理論的遮蔽和有限

□楊光祖

劉東主編的兩套叢書——“海外中國研究叢書”和“人文與社會譯叢”影響巨大。我也買了其中的很多冊，啟我甚多。但劉東本人似乎不擅著述，買了他的近十冊著作，除了不斷自我印證，確實沒有說出多少讓我有興趣的東西。不過，他關于理論的一段話，我倒比較認可。他在《用書鋪成的路》中說：“當今的學者差不多都不信宗教而改信理論了，各個理論群落，其內部的以沫相濡和對外的同仇敵愾，幾乎構成了二十世紀整個學術史的縮影。”這點確是點中了學界要害。所以他說：“在這種情況下，我更主張注重心智而不是理論。不是說不喜歡理論，但要用理論去開拓心智，而不是把理論本身弄成了目的。尤其是現在大多數理論都托生于或總結于歐洲經驗，憑什么就它們中總有一款適合我們自己呢？”

近年來，我參加一些當代文學會議，總有一些時髦的學者，振振有詞地談后現代、后人類、后全球之類，還有一些自己也“原創”了自以為不凡的理論，在會上大講特講，顧盼自雄，不可一世。但所舉作品卻上不得臺面，也就明白他連基本的藝術鑒賞水平都沒有。

猶記有一次會議，我略講了一點私見，就是所有的理論，都必須化作自己的慧眼，成為自己的血肉。文藝批評靠的還是審美直覺，不是生搬硬套所謂理論。結果，惹得一位理論家反駁起來，說我講的都是常識，他們搞理論的不是不會批評，是瞧不起當代文學，沒有必要出手云云。我聽了也就一笑，覺得他太敏感，也太脆弱。……