論社區教育品質化辦學：內在價值、實踐機理與演進策略

○陳海強

一、引言

目前，我國社會形態正在經歷一場深刻的歷史變革，開啟了從“人才大國”邁向“人才強國”、從“知識經濟”轉向“數字經濟”、從“信息社會”走向“智能社會”的時代轉型。對受制于社會變革及時代轉型的社區教育來說，如何進一步拓展服務空間，增強服務能力，提高服務品質，是適應新發展階段、貫徹新發展理念、開創新發展格局、推動高質量發展的重要命題。而筆者認為，基于社區教育歷史沿革、發展邏輯及內在機理，全方位推進品質化辦學是推動社區教育高質量發展實現優化升級的目標取向和行動走向。

所謂社區教育“品質化辦學”，本質上就是社區教育實然品質在實際辦學過程中不斷提高和逐步完善的教育狀態，是引領社區教育高質量發展寄予辦學主體踔厲奮進的動態格局。具體而言，社區教育品質化辦學主要體現在辦學體系健全、辦學項目高遠、辦學理念先進、辦學場景靈動、辦學過程開放、辦學服務公平等多個層面，是各個層面協調一致全方位推進的至高品性、至高品位、至高品度、至高品感在辦學上的一體化呈現，是“吸引人、激勵人、化育人、成就人”的教育教學目標有效達成的綜合化表征，是高品質主導下辦一流社區教育讓民眾有幸福感、所得感、歸屬感的價值追求。

首先，社區教育品質化辦學的出發點在于全方位擴大民眾的學習機會。聯合國教科文組織2020年發布的《教育2030行動框架》指出，教育要給“每個人一個公平的機會，不讓任何人掉隊”。實現這一目標，“迫切需要開發貫穿一生的靈活技能與能力，因為人們需要在一個更加安穩、可持續、相互依存的知識型及技術驅動型的世界里生活和學習”［1］。審視其行動框架的內涵本質，就是要增加和擴大終身學習的機會，使人們充分接受全面與平等的優質教育。換言之，就是要完善和提高教育品質，以辦有品質的教育并達到“適合人人”的高品質，來打造不斷促進全民學習、終身學習的良好學習環境。推進品質化的社區教育，不僅要滿足人們“求知、求能、求樂、求健”的學習需求，還要在助推鄉村振興、培養高技能人才、服務智慧養老、推動文化傳承等具體方面發揮獨特的作用，使社區教育真正成為“全民終身學習的重要支柱”“學習型社會建設的重要抓手”，主動服務“國家遠景目標實現的重要環節”［2］。可見，推進社區教育治理現代化的核心要義在于“品質化辦學”。品質化辦學的首要環節是構建切合全生命周期不同人群在不同階段接受更為優質的教育，使每個人在“適合”的體系里“愿學”“樂學”“終身享學”。

其次，社區教育品質化辦學的落腳點在于創造更高的社會附加值。中共中央、國務院印發的《中國教育現代化2035》對教育的時代使命做了如下明確：“教育要遵循規律，堅持改革創新，以凝聚人心、完善人格、開發人力、培育人才，造福人民，將服務中華民族偉大復興作為教育的重要使命，為人民服務、為中國共產黨治國理政服務、為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務，大力推進教育理念、體系、制度、內容、方法治理現代化，著力提高教育質量，促進教育公平，優化教育結構，為決勝全面建成小康社會、實現新時代中國特色社會主義發展的奮斗目標提供有力支撐?！保?］其字里行間所透露的觀點也鮮明地指向辦好教育要完善服務品質，展現服務品性，提升服務品效，走一條可持續發展的高質量品質化之路。即在辦學取向上“站位要高”——全面服務國家戰略；資源要素上“立位要深”——深化推進治理現代化；辦學功能上“定位要準”——為社會進步和經濟發展提供有力支撐。

