傳播學(xué)視角下中醫(yī)典籍名稱英譯研究

高馨縵

(東北大學(xué)外國語學(xué)院，遼寧 沈陽 110004)

一、引言

作為三大國粹之一，中醫(yī)是中華文明寶庫中的珍貴寶藏，目前中醫(yī)藥已傳播至世界百余國家并廣受歡迎。中醫(yī)典籍是中醫(yī)數(shù)千年發(fā)展理論與臨床經(jīng)驗(yàn)的寶貴結(jié)晶，對古代乃至現(xiàn)代中醫(yī)都有著巨大的指導(dǎo)作用與研究價(jià)值。中醫(yī)典籍的名稱多言簡意賅，內(nèi)涵豐富，兼具醫(yī)學(xué)價(jià)值與文學(xué)內(nèi)涵，是對典籍中豐富的中醫(yī)學(xué)理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括。清末前的中醫(yī)典籍和文獻(xiàn)有近8000余種。在CNKI搜索“中醫(yī)典籍名稱翻譯”后，相關(guān)論文有16篇。其中7篇對《黃帝內(nèi)經(jīng)》的書名英譯進(jìn)行了研究:秦元?jiǎng)偂⒘_小華等學(xué)者探討了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的譯名，其余9篇選取多個(gè)中醫(yī)典籍名稱展開綜合比較研究。由此可知，中醫(yī)典籍名稱英譯的研究在探討翻譯原則與方法上取得了很大進(jìn)展，但將中醫(yī)典籍名稱翻譯置于理論指導(dǎo)下的研究仍需不斷深入。

文章從傳播學(xué)角度出發(fā)探討中醫(yī)典籍名稱的翻譯，以期為后來的中醫(yī)典籍名稱翻譯研究提供借鑒，并為中醫(yī)藥文化傳播略盡綿薄之力。

二、中醫(yī)典籍名稱類型

中醫(yī)典籍門類眾多，根據(jù)其語言內(nèi)容特點(diǎn)，可大致劃分為三個(gè)類型。

(一)平實(shí)概述類名稱

中醫(yī)典籍涵蓋內(nèi)容廣泛，包含診斷學(xué)、治療學(xué)、方劑等眾多領(lǐng)域，平實(shí)概述類中醫(yī)典籍名稱多以簡要的語言直接反映出作品主題或所處門類，如《傷寒論》《小兒藥證直訣》等。對此類中醫(yī)典籍名稱的英譯需保留原名稱概括性的特點(diǎn)。

(二)含有具體特殊信息類名稱

中醫(yī)典籍名稱常含有作者、時(shí)間等具體特殊信息，如《千金翼方》《雷公炮制論》《開寶本草》等。此類中醫(yī)典籍名稱的翻譯需要譯者明確其名稱的來源與含義，避免錯(cuò)譯。

(三)含有用典、隱喻類名稱

部分中醫(yī)典籍名稱借助用典與隱喻等手法來凸顯意蘊(yùn)與實(shí)用效果。這類中醫(yī)典籍名稱從字面上并不能顯示出具體門類，譯者需將抽象概念具體化，促進(jìn)目標(biāo)讀者理解。

三、中醫(yī)典籍名稱英譯的現(xiàn)狀

中醫(yī)藥學(xué)名詞審定委員會制定的《中醫(yī)藥學(xué)名詞》(以下簡稱名詞委版)、世界衛(wèi)生組織(WHO)出版的《WHO西太平洋地區(qū)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)名詞術(shù)語國際標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱WHO版)、世界中醫(yī)藥學(xué)會推出的《中醫(yī)基本名詞術(shù)語中英對照國際標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱世中聯(lián)版)、外文出版社出版的《新編漢英中醫(yī)藥分類詞典》(以下簡稱分類詞典)、中國醫(yī)藥科技出版社出版的《新漢英中醫(yī)學(xué)詞典》(以下簡稱中醫(yī)學(xué)詞典)均收入眾多中醫(yī)典籍名稱并提供英漢對照版本。因篇幅所限，筆者僅選取以上名稱類型中具有代表性的典籍名稱進(jìn)行探討。

