時代背景下，中華民族對紅色的熱愛經久不衰，對其賦予了非常豐富且獨特的文化內涵”。［1］紅色信仰是一種家國情懷，具有傳承性，實現的是“古為今用”；馬克思主義是西方的“主義”，傳入中國成為中國化的馬克思主義，實現的是“洋為中用”。紅色信仰必須用中國化的馬克思主義信仰進行詮釋才能迸發出時代內涵，兩者密切聯系又有區別。在本質上，兩者具有同質性，都是為人類謀幸福的理論，其區別并非本質上的區別，而是空間上的區別，但都統一于中國特色社會主義發展中。

（一）紅色信仰與馬克思主義信仰同質

追問“什么是紅色信仰？為什么是紅色信仰？怎樣進行紅色信仰？”同“什么是馬克思主義信仰？為什么要信仰馬克思主義？怎樣信仰馬克思主義？”具有同質性。紅色文化是馬克思主義中國化的文化，是對馬克思主義的繼承和發展。紅色信仰與馬克思主義信仰一脈相承又與時俱進。紅色信仰離不開馬克思主義的指導，馬克思主義信仰必須回歸紅色信仰的本土情懷。馬克思主義是紅色信仰的方向標，決定紅色信仰的走向；馬克思主義是紅色信仰的理論支撐，決定紅色信仰的內容；馬克思主義是紅色信仰的實踐基礎，決定紅色信仰的目標活動。紅色信仰是馬克思主義信仰的具體表達，是回歸中國化馬克思主義信仰的家國情懷；紅色信仰是馬克思主義信仰的通俗表達，是回歸中國化馬克思主義信仰的接地話語；紅色信仰是馬克思主義信仰的傳統表達，是回歸中國化馬克思主義信仰的紅色崇拜。紅色信仰與馬克思主義信仰是同一信仰的兩個不同表達，“馬克思主義信仰決定紅色文化的取向，紅色文化表現出馬克思主義信仰的境象”。［2］馬克思主義信仰從西方傳到中國，由抽象變具體，從“天上”回落“人間”，使抽象深遠的西方社會深層理論，融合中國傳統文化中的紅色崇拜，成為中國特色的通俗易懂的紅色信仰，實現馬克思主義信仰的價值回歸。

（二）紅色信仰與馬克思主義信仰有別

宏觀上，紅色信仰與馬克思主義信仰具有同一性，落腳點都是為人類謀幸福，目標都是為共產主義事業而奮斗。微觀上，兩者存在一定的區別，但其區別并非本質上的差異，而是在同一理論框架內的不同分支。

首先是起源上的區別。馬克思主義信仰起源于西方資本主義社會深層矛盾運動的結果，紅色信仰源于中國古代社會的紅色崇拜，流于近現代中國社會發展、矛盾運動及馬克思主義中國化相結合的產物，是馬克思主義信仰與中國古代紅色崇拜在近現代出現交集并產生時代動力的結果。

其次是空間上的不同。紅色信仰是中國境內的產物，源于中國古代社會的紅色崇拜，壯大于中國新民主主義革命時期，堅定于中國特色社會主義發展時期，正引領新時代中國特色社會主義發展洪流。馬克思主義信仰是西方國家的產物，是引領世界社會主義思潮的重大理論來源。馬克思主義傳入中國只有根據中國具體國情才能中國化并迸發出時代動力，引領中國不斷走向勝利。

再次是時間上的不同。紅色信仰是中國古代紅色崇拜歷經時代考驗轉化的結果，馬克思主義信仰是自1848年《共產黨宣言》的發表而問世的。

最后是情懷上的不同。紅色信仰回歸家國情懷，具體且現實，從紅色到信仰，實現的是物質到精神的飛躍。馬克思主義信仰關乎全人類的幸福，博大而深厚。馬克思主義站在全人類的高度俯瞰人間，從人類的歷史長河發展規律預測人類社會必將實現共產主義社會的未來走向。紅色信仰與馬克思主義信仰雖起源不同，但目標是一致的，信仰的力量一切以人為本，從人類當中來，到人類當中去。紅色崇拜只有與馬克思主義信仰融合才能變成新時代的紅色信仰，馬克思主義信仰只有與紅色崇拜融合才能產生中國化的馬克思主義信仰。