第三，社區教育品質化辦學的立足點在于提供一流的教學支持服務。深究社區教育的主要功能與實踐價值，歸根結底就是高品質服務社區民眾?！敖逃且环N服務”的理念起始于20世紀80年代，是借鑒企業全面質量管理以“消費者為中心”和“質量的持續提高”為核心觀點引入教育領域［4］。學習者是教育的消費者，其利益要置于教育體系的最重要位置，因而該理念認為：教育是服務，學習者是教育服務最主要的對象。因此，新時代社區教育要徹底擯棄傳統的“以知識為中心”和“以教師為中心”的教育觀念，全面深化“以服務為中心”和“以價值驅動為中心”的一場教育革命，持續推進人性化、個性化、理性化的教學支持服務，構建起推進全民終身學習的高品質服務體系，以充分滿足最廣大民眾適應快速增長的社會經濟發展需要而急于提升自我綜合素養的學習需求。因而，社區教育品質化辦學的基本要義在于確立“教育是一種服務”的理念，以高質量賦能全民終身學習來真正提升社區教育的滿意度。

二、社區教育品質化辦學的內在價值

社區教育品質化辦學，除了促進人的全面發展及其社會進步一般價值外，還具有對自身發展及服務對象產生沖擊效應的特殊價值，主要表現在提增社區教育軟實力，滿足民眾接受高質量學習需求，確立社區教育良好口碑，并促使社區教育在辦學賦能、賦力、賦效上更有品性、更有品位、更有品效。

（一）提增社區教育系統辦學軟實力

教育綜合實力由硬實力和軟實力兩部分構成。硬實力包括辦學場地、辦學設施、辦學經費、辦學環境等，是看得見、摸得著的。軟實力包括辦學思想、教育理念、教學模式、運行結構、學校文化等，只能體察和感應。兩者比較，建設硬實力相對容易，建設軟實力有一個比較漫長的過程，相對艱難和復雜，涉及多重因素，不是想建就能建成的。就其重要性來看，軟實力可以與硬實力相提并論，甚至高于硬實力，但兩者是正相關。正如美國經濟學家約瑟夫·奈所言：“硬實力和軟實力同樣重要，但是在信息時代，軟實力變得比以往更為突出。”他還進一步指出：綜合實力并不是“硬實力+軟實力”，而是“硬實力×軟實力”［5］。就此而言，建設軟實力不是加法效應，而是乘法效應，所產生的價值是指數級的。所以，追求社區教育品質化辦學的過程就是增強社區教育軟實力的過程，對提增社區教育辦學能力，完善社區教育辦學品質凸顯了驅動價值。

軟實力體現在辦學理念上能達到“上天入地”的境界，在辦學賦能上能實現“深入人心”的效果?！吧咸臁本褪墙犹鞖?、固元氣，與黨和國家的方針政策及發展戰略密切接軌，體現辦學的品位；“入地”就是接地氣、聚人氣，與學習者的需求同頻共振，并基于未來導向全面激活學習者的內在潛能，以保證民眾所接受的學習具有前瞻性，無論現在和將來都能“學有所用”，體現辦學的品性。“深入人心”一方面通過高品質辦學，讓所教所學知識技能入耳入腦入心，凸顯辦學品力；另一方面通過釋放滿滿的正能量，為社會和諧、社區和睦、家庭和樂提供服務，凸顯辦學品效。可見“上天入地”“深入人心”是品質化辦學驅動社區教育軟實力提升的驅動力量。

（二）滿足社區民眾接受高質量學習新需求

推進社區教育辦學質量的第一責任人是工作在一線的社區教育工作者。他們在思想理念、核心素養、專業水平等方面左右著辦學能力的高低。而品質化辦學能驅使參與社區教育的“各路人馬”“各方神圣”以及各條戰線志愿者抱團取暖，合力共事。而品質化辦學的思想理念會驅使他們追求至高的辦學境界、踐行至真的優質教學、達到至善的教育品位、開創至美的助學效應。因而，推進品質化辦學能驅使他們去追求辦學品質、教學品質、服務品質，用自己的職業品性去打動學習者，浸潤學習者，感化學習者，從而體現教育者的使命與擔當。而辦學品質體現在教學目標上，要立德樹人；體現在育人本分上，要以文化人；體現在倫理道德上，要以理服人；體現在服務本質上，要以情感人。正如德國哲學家雅斯貝爾斯（Karl Theodor Jaspers）所言，要有“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”的教育能力［6］。同時，品質化辦學是因人施策、因材施教、因人而異的教學，是基于學習者多元、多層、多階的特性，遵循不同的人不同的認知基礎、認知結構、認知偏好所采取的個性化、人性化的教學。這樣就能精準地切合學習者對于學習形式的本能需求，因而更能激發學習者的學習力。

