勞動教育：“勞動”的應(yīng)然審視

●黨珊珊

歷史學(xué)家把人類歷史劃分為四個(gè)時(shí)期，分別為文字出現(xiàn)前時(shí)代、農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和科技時(shí)代。約翰·奈斯比特(John Naisbitt)在《大趨勢》一書中將科技時(shí)代稱為信息時(shí)代，貝爾(Daniel Bell)在《走向2000年》一書中將這個(gè)時(shí)代稱為后工業(yè)時(shí)代，[1]無論這個(gè)時(shí)代被冠以何種稱謂，它都是以科技的發(fā)展與人的進(jìn)步為其重要標(biāo)志。“勞動創(chuàng)造了人、創(chuàng)造了歷史。”[2]不同歷史時(shí)期，勞動的目的、形式、主體等均不相同。文字出現(xiàn)前或前文明時(shí)代，勞動是為了滿足人自身最基本的生存需要，人人都需要勞動；農(nóng)業(yè)時(shí)代漸漸出現(xiàn)了勞動分工，并且出現(xiàn)了凡勃倫(Thorstein B Veblen)所稱的“有閑階級”和勞動階級的對立，被稱為勞動者的這一部分人既要為自己勞動也要服務(wù)于他人；工業(yè)時(shí)代，工作被泛化為勞動，“這便使勞動從最低級、最卑賤的地位上升到最高級、在所有人類活動中最受尊敬的地位，”[3]“勞動最光榮，勞動最崇高”這一口號使得人人爭做勞動者，勞動的外在目的不再是為少部分人服務(wù)，而是以整個(gè)社會、民族的繁榮為目的；信息時(shí)代，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人工智能的出現(xiàn)使一部分人從勞動中解放出來，“不勞動者不得食”不再被奉為真理，而“不勞動者也得食”成為每一個(gè)勞動者的終極目標(biāo)，勞動的最終目的就是為了不勞動，勞動的地位再一次發(fā)生了倒轉(zhuǎn)。既然人類想從勞動中解脫出來，則說明勞動必然有其消極的一面；但人是由勞動創(chuàng)造的，又說明人類不得不勞動，人通過勞動改造自身，脫離勞動，人類將無法生存，或可將其認(rèn)為只是生物學(xué)意義上的人，并非現(xiàn)實(shí)的人，這體現(xiàn)了勞動的積極面。……