二、職業院校思想政治理論課紅色信仰培育的原則

職業院校是培養職業人才的重要場所，培養德才兼備的職業型人才是職業院校的重要責任。職業院校不僅要教好書，更要育好人；教書重在傳授技藝，而育人重在立德樹人。培養學生成為有理想有道德的人重在培養學生的信仰情懷，習近平總書記說過“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”［3］，紅色信仰是學生成人成才的重要條件，職業院校思想政治理論課是培養學生紅色信仰的主渠道，在培養過程中必須遵循中國化馬克思主義發展需要、中國特色社會主義發展需要、學生自身成長成才需要的原則方能守住初心把方向、走好路、行遠路。

（一）遵循馬克思主義中國化發展需要

馬克思主義是紅色信仰的直接理論來源，是紅色信仰的實踐基礎。職業院校思想政治理論課培育學生紅色信仰首要的就是遵循馬克思主義中國化發展需要。遵循馬克思主義就是遵循馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍的理論成果——毛澤東思想，就是遵循中國特色社會主義理論體系，就是遵循習近平新時代中國特色社會主義思想。遵循馬克思主義就是銘記新民主主義革命時期血與火的堅韌年代，銘記社會主義革命與建設時期的成就年代，銘記改革開放時期的思想解放年代，銘記習近平新時代中國特色社會主義思想的偉大開創時代。遵循馬克思主義發展就是遵循被歷史證明了的顛撲不破的理論創新與實踐檢驗的真理。馬克思主義是引領也是潮流，歷史證明馬克思主義的真理性，未來也會驗證馬克思主義的真理性，“世界上贊成馬克思主義的人會多起來，因為馬克思主義是科學”，［4］習近平也指出馬克思主義是“人類迄今為止最先進的思想理論體系”。［5］職業院校是搭建學生步入社會的橋梁，是學生參與職業生涯的領路人，學生未來職業生涯的選擇及世界觀、人生觀、價值觀的形成與發展離不開職業院校思想政治理論課的培育。思想政治理論課是傳播馬克思主義理論的主渠道，馬克思主義信仰與紅色信仰是密切聯系的統一體，培育學生紅色信仰離不開馬克思主義的指導與實踐，將馬克思主義信仰上升到一定高度，又以紅色信仰的接地氣形式傳播給學生，使學生感受更真切。因此，職業院校思想政治理論課在培育學生紅色信仰過程中只有遵循馬克思主義中國化發展需要才能讓學生以更加求真的態度對待這個培育過程。

（二）遵循中國特色社會主義發展需要

紅色信仰的載體是紅色資源，經歷新民主主義革命時期、社會主義革命與建設時期、改革開放時期、習近平新時代中國特色社會主義發展時期，對紅色資源的信仰就是紅色信仰，包括中國共產黨發展史、新中國史、社會主義發展史、改革開放史在內的有形產物與無形產物。紅色信仰是來自馬克思主義信仰的回歸，馬克思主義是建立在超越民族和地區的全人類高度設計的理論體系，對馬克思主義的信仰不能脫離具體的實踐內容。馬克思主義的全人類性不能脫離具體的國家發展與實踐檢驗，只有將馬克思主義信仰轉化為紅色信仰才具有中華民族特色，將高懸的理論落實落地，使之符合中國特色社會主義發展需要。職業院校思想政治理論課紅色信仰培育是中華民族性的培育，職業院校學生是中國特色社會主義的建設者和接班人，是社會職業大軍洪流中的重要組成部分，其職業素養的優劣直接關系到社會安全與穩定。職業院校是學生發展平臺的搭建者，培育學生紅色信仰使之更好服務于中國特色社會主義發展需要。中國特色社會主義是職業院校發展的方向標，職業院校發展必須遵循中國特色社會主義發展，培育紅色信仰堅定者，而紅色信仰的培育需要思想政治理論課主渠道的引領與實現。社會發展需要一代代人的奮力助推，把握好一代代人的接力棒，才能把握好社會發展規律性。因此，職業院校思想政治理論課紅色信仰的培育必須遵循中國特色社會主義發展需要。