推進品質化辦學的根本目的在于喚醒學習者主體意識，激發學習者主體活力。教師是教學的主導，學生是教學的主體，雙主體教學思想構成了衡量品質化辦學的尺度［7］。所以，擺正教師在課堂教學中的角色地位，成就自己是優質教學的設計者、互動教學的引領者、自主學習的促進者、提升教學成效的踐行者、釋放課堂活力的主導者、促進學生認知的幫助者，是品質化社區辦學的歸宿。教師一旦有了正確的角色定位，才能真正確立起學生的主體地位，繼而喚醒學生的主體意識，優化學生的主體思維，激發學生的求知欲，以滿足學習者對于高質量學習的內心期盼。同時，隨著信息技術的日新月異，讓各類新技術、新媒體、新手法不失時機地疊加到社區教育中來，是吻合學習者“口感”與“口味”的必然選擇。如果課堂中還是傳統的講授方法，沒有現代信息技術氣息，必然激發不起學習者的熱情，提振不了他們學習的積極性。所以，緊跟時代節奏，充分利用現代信息技術及多種數字化媒體是滿足學習者接受高質量學習的應有品貌。

（三）確立社區教育社會服務的良好“口碑”

縱觀我國30余年社區教育開展歷程，經歷了從無到有、從小到大、從低到高、從單維到立體、從無序到規范、從一元到多元的發展態勢，特別是城鄉社區教育在得到社會看好和看重的當下，受眾規模有了明顯放大、教育項目有了明顯增多、學習氛圍更加濃厚，為經濟社會發展發揮了積極的作用，但也面臨著層次低下、效益不高、手段單一、力度不足等離心化問題，常被詬病。這些問題主要受學習者的功利性、組織者的遷就性、教學者的敷衍性、管理者的隨意性等多重因素影響。解決這些問題的著力點在于強化社區教育有效供給，及時推送有特色、有品位的教育服務，密切融入社區建設中，以不斷提升社區辦學的統合力度，以贏得社會良好的口碑。這就是社區教育高質量服務區域經濟和社區進步的品質化辦學的溢價效應。

從社區教育務實推進的視角來看，無非通過多元化互動學習平臺的構建，推送滿足市民多元化學習需求的學習資源，引領學習者參與適合性學習，使營造的良好教學環境能高質量驅動自主學習。但自主學習不是人天生就具有的，有個不斷引領與引導的過程。因而培養學生自主學習，推進自適應學習，是提升社區教育高質量發展的目標指向。也只有有效強化自主學習，才會使學習者基于自己的就業取向、發展趨向而調整自己的學習目標和專業課程，走上一條自主完善和不斷發展的良性軌道［7］。如此為之，才能贏得社區民眾的良好口碑而持續促進他們終身參與社區學習。

三、社區教育品質化辦學實踐機理

“所謂機理，是指事物變化的理由與道理?！保?］讓事物變好、變優、變強不是自然而然生成和落成的，必定有相關要素發揮著一定的作用。同樣，提升辦學品質，推進品質化辦學，實現社區教育高質量發展，也必然是多重因素共同作用下的結果。具體來說，社區教育高質量發展受制于系統辦學的必備品質、實際教學的應有品質以及課后助學不可或缺的服務品質。辦學、教學、助學三個層面的品質化服務構成了社區教育科學運行的實踐機理，同時任何一個層面都不是獨立存在和獨自發揮作用，是相輔相成、合而共促的邏輯關系。

（一）辦學機理：開放包容

遵循開放包容的教育理念，走上開放包容的辦學路徑，是社區教育得以擴容提質的前提，也是社區教育站位于教育前沿體現品質浸潤的開始?！伴_放”作為社區教育發展理念，關注的是學習對象的開放、學習過程的開放、學習資源的開放、學習管理的開放、學習評價的開放。因為社區教育本身就是我國開放辦教育的產物［9］。隨著智能化技術及其產品的成熟與落地，社區教育開放辦學正朝著以自主學習為中心的自適應學習新格局方向發展。若是社區教育仍徘徊在與“開放教育”相對立的封閉狀態，非但不能滿足民眾多元化、多樣化、多層次的學習需求，也不能助推學習型社會加快建設，還可能淡出人們的視線，導致社區教育日漸邊緣化。

