丑行類別劃分探思

唐海鵬

（江蘇省淮海劇團 江蘇 淮安 223021）

在戲曲行當的劃分中，丑行是較為特殊的一種，由于其自身極強的創造性，在川劇的發展中有著重要的推動作用。川劇丑行的劃分相比其他劇種更為精細，但其整體格局卻有異常豐滿，由此導致的問題就是劃分標準與角色類型的矛盾與沖突。但客觀地講，出現這一問題，正是因為川劇的繁榮發展和戲曲藝術家們大膽創新，為戲曲行當藝術的發展提供了更多可能。

一、戲曲行當的特征

多年來，戲曲表演藝術的發展始終堅持“以人塑造人”的原則，落實到藝術表演上則是演員對劇本的理解和表達，演員應當以角色的塑造為基礎，進而為戲劇服務，構建一場完整的戲劇表演。除去“表演”“角色”“戲劇”這些基本的分類外，隨著戲劇表演藝術的發展，“行當”這一特殊分類逐漸出現在了戲曲中。對戲曲藝術而言，行當實現了角色形象與表演程式的有機統一，同時也是對角色形象的新型展現，是我國戲曲表演藝術的一種形式創新。行當一方面展現了角色性格中的特色，另一方面則是將戲曲人物的形象進行了規范化、藝術化地展現。在戲曲藝術的實際表演過程中，通過行當的表現，演員能夠精確表現出戲曲角色的性格色彩和人物特征，進而提升了戲劇的藝術表現水平。在戲劇的發展過程中，川劇界依照角色特征和表現程式對戲曲中的藝術形象進行了歸類與總結，最終以“行當”呈現在我們眼前。

目前，我們將戲曲行當分為了“生、旦、凈、丑”四大類別，其各具特色的藝術表現形式給予了觀眾不同的感受，其中，“丑行”又可細分為文丑與武丑兩大類。……