（三）遵循學生自身成長成才需要

課堂是教育教學的平臺，職業院校思想政治理論課紅色信仰的培育不應只是停留在課堂上，而是要將課堂理論他律轉變為課外實踐的自律。課堂教學的目的是促成學生將紅色信仰意識萌發于情，內化于心，外踐于行，“信仰不是停留在精神和觀念上，而是表現在行動和實踐上”。［6］實踐伴隨人的一生，實踐的科學與否需要理論在頭腦中的引領。職業院校是學生步入社會職業發展實踐中的理論傳播者，科學理論傳播的適用性將直接影響學生的社會實踐性，職業院校思想政治理論課紅色信仰培育得科學與否直接關系到學生接不接受、信不信服的重要問題，能讓學生樂于接受、堅定信念的理論必須是學生所需要的理論，學生所需要的理論與自身成長成才密切相關，用理論關注、關懷學生成長符合社會發展需要，符合學生成長成才需要。馬克思說過：“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做”。［7］因此，職業院校思想政治理論課應將紅色信仰培育的理論轉變成學生需要的理論，遵循學生自身成長成才需要才能最大程度將課堂理論他律變成學生實踐自律，達到入腦入心入行的目的。

三、職業院校思想政治理論課紅色信仰培育的路徑

路徑的選擇并非越多越好，只有合適的路才是最好的路。思想政治理論課并非唯一培育學生紅色信仰的路，但卻是最主要的路。職業院校培養的是各行各業的職業人，學生未來的道路千萬條，但出發的路卻是職業院校。職業院校是學生未來人生道路的引路人，守好初心才能行遠路。因此，職業院校思想政治理論課紅色信仰的培育路徑選擇應做到理論引領——用紅色文化資源浸潤人心，思想把控——用價值澄清滲透意識養成，信念堅守——用紅色故事推進紅色信仰。

（一）紅色文化資源理論浸潤

紅色文化資源是思想政治理論課進行思想政治教育的主要資源，包括通用的教材及教材外的參考資料，而教材是紅色文化資源的核心部分，思想政治理論課必須圍繞以教材為核心的紅色文化資源進行教學，配以教材外的紅色文化資源為補充。紅色文化資源是紅色信仰的直接感受載體，紅色信仰是青年一代特別是共產黨員的精神法寶，堅定紅色信仰需要不斷從紅色文化資源中汲取養分，生成源源不斷的精神力量。職業院校是培養未來職場人的重要基地，培育學生的紅色信仰情懷，離不開思想政治理論課的正面教育，使其步入職場也能守住紅色初心，堅定紅色信仰。

一方面，理論灌輸不應冷場。“思想政治教育的本質是堅持主流意識形態的主導和灌輸”。［8］職業院校學生的下一人生目標大多是職場，學生的關注點往往是未來的職業生涯，放手讓學生主動學習和掌握理論知識的自覺性值得推敲，而傳統意義上的理論灌輸不應被當前的教學改革完全拋棄。思想政治理論課之所以稱為理論課就是因為進行思想政治教育的主要資源是紅色資源形成的理論。馬克思說過：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量”［9］，學生是意識性較強烈與思想性較單純的人，完全承認學生能夠自覺主動的學習不太現實。思想政治理論課不能否定理論灌輸的重要性，馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”［10］，課上應該有教師適當的施壓性灌輸，學生采取壓力式的學習，使學生的學完成教師的教的任務。

另一方面，綜合教法靈活運用。灌輸教育可以在預定的時間達到預定的效果，但有其不被學生樂于接受的一面，綜合運用多種教學方法配合灌輸教育，使思想政治理論課的課堂氛圍由沉悶變得活躍，努力讓紅色文化資源理論貼近學生所需，激發學生學習興趣。職業院校學生的思維活躍，動手能力強，采取啟發式等多種教育形式可以回到學生的主體地位上，使學生由被動學習變成主動學習。

