生態(tài)文明視野下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化音樂教育觀

馬玉倩

（陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710062）

18 世紀(jì)以來，在工業(yè)革命以及經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，人類科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，人類利用工業(yè)的迅速發(fā)展和信息技術(shù)的進(jìn)步，將地球打造成了一個便利、富裕的美好世界，但在這美好的景象下面，也隱藏著環(huán)境污染、資源枯竭、物種滅絕等生態(tài)危機(jī)，這些危機(jī)使人類陷入日漸危險的生存環(huán)境之中。

隨著21 世紀(jì)的到來，人們逐漸認(rèn)識到了生態(tài)環(huán)境的重要性，人類社會正進(jìn)入一個新的發(fā)展階段，即生態(tài)文明階段。與工業(yè)文明階段相比，生態(tài)文明下的人更加關(guān)注人們的生活狀態(tài)和生態(tài)環(huán)境，追求人與自然的和諧，運(yùn)用生態(tài)文明的觀念重新認(rèn)識事物發(fā)展規(guī)律已成為一種新的思考方式，在此背景之下，運(yùn)用生態(tài)文明觀將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂教育，是對我國音樂教育的第二次啟蒙，是構(gòu)建中國音樂教育話語體系的必由之路。

一、生態(tài)文明視野下音樂教育的現(xiàn)狀與問題

1898 年維新變法運(yùn)動后，我國建立了新式學(xué)堂，我國音樂教育自此走上了學(xué)堂樂歌之路。時至今日，我國中小學(xué)音樂教育體系依舊沿用以基本樂理、和聲曲式為框架的西方音樂教育體系，在這個體系中，我國民族音樂作為“附加項”而存在。在這種以西方音樂為主流的學(xué)科體系中，要想形成多元文化的音樂教育，只有打破民族音樂文化作為附加項的教學(xué)模式，消除“單邊”的西方音樂文化的閉環(huán)，將學(xué)校音樂教育導(dǎo)歸我國音樂自身所特有的生態(tài)體系中，才能形成不同音樂文化之間的對話交流。……