包容是支撐社區教育走向開放的必然選擇，也是社區教育不可或缺的品質要求。參與社區教育的每一位受眾，個體特征明顯區別于其他教育的學習對象。一方面是年齡的差異性。學習者從嬰幼兒直至老年人，涵蓋全生命周期。由于年齡差異，其認知結構、認知經驗、認知心理、認知偏好等都有顯著不同。針對差異明顯的學習者，追求人人滿意的目標要求就顯得極其艱難，會給辦學者帶來不少的困惑與麻煩，并自始至終影響著教育教學的每一個環節，影響他們的情緒與態度。另一方面，不同年齡不同群體，有著不同的文化基礎、興趣愛好、動機目的、目標追求、個人志向、職業要求等，這一差異性也使得教育教學的設計與安排比年齡一致的其他教育困難得多。就此而言，社區教育更需要包容，包容他們的態度，包容他們的個性，包容他們的需求，包容他們的認知風格，包容每一位學習者應該包容的一切，是推進品質化辦學需要孜孜以求的努力方向和行動目標［10］。而展現開放包容的辦學品質，需要入學條件的開放：不設任何門檻；需要學習資源的開放：不設任何邊界；需要學習過程的開放：不附加任何條件；需要學習評價的開放：不設人為要求，以充分張揚每位學習者應有的學習主動權，全面提升“人人可學”的辦學品性。

（二）教學機理：傳承創新

傳承與創新既是思維品質，也是任何人、在任何階段、做任何事情都要維系的心理品質。社區教育作為教育的一個種類，不僅要傳承教育教學業已確定的一般規律，更要依據社區教育學習對象的復雜性、多層性、變化性、特異性等現狀進行教育理念及運行結構的靈活調整。馬克思說，變化是絕對的，不變是相對的。對于事實已經證明的成功做法，我們要傳承發揚；但也不能止步不前，要有發展的眼光積極創新［11］。

孔子是我國歷史上第一個偉大的教育家，他順應春秋以來由“學在官府”到“學下私人”的歷史變化，開創了私人講學之先河，主張“有教無類”（《論語·衛靈公》），與當今全民教育、終身學習異曲同工；他強調因材施教，注重啟發誘導：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”（《論語·述而》），“夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮”（《論語·子罕》）。他對學思合一的辯證關系做了精辟論述，提出了“學而不思則罔，思而不學則殆”（《論語·為政》）。他還提出“當仁不讓于師”（《論語·衛靈公》）的教學原則，“知之為知之，不知為不知”的學習態度，“學而不厭，誨人不倦”（《論語·述而》）的教學風范［12］。孔子的這些思想觀點，包括國內外諸多教育專家的思想觀點都要傳承創新，使教學的每一個環節“切合每個人”“滿足每個人”［13］，以提升教學品質。

對于品質化辦學的推進，重要的抓手在于建設“品質課堂”?！捌焚|課堂”是指一定時段內、特定范圍里，基于學生心理、學習心理和教學心理，通過多種教學方法，充分提高學習者動機、興趣和注意力，高效促進學習者智能構建和認知發展的高品質教育教學實踐活動［14］。相關研究表明，推進社區教育品質課堂要基于驅動學習的九個品質：效益基于互動、互動基于提問、提問基于溝通、溝通基于對話、對話基于倫理、倫理基于場景、場景基于習得、習得基于服務、服務基于合作［15］。如果落實這九個方面的品質，就要“活用信息技術”［16］，推進“課堂革命”，創設“課堂情境”［17］，培養“核心素養”，落實“立德樹人”［18］，開展“學情分析”，營造生動活潑，能夠滿足多種類、多層次、多維認知風格的學習氛圍，以充分適合學習者的多元化學習需求［19］?？傊?，構建高定位、高起點、高效率、高要求的品質課堂，是社區教育品質化教學所要追求的教育境界和邏輯起點［20］，也體現了“創新是第一動力”的本質要求。