（二）價值澄清滲透意識養成

價值澄清法來源于西方社會的一種教育方法，將價值澄清理論中國化實現洋為中用，成為我國教育改革方法創新的有益補充。價值澄清強調受教育者的主體性，由教育者進行價值觀的多種分析，不做結論性引導，價值觀立場交由受教育者通過自主分析進行價值判斷與選擇，最終自主選擇價值立場。價值澄清可以充分調動受教育者的主動思維性與自主選擇性，有其本身固有的優勢，但其最終的價值選擇是不被教育者完全掌控的，必須結合傳統教育方式，將主流價值觀牢牢掌控在教育教學過程中，才能最大限度發揮價值澄清的作用。因此，對職業院校來說，應該將價值澄清融入思想政治理論課，將理論灌輸與價值澄清相結合，實現理論灌輸為主導、價值澄清為引導，將主流意識牢牢貫穿思想政治理論課，不斷增強學生的紅色信仰。猶如馬克思從不避諱自己的無產階級立場，并將自己的立場理論灌輸給無產階級，而且通過價值澄清的方式闡明：“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣無產階級也把哲學當作自己的精神武器”。［9］同樣，生長于中國特色社會主義新時代的職業院校學生，思想政治理論課應該澄清現實：思想政治理論課是為馬克思主義代言，為中國特色社會主義發展代言，為追求國人的紅色信仰情懷代言。學生是未來社會的希望，思想政治理論課也是為學生創造更加美好生活未來而代言。因此，根據職業院校辦學使命與學生發展要求，以價值澄清紅色理論方式使學生心里明白透亮，讓學生充分認識到紅色理論跟自身的密切關系。一方面，紅色理論解決學生心理困惑。澄清為什么上思想政治理論課，上思想政治理論課的目的是什么，要怎樣才能學好思想政治理論課。澄清中國為什么走馬克思主義道路，為什么要洋為中用，馬克思主義如何扭轉中國的歷史命運，如何引領中國實現偉大復興。通過價值澄清，匡正學生對思想政治理論課的偏見。另一方面，紅色理論解決學生發展問題。澄清國家、社會、個人的密切關系，將國家、社會與個人的命運緊密聯系在一起，只有國家強大，社會安定，個人才能幸福，而個人的幸福與個人的努力作為是分不開的，只有個人心系國家，心中有信仰，才能有熱情，才能投身于社會主義現代化建設中，將個人夢與中國夢緊緊相依。因此，澄清學生對未來美好生活的創造不是孤立的，而是需要紅色信仰的引領，紅色信念的堅守，紅色夢想的把握，才能創造屬于自己的真正幸福生活。

（三）紅色故事推進信念堅守

理論灌輸結合故事演繹，充分利用思想政治理論課主渠道，將紅色故事講到實處、講到細處，結合傳統、貼近現實，以情感人、以情促情。精心選樹紅色故事，在紅色故事中滲透理論，調節理論灌輸中的倦怠，猶如在理論沙漠中注入的一股清泉，沁潤心靈。

首先，紅色故事突出優秀傳統。“紅色”源來自中國人對古代紅色偏愛的延續，早已超出顏色的范疇，在中華文化歷史長河演進中，紅色被賦予革命、吉祥、喜慶、生命等積極向上的內涵，紅色故事也繼承了中華優秀傳統文化中的優秀品格，其折射出的品質精神是對中華優秀傳統品格的繼承與發展。講好紅色故事就是傳承好優秀傳統精神，將優秀傳統典故融入紅色故事中，突出紅色精神與中國精神的一脈相承，實現紅色故事與優秀傳統品格的無縫對接，使學生學史明理、學史增智、學史增信。

其次，紅色故事突出家鄉情懷。職業院校是學生在外求學生涯的成長基地之一，離家后的家鄉情懷往往更會讓學生產生對家鄉了解的渴望。思想政治理論課運用紅色故事時，先了解學生家鄉特點，根據學生的家鄉情懷，靈活運用學生家鄉的紅色故事，將其與家鄉文化結合，使學生感受家鄉的深厚文化底蘊與中國精神的密切聯系，對家鄉的驕傲與自信會讓學生更加熱愛家鄉，因而紅色信仰也是持久的。

最后，紅色故事契合學生發展。全球化與信息化使職業院校學生更加務實，物欲橫流時代對學生的誘惑是巨大的。思想政治理論課只有優化信仰教育內容，講好紅色故事，依循學生未來發展需求，將理論與故事結合，用思想政治理論指導學生發展需要，以紅色故事激發學生發展動力，才能讓學生真心接受，真心喜歡。