基于營衛學說防治慢性腎小球腎炎的理論探微*

梁雨詩，王小琴，2

1 湖北中醫藥大學 湖北武漢 430065

2 湖北省中醫院 湖北武漢 430000

慢性腎小球腎炎（chronic glomerulonephritis，CGN）簡稱慢性腎炎，是我國慢性腎臟病第二位常見的病因[1]，其核心環節為免疫炎癥反應[2]。營衛學說是中醫理論的重要組成部分，在臨床上多種疾病如變態免疫性皮膚病﹑類風濕性關節炎﹑結締組織病相關間質性肺病[3-5]等自身免疫性疾病，血管病變[6]及代謝性疾病[7]中均有應用。由此，筆者認為可以從營衛學說的角度探討慢性腎炎的防治。西醫目前治療慢性腎炎多根據其病理類型予以免疫抑制以及對癥治療，存在副作用大﹑臨床療效欠佳的問題，中醫營衛學說的應用有望提供新的治療思路。

營衛學說的理論基礎

1 營衛的生成及本質

營衛之名源于《黃帝內經》。營衛出于中焦，根于下焦，布散于上焦。內經云：“人受氣于谷，谷入于胃，以傳于肺，五臟六腑皆以受氣，其清者為營，濁者為衛。”營衛二氣是水谷入胃，經脾胃運化腐熟所化的水谷精微物質，經肺朝百脈，布散全身，通達四末百骸。《內經》提出營衛是用陰陽學說來闡釋氣血理論的假設[8]。“營行脈中”，營在體為血，血屬陰，故營在內屬陰；“衛行脈外”，衛在體為氣，氣屬陽，故衛在外屬陽，營衛二者互根互用，交生相會，營中有衛，衛中有營，內外相貫，如環無端。

2 營衛的生理

營衛二氣為水谷精微物質化生，二者相互為用，共同維持人體的正常生命活動。“營氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以榮四末，內注五臟六腑。”營氣灑陳榮養五臟六腑以維持其正常的生理功能，從而維持人體正常的生命活動。……