(一)平實(shí)概述類名稱英譯

《傷寒論》《小兒藥證直訣》都是流傳至今的中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。《傷寒論》名稱的翻譯主要有:Treatise on Cold Damage Diseases(名詞委版)；Treatise on Cold Damage(世中聯(lián)版)；Treatise on Cold Damage Diseases(WHO 版)；Treatise on Cold Damage Diseases(分類詞典)；Treatise on Cold-Induced Diseases(中醫(yī)學(xué)詞典)。

《小兒藥證直訣》名稱的翻譯主要有:Key to Therapeutics of Children’s Diseases(名詞委版)；Key to Medicines and Patterns of Children’s Diseases(世中聯(lián)版)； Key to Therapeutics of Children’s Diseases(WHO 版)； Key to The Therapeutics of Children’s Diseases(分類詞典)；Key to The Therapeutics of Children’s Diseases(中醫(yī)學(xué)詞典)。

(二)含有具體特殊信息類名稱英譯

《千金翼方》為唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈所著，其名稱翻譯主要有:A Supplement to Recipes Worth A Thousand Gold(名詞委版)；Supplement to Prescriptions Worth a Thousand Gold Pieces(世中聯(lián)版)；Supplement to the Essential Prescriptions Worth a Thousand Gold(WHO 版)；Supplement to the Essential Prescriptions Worth a Thousand Pieces of Gold(分類詞典)；A Supplement to the Invaluable Formulas(中醫(yī)學(xué)詞典)。

《雷公炮制論》是我國第一部中醫(yī)炮制學(xué)專著，其名稱翻譯主要有:Master Lei’s Discourse on Drug Processing( 名詞 委 版)； Master Lei’s Discourse on Medical Processing(世中聯(lián)版)；Lei’s Treatise on Processing of Drugs(WHO 版)；Lei’s Treatise on Medical Processing(分類詞典)；Lei’s Treatise on Processing of Herbal Substances(中醫(yī)學(xué)詞典)。

《開寶本草》為宋太祖詔命劉翰、馬志等人對開寶六年的《開寶新祥定本草》的重新修訂版本，世中聯(lián)版提供了本典籍名稱的譯文“Materia Medica of the Kaibao Reign”。

(三)含有用典、隱喻類名稱英譯

《赤水玄珠》名稱取自《莊子》中象罔得珠的典故。世中聯(lián)版與名詞委版收錄了此典籍的名稱，二者都將其譯為“Black Pearl from Red River”。

《證治準(zhǔn)繩》由明代王肯堂撰寫，其名稱的翻譯主要有:Standards for Diagnosis and Treatment(名詞委版)；Criterion for Pattern Identification and Treatment(世中聯(lián)版)；Standards of Pattern/Syndrome Identification and Treatment(WHO 版)；Standards of Syndrome/Pattern Identification and Treatment(分類詞典)；Standards for Diagnosis and Treatment(中醫(yī)學(xué)詞典)。

四、上述中醫(yī)典籍名稱英譯的問題及傳播學(xué)理論的應(yīng)用

(一)傳播學(xué)與翻譯

傳播學(xué)興起于20世紀(jì)30年代。其奠基人哈羅德·拉斯韋爾在《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書中把傳播的過程歸納為五個(gè)要素的互動關(guān)系，即“五W模式”:誰(who)、說什么(what)、對誰說(to whom)、通過什么渠道(in what channel)、取得什么效果(with what effect)，包括了傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播對象、傳播渠道和傳播效果等五個(gè)方面的內(nèi)容。翻譯是一種信息文化傳播活動，將其置于傳播學(xué)理論成果中研究具有合理性和必要性。傳播學(xué)的各要素在翻譯中可對應(yīng)為“翻譯主體”“翻譯內(nèi)容”“翻譯受眾”“翻譯途徑”“翻譯效果”。傳播學(xué)視角下，譯者即為傳播主體。文化傳播過程中，譯者需充分考慮傳播受眾的需求，進(jìn)而取得理想的傳播效果。

