美學視域下的德育校本化實踐研究

文 /屈荷軍

引 言

教育，尤其是德育，永遠是一種“腳踩大地、仰望星空”的存在。腳踩大地是因為教育必須扎根于實踐，仰望星空是因為教育必須執著于“人類的理想”和“理想的人類”。康德曾說：“美是道德的象征。”[1]美學視域下的德育是將德育理念化為美的形象，或在美的形象中寓含德育理念，讓教育雙方在相互欣賞、悅心悅意中自覺接受的教育模式，也是“立德樹人”德育精神的有效體現。基于此，以J校為例，該校的校訓是“樂己、樂人、樂天下”（簡稱“三樂”），學校著力推進以“三樂”文化為底蘊的育人文化建設，力求在美學導向的育人活動中進行道德的自主建構，培養出行事有底氣、風骨露雅氣、做人顯大氣的J校學生。

一、解構“三樂”德育美學內核

何謂德育目標？德育目標是指我們所處的社會對教育所要培養的個體在品德和規格等方面總的設想或規定。美學的實質就是個體對自由的向往及對審美的追求，而德育的目標恰恰是以塑造理想人格為己任，美可視為道德的象征，二者不謀而合，相映成趣。

（一）“三樂”德育的核心概念——美學導向

美學導向下的德育觀是一種文化回歸。從古至今，我國一直有“以美論德”的文化傳統。從文化的視角看教育，更是近年來許多教育理論工作者挖掘教育活動本性或根基的共同取向。以美論德，希望德育過程同時也成為審美和立美過程的思想，是立足當代文化的大趨勢，更合乎文化及教育的未來發展走向。因此，J校努力建構的“三樂”德育代表了一種在教育領域內對新文化理想的追尋。……