（三）助學機理：公平關愛

社區教育是普惠性民生工程，因為是民生工程，在服務層次和服務檔次上不能敷衍過關，在服務安排上要順勢而為、乘勢而上、精準以對。若要乘勢而上不敷衍，需要公平關愛的品質貫穿教學支持服務全過程。公平關愛能平衡學習者情緒與心態，助力其品質學習；反之會影響其學習情緒，并以消極對抗、放棄學習來平衡自己的不滿。這就決定了這一品質對學習者學習心理和學習行為有較大影響。其影響結果關乎學習的動機、注意和意志等多個心理狀況。

動機的本能理論告訴我們，當學習者感受不到公平關愛時，會心神不寧，糾結難受，降低學習動機，甚至出現逆反心理［21］。作為每個個體，為了消除內心不安，會出現以下行為：借故客觀原因，放棄學習；伺機尋找岔子，釋放不滿；打擾同伴學習，釋放負能量；故意抗拒不學，尋求自我安慰；或者無精打采、忍聲吞氣、自行其道，以規避冷落等。其實，對于公平關愛的感受受個人的心理素質、人文素養及世界觀、價值觀的影響。

注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中，是實現高效學習的心理品質［22］。注意的分散會導致學習成效的降低。引起注意分散的因素很多，而公平關愛是影響學習專注度的一大因素。一旦沒有這種感覺，注意力就自然轉移。對這種情不自禁的轉移需要及時消解，否則會導致個體與個體、個體與群體產生對立情緒，進而影響個體的自主學習及其認知建構的效率。

“意志是有意識地支配、調節行為，通過克服困難，以實現預定目的的心理過程?！保?3］因而堅定學習意志需要多元賦能。而在助學中體現公平關愛，是強化學習者學習意志的激勵手段，具有讓學習者堅定學習意志的驅動性。就人性而言，公平關愛的助學品質能刷新個體的內心感受，引發感恩之情。一旦心里有了感動，就油然而生一種感念，頓生一股學習恒力，亦即堅定終身學習的恒心與毅力。這就是公平關愛產生的激勵效應。

推進驅動性學習是社區教育擴容提質的任務之一。原因是民眾的整體現狀與新產業、新職業、新發展基于人的素質素能要求有比較大的落差，他們應該積極參與多元化學習，而事實是“尚未形成全民學習的社會風尚”［24］，需要社區教育采取手段引領他們“愿學”“會學”。對于驅動性學習，被驅動的對象是社區中的每個人，所以落實驅動性學習得從每個人開始，從每堂課開始。但人的工作是最難做的工作，要改變他們的思想認識不是一蹴而就的功力就可實現，需要有敬業負責的人去落深落細。落深落細體現在多個層面，而深度對接新一代信息技術，添置基于信息技術的智能工具及現代教學服務設備能增強技術服務的便捷性和靈活性，是提升驅學品質的保證之一。隨著數智技術的成熟與落地，學習元宇宙成為人們需要提前關注的學習環境與學習方式，它能更容易催生和驅動學習者自主、高效地參與浸入式學習［25］。這是教學技術進步而使學習更為便捷靈活而深度浸潤學習者的顯現。但要學習者自覺自愿化身其中并凸顯學習的主體地位，影響因素是多方面的，不是光有引導與教導便水到渠成，其復雜性更為突出。而作為專業工作者的最大功效在于如何優化他們的自主學習環境，開發并切合民生愿景的學習項目，利用“數字孿生”技術進行多樣化推行，如游戲式、娛樂式、游走式、競爭式、體驗式等線上線下虛實融合的多重入趣樣式，進而增強學習者學習動機，驅動學習者內生動力，激發學習者求知欲望，推動學習者崇尚求進不懈怠，實現真正“愿學”“會學”。

