蓄意隱喻理論及其在話語分析中的應(yīng)用*

吳 迪李雨晨

（1.中山大學(xué)中國語言文學(xué)系（珠海），廣東 珠海 519082；2.湖南大學(xué)外國語學(xué)院，湖南 長沙 410082）

0.引言

隱喻經(jīng)歷了從語言層面的修辭學(xué)研究、語義學(xué)研究，到當(dāng)下主流的思維層面的認(rèn)知研究，體現(xiàn)出其巨大發(fā)展?jié)摿εc研究的精細(xì)化要求。傳統(tǒng)的修辭格研究關(guān)注語言的表層，將隱喻看成一種文字游戲。20世紀(jì)80年代起，隱喻研究發(fā)生了“認(rèn)知”轉(zhuǎn)向，隱喻被定義為一種思維方式和認(rèn)知手段（Lakoff&Johnson 1980:52-55,74-129;1999:45-59）。

既然是源自思維，那么隱喻的力量應(yīng)該來源于有意識的刻意為之而非無意識的使用（Steen 2013:184-187）。事實(shí)上，很多隱喻對聽者而言可能并未呈現(xiàn)為隱喻，例如“He attacked my argument”這句話中attack一詞表示辯論中的反駁；“人紅是非多”一句中的形容詞“紅”表示受歡迎程度等，說者和聽者都能心照不宣地將它們辨別出來。也就是說，這些表達(dá)的產(chǎn)生可能是無意識的，但是有些隱喻會被發(fā)話者蓄意地當(dāng)作一種修辭手段，以此邀請聽話者在心理上建立跨域映射，從而引導(dǎo)聽話者的焦點(diǎn)。在《莎士比亞十四行詩》第十八首中有一句“Shall I compare thee to a summer’s day”，詩人有意地邀請讀者在thee和summer’s day之間進(jìn)行比較，目的也是使讀者改變視角，關(guān)注summer’s day所投射的源域并從此重新審視thee，達(dá)到吸引讀者對句末信息關(guān)注的目的。

又如張愛玲曾將“人生在時(shí)代中前行”這一狀態(tài)置于“乘客乘坐列車行進(jìn)”的場景框架下進(jìn)行描述：

[1]時(shí)代的車轟轟地往前開。我們生存在車子上，經(jīng)過的也許不過是幾條熟悉的街道，可是漫天的火光中也自驚心動魄。可惜我們只顧在一瞥即逝的店鋪的櫥窗里找尋我們自己的影子——我們只看見自己的臉，蒼白、渺小，我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的。……