●何利娜
知識分子是對現(xiàn)代知識文化人的一種稱呼,誕生于1898年法國作家左拉(mile douard Charles Antoine Zola)呼吁重審德雷福斯(Alfred Dreyfus)事件的公開信中。盡管知識分子一詞在19世紀(jì)才出現(xiàn),然而作為知識代言人,知識分子早已在歷史上叱咤風(fēng)云。早至史前社會的“巫”,到后來的文人、傳教士、哲學(xué)家、藝術(shù)家等,都曾在人類社會歷史發(fā)展進(jìn)程中扮演著重要角色。古代中國,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”也成為中國部分知識分子的追求。然而在信息全球化、文化多元化的當(dāng)下社會中,這一傳統(tǒng)士大夫精神是否還能成為知識分子的重要社會責(zé)任?尤其在社會公共事務(wù)中,知識分子應(yīng)該如何作為?要回答這些問題,需要對知識分子的角色定位進(jìn)行了解。
雷蒙德·威廉斯(Raymond Henry Williams)認(rèn)為,知識分子主要指“從事一般種類的智力工作的人。”[1]由此可見,知識分子實(shí)際上已經(jīng)包含了具有專門興趣的專家或者專業(yè)人士。在以往的區(qū)別用法中,前者往往強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)與文化領(lǐng)域的直接生產(chǎn)者,而后者則更傾向于管理、分配、組織或重復(fù)性的工作。威廉斯把兩者綜合起來取一個中性的意涵,不但擴(kuò)大了知識分子的范圍,而且蘊(yùn)含了更為復(fù)雜的知識分子角色定位及其社會關(guān)系。
福柯(Michel Foucaul)的理論更進(jìn)一步,他認(rèn)為現(xiàn)在的知識分子普遍是“特殊知識分子”“習(xí)慣于在具體部門——就在他們自己的生活和工作條件把他們安置于其中的那些地方(寓所、醫(yī)院、精神病院、實(shí)驗(yàn)室、大學(xué)、家庭和性關(guān)系)進(jìn)行工作。……