四、社區教育品質化辦學的演進策略

（一）強化系統辦學至善至上策略

以“不冷落每個人、不排斥每個人、不放棄每個人”為目標導向強化“至善至上”思想共識，這是品質化辦學的核心環節。世界的改變需要思想先行，而先行的思想必須符合客觀實際。對于我國社區教育的發展也要有這樣的意識。當今高質量發展的思想是驅動各行各業優化升級的主導思想［26］，其思想所引發我們的思考與啟示是要高度關注社區教育的品質屬性，把提升社區教育品質屬性放到議事日程，并作為一切行動的出發點和落腳點，以形成全方位指導社區教育的“品質主義教育思想”［27］。探索該思想的核心要義需要把握以下三點：一要充分彰顯“暖心關懷、精心關懷、全心關懷”的“至善”品性；二要矢志追求教學時空的開放與靈活、教學體系的高效與完美、教學環境的卓越與便捷、教學服務的健全與周到等方面的“至上”品質；三要全力強化指向未來的課程設計、務實有效的教學過程、激趣賦能的課堂模式等專業層面的“至善至上”品質。讓上述思想觀點達成共識是保證品質化辦學的基本前提，也是社區教育全面煥發辦學品質的主要指標和重要觀測點。

（二）優化課堂教學至真至美策略

以構建“至真至美”的教學場景為指向推進體系內成員抱團取暖、跨界融合，這是品質化辦學的根本環節?；诋斚潞臀磥?，社區教育需要打造八大主題課堂，分別為理想信念課堂、人文修養課堂、職業技能課堂、文體美育課堂、智慧養老課堂、法律法規課堂、生態文明課堂、健身養體課堂、教子育兒課堂。這八大主題課堂的全面推進，需要打造合作互通、跨界融合的靈動賦能教育體系。作為體系內的每個成員齊力構建具有影響力的教育場景是促進每位學習者品質學習的關鍵。換言之，以氛圍濃烈的愉快情境滿足每個人，感化每個人，浸潤每個人，是真正驅動每個人終身學習的源頭活水。正如愛因斯坦所說：“興趣是最好的老師。真正有價值的東西并非僅僅從責任開始，而是從人對客觀事物的愛與熱忱產生?！保?8］構建“至真至美”的教學場景，其教學內容上要與時代發展同步，教學形式上要與信息技術同步，教學取向上要與百姓愿景同步，教學目標上要與未來需求同步。這樣才能保證社區教育不落后不落伍而獲得高品質發展。高品質的聚合點在于“至真”，只有“至真”了，才會“至美”?！爸琳妗敝饕w現在以下四個方面。

一是教學過程的“至真”。“至真”體現在學生從不愿學到樂意學、從學不好到學得好、從“為學而學”到“學有所為”的過程中。“至真”體現在學生彼此協作、相互探討、互幫互助、經驗分享的互動交流之中。“至真”體現在教師曉之以理、動之以情、賦之以能、驅之以力的心靈對話之中?！爸琳妗边€體現在教師精確制導、榜樣示范、場景營造、多元激勵、機智應變的教學方法之中。同時“至真”還體現在個性化應對上，包括對弱勢群體的“雪中送炭”、高端人士的“錦上添花”、問題人群的“畫龍點睛”。只有至真的，才是最美的、有效的和精彩的。

二是教學定力的“至真”。體現教學定力的“至真”，就要讓學生該集中聽講就集中聽講，該觀察模仿就觀察模仿，該實操訓練就實操訓練，該反思總結就反思總結，該團隊研討就團隊研討，該演繹推理就演繹推理，該抄寫記憶就抄寫記憶……課堂上該做的不做，就不是品質教學，也不是有教育邏輯定力的規范化教學。

三是實際有效的“至真”。一切從實際出發，從班級規模、時間確定、個性特征、學習基礎等方面進行周密安排，關注教學氛圍的有效渲染、教學場景的有效設置、教學工具的有效組合、教學問題的有效解決、教學方式的有效取舍等，而不是短期效應的一味講授、模仿記憶、機械訓練或形式主義的探究、故弄玄虛的討論和毫無價值的合作等。該否定的否定，該揚棄的揚棄，該屏蔽的屏蔽……不該做的做了，這是無品質的表征，也是無效的體現。搭建教育與應用的“立交橋”是社區課堂走向實在并以實惠取信于民的品質取向和增效路徑。

