“三喻文化”意蘊下的家庭教育

●邵婷婷 吳 玲

20世紀70年代，美國文化人類學家瑪格麗特·米德(Margaret Mead)創造性地提出“三喻文化”理論，在當時美國社會上引起軒然大波。自該理論引入中國以來，被中國的學術界廣泛應用，主要將三喻文化與師生關系、代際沖突等熱詞結合起來研究。在如今后喻文化越來越盛行的時代，特別需要轉變家庭教育的觀念，改變家庭教育的方式。為此，本文從瑪格麗特·米德提出的“三喻文化”理論出發，尋找三喻文化與家庭教育之間的內在聯系，探明“三喻文化”意蘊下的家庭教育，并試圖分析內在癥結和未來走勢，努力為解決這些實際問題提供相應的建議。

一、意蘊與視角：“三喻文化”的由來及其對家庭教育的啟示

“三喻文化”是瑪格麗特·米德在其《文化與承諾》一書中提出的，用以說明20世紀60年代的社會動蕩、青年反叛和技術革命所產生的世界性代溝的理論。米德根據文化傳遞的不同方式，將整個人類文化分為“前喻文化”“同喻文化”和“后喻文化”三種類型。其中，“前喻文化”是一種傳統的、自上而下的文化傳遞方式，由年長者向年幼者傳授，年幼者向年長者學習；“同喻文化”是一種既包括后喻也包括前喻的過渡性質的文化傳遞方式，指發生在同齡人、同輩群體之間的相互傳授和相互學習；“后喻文化”是一種新型的、自下而上的文化傳遞方式，由年幼者向年長者傳授，年長者向年幼者學習。家庭教育的施教者主要是父母或其他長輩，而不是專門的教育人員。……