(二)忠實(shí)傳播內(nèi)容，簡化語言形式

《傷寒論》為東漢時(shí)期張仲景所著的中醫(yī)經(jīng)典著作，是專門闡述外感熱病治療規(guī)律的專著。其中“傷寒”與今天含義不同，古人將外感疾病統(tǒng)稱為“傷寒”，而并非指具體某一疾病名稱。“寒”不是“寒冷”，而是包括寒邪在內(nèi)的所有外邪引起疾病的統(tǒng)稱。上述五個(gè)版本的翻譯多將“傷寒”處理為“Cold Damage(Diseases)”，字面對應(yīng)為“寒冷的傷害”，或“Cold-Induced Diseases”，即“寒冷引起的疾病”。中醫(yī)中的“寒邪”多譯為“cold”，但“傷寒”并不止有寒邪。因此，僅處理為“cold”在涵義上沒有完全對應(yīng)，容易導(dǎo)致譯語讀者對傳播內(nèi)容的誤解。除此之外，中醫(yī)學(xué)詞典的“Cold-Induced”與原名稱在形式、內(nèi)涵上差異都較大，原名稱并未強(qiáng)調(diào)“引起”，因此沒有忠實(shí)于傳播內(nèi)容，且在語言形式上較冗長。

《小兒藥證直訣》是中醫(yī)兒科的奠基之作，為北宋錢乙弟子閆孝忠收集其臨證經(jīng)驗(yàn)匯編而成，全書囊括兒科常見病證、典型病案、方劑等上、中、下三卷。世中聯(lián)版“Medicines and Patterns”將重點(diǎn)放在“方劑與病證”上，但未能體現(xiàn)出書中的“病案”部分，因此信息傳遞得不夠忠實(shí)準(zhǔn)確。其余四個(gè)版本皆用“Therapeutics”(治療學(xué)，療法)一詞來表達(dá)書名對整本書的高度概括，忠實(shí)體現(xiàn)出原名稱內(nèi)容的概括性。其中，WHO版將定冠詞“The”去掉，使譯文更加言簡意賅。

平實(shí)概述類中醫(yī)典籍名稱多用寥寥幾字概括全書內(nèi)涵。根據(jù)傳播學(xué)理論，對此類典籍名稱的翻譯需盡量忠實(shí)于形式和內(nèi)容，使其短小精悍。

(三)精確傳播內(nèi)容，展現(xiàn)信息內(nèi)涵

《千金翼方》為孫思邈集晚年三十年的經(jīng)驗(yàn)，為補(bǔ)早期《千金要方》內(nèi)容中的不足所著。“千金”在中國古代多用來形容某事物寶貴無價(jià)，如“一諾千金”“千金不換”等。此處，孫思邈認(rèn)為生命的價(jià)值貴于千金，而一個(gè)處方能救人于危殆，故以“千金”命名。上述版本中，多將“千金”直譯為“a Thousand Gold(Pieces)”。由于中西對“金”的理解基本一致，即蘊(yùn)含寶貴的寓意，而“thousand”為一個(gè)精確的數(shù)字，表示數(shù)量多。因此，這樣處理符合英語的表達(dá)習(xí)慣與審美，便于傳播和交流。WHO與分類詞典兩個(gè)版本中的“Essential”和“a Thousand Gold”在語義內(nèi)涵上有所重復(fù)，顯得信息較為冗余。從傳播學(xué)角度來看，二者保留任意一個(gè)達(dá)到的傳播效果會更好。

《雷公炮炙論》為南北朝宋時(shí)雷敩所著。書中制藥法對后世影響極大，因此歷代制劑學(xué)專著常以“雷公”二字冠于書名之首。名詞委版和世中聯(lián)版將“雷公”譯為“Master Lei”，而其余三個(gè)版本譯為“Lei”。“Master”有“高手”“專家”之意，筆者認(rèn)為更能體現(xiàn)學(xué)界對原作者的尊稱。同時(shí)，名詞委版的“Drug”在內(nèi)容上比“Medical”更為具體，形式上比“Herbal Substances”更為簡潔，能準(zhǔn)確傳遞原名稱內(nèi)涵。

《開寶本草》又名《開寶重定本草》，“開寶”是北宋太祖趙匡胤的年號。“Materia Medica of the Kaibao Reign”中，“Reign”對原文信息進(jìn)行了補(bǔ)充，說明“Kaibao”為時(shí)間概念，避免讀者對其的誤解。

含有具體特殊信息類中醫(yī)典籍名稱多涉及時(shí)間或人物姓名及稱謂等要素，且部分內(nèi)容由古漢語表達(dá)。對此，譯者斷不可望文生義，需要在了解知識背景的基礎(chǔ)上將傳播內(nèi)容精準(zhǔn)地傳遞給傳播受眾。