四是教學藝術的“至真”。課堂教學藝術是多維多向立體多面的，無論何種狀態都能沁人心脾、感人肺腑，使人留下永不磨滅的深刻記憶和美好印象。因而品質化教學體現“至真”品質，其組織藝術是完美的，引導藝術是貼心的，合作藝術是融洽的，激勵藝術是順勢的，語言藝術是親和的，板書藝術是動態的，同化藝術是自然的，體態藝術是靈性的［29］……讓教學藝術步入完美境界才是最理想的教書育人的生命大課堂。

（三）精化辦學項目至高至遠策略

以開拓教育項目的實用性、未來性為起點來擴容提質，是品質化辦學實現“至高至遠”的重要環節。社區教育培訓與活動的一切指向都要基于實用性和未來性，也只有這樣，才能使美麗社區“多”起來，鄉村振興“快”起來，生活品質“高”起來，社會治理“善”起來，居民相處“和”起來……如果社區教育能使人找到一種職業并使這一職業保持一定的“體面”，那么辦學機構就應該傳授這些方面的知識或技能。如果要讓人成為守法的公民，那么就要開設公民常識、公民道德、法律方面的課程；如果要讓人成為會計或鉗工，那就要開設數學、會計基礎或機械學方面的課程。就此而言，超前布局培訓項目、及早實施精品項目是社區教育品質化辦學得以走深走遠的必備品質。

當前的社區教育被人詬病，其中一個重要原因是缺少“至高至遠”性，其所教所學的內容滯后于時代發展、技術變革和社會進步。比如老年教育，智能手機培訓很受歡迎。審視這一事實，讓我們感到過去的教育很落敗，落敗在沒有預見性。他們接受的教育是他們當時用得上的知識與技能，卻與未來需要知曉和嫻熟掌握的技能與知識沒有掛鉤。因而，開發為社區居民未來生存需要的課程和專業是彰顯社區教育發展品質的必然選擇和應有之義。

綜上所述，把握以上三個環節是實現社區教育品質化辦學的基本策略，也是凸顯社區教育社會價值的積極舉措，這對拓展社區教育辦學空間、提升社區教育辦學地位、發揮社區辦學更大服務效能具有“牽一發而動全身”的意義。

五、結束語

辦一流教育的根基在于提升教育品質，而提升教育品質是辦一流教育的基礎。只有深耕品質化發展的辦學，才能從本質意義上提升社會服務效益，實現教育內在品質獲得相應的改善。然而，推進社區教育品質化辦學還有更多層面需要加強和落實，尤其不能缺少以下三個方面的關注。

第一，思想上要進一步強化認同。思想上認同是社區教育得以高質量發展的基本前提。思想上認同除了加強宣傳引導之外，還要編寫基于品質化建設的培訓教材，開展基于達成共識的日?；瘜ｎ}培訓，用成功的實踐案例與示范榜樣賦能社區教育，以不斷提高社區教育工作者的專業化水平。由于品質化辦學從目標驅動的角度來說，是一種思想理念、目標追求和精神境界，需要化為實際行動而勇立潮頭，但傳統的思想束縛及慣常做法會阻礙品質化辦學的建設進程，因而如何強化積極干預的應對之策是后續需要研究的重要方面。

第二，行動上要進一步強化態度。行動上保持積極狀態是促進社區教育品質化辦學的重要環節。推進品質化辦學的初衷在于驅動社區居民“人人愿學”“時時適學”“終身樂學”。而“終身樂學”是最終的目標。實現這一目標歸因是多方面的，但蘊含多元品質的社區課堂是促進學習者“樂學”的很重要的因素。而教育品質的體現與綻放需要“事在人為”，提升“人”的教育教學素養與本領是要緊緊抓住的內在管理因素。而社區課堂教學哪些品質是“必備與非必備”“應有與非應有”，本文沒有做出具體闡釋，需要在后續的研究和實踐上推進。

第三，機制上要充分保證可持續性。出臺地方性法律法規，并依據法律法規擬定政策，落實運行機制，并在人財物等方面予以固化強化，是社區教育品質化辦學的前提和保障。

總之，促進社區教育品質化辦學是推進社區教育高質量發展的必由之路。只有抱定這樣的思想和行動基調，社區教育才會增強軟實力，擴大影響力，促進社區教育創優升級，創造更大的社會效益。