(四)明確傳播受眾，減少理解障礙

在《赤水玄珠》這一名稱的典故中，作者以“玄珠”喻“道”，此處意為“醫(yī)道”或醫(yī)學(xué)精髓，而“赤水”則指古代神話中的水名。中醫(yī)典籍名稱翻譯的傳播受眾為非漢語讀者，大多不具有漢語背后的文化背景知識，而此典故又具有十分濃厚的道家文化，理解起來難上加難。世中聯(lián)版與名詞委版將赤水轉(zhuǎn)換為“Red River”，即“紅色的河”，不免讓讀者受眾不明其意。同時(shí)，將“玄珠”處理為“Black Pearl”，雖然能促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化及中醫(yī)文化輸出，但易阻礙實(shí)際傳播效果，因其回譯后為“黑珍珠”，與原書名相去甚遠(yuǎn)。

《證治準(zhǔn)繩》由明代王肯堂撰寫，全書闡述臨床各科證治，收羅廣博，是十七世紀(jì)流傳最廣的醫(yī)學(xué)著作之一。有關(guān)于“準(zhǔn)繩”，《淮南子·說林》有言:“非規(guī)矩不能定方圓，非準(zhǔn)繩不能正曲直。”“準(zhǔn)繩”原指測定物體平直的器具，此處用來比喻衡量證治的標(biāo)準(zhǔn)與原則。以上五個(gè)版本都選擇將“準(zhǔn)繩”隱喻背后的內(nèi)涵翻譯出來，以消除讀者受眾的理解障礙。其中，“Standards”相較于“Criterion”更加妥帖，因?yàn)榍罢咧甘孪戎贫ǔ鰜淼囊惶卓陀^、公正的規(guī)則；而后者除客觀的準(zhǔn)則外，還可包括主觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)。此外，“證治”為中醫(yī)特有概念，即“辨證施治”，單用西醫(yī)中的“Diagnosis and Treatment”(診斷和治療)蔽之稍顯不妥。將“證”翻譯為“Pattern”或“Syndrome”則十分準(zhǔn)確。

含有用典、隱喻類的中醫(yī)典籍名稱十分常見，對此譯者需充分考慮傳播受眾的需求，站在目標(biāo)讀者的角度衡量譯文。從傳播學(xué)角度，譯者需把文化意象具體化，為傳播受眾排除閱讀障礙。

五、中醫(yī)典籍名稱英譯的建議

基于以上對三種類型中醫(yī)典籍名稱英譯的分析，譯者試從傳播學(xué)角度提出修改譯文與推薦譯文。

首先，譯者建議將《傷寒論》名稱英譯為“Treatise on Exogenous Febrile Disease”并推薦名詞委版與WHO版對《小兒藥證直訣》名稱的英譯:Key to Therapeutics of Children’s Diseases。這樣使譯文忠實(shí)于傳播內(nèi)容，保持了言簡意賅的名稱特點(diǎn)；其次，建議將《千金翼方》名稱英譯為“Supplement to Prescriptions Worth a Thousand Gold”，并推薦名詞委版對《雷公炮炙論》名稱的英譯“Master Lei’s Discourse on Drug Processing”及世中聯(lián)版對《開寶本草》名稱的英譯“Materia Medica of the Kaibao Reign”。如此能夠照顧到傳播受眾，達(dá)到更好的文化傳播效果。再次，建議《赤水玄珠》的名稱英譯為“Essence of Chinese Medicine”，并推薦 WHO版《證治準(zhǔn)繩》名稱的譯文“Standards of Pattern/Syndrome Identification and Treatment”。二者在明確傳播受眾需求的基礎(chǔ)上，能夠體現(xiàn)出文化內(nèi)涵，注重實(shí)際文化傳播效果。

六、結(jié)語

中醫(yī)典籍浩如煙海，文章從傳播學(xué)的角度出發(fā)，選取了幾部較為典型的中醫(yī)典籍名稱作為研究對象，展開探討。衷心希望文章能為中醫(yī)典籍名稱的翻譯略盡綿薄之力，促進(jìn)中醫(yī)典籍文化的交流，讓中醫(yī)藥文化在世界發(fā)揮更廣泛的作用。