□唐小林
2006年,美國哈佛大學教授王德威被聘任為復旦大學的長江學者講座教授,領(lǐng)銜中國現(xiàn)當代文學學科。對這件事,復旦大學中文系主任陳思和評論說:“這是復旦大學中國現(xiàn)當代文學學科發(fā)展史上一個重要時刻。它對于提升我們學科的品質(zhì),加強國際學術(shù)對話和交流,創(chuàng)建一流學科,直接起了推動的力量。”他稱贊王德威的“卓越見解引領(lǐng)學術(shù)前沿風氣”,“為當代學術(shù)界確立了一種人格風范,值得我們敬佩和學習”。
無獨有偶,北京大學中文系主任陳曉明對王德威也評價甚高。在《重新想象中國的方法——王德威的文學批評論》中,陳曉明說:“王德威在中國大陸當代文學批評及研究領(lǐng)域影響之深廣,在歐美學界中應(yīng)該說是無人可及?!?/p>
能得到中國現(xiàn)當代文學研究領(lǐng)域“南北二陳”的一致褒揚,王德威先生的“卓越見解”想必是令人信服的,“人格風范”當然是令人敬仰的。但研讀過王德威的學術(shù)著述后,我得出的印象與他們的結(jié)論卻截然不同。
在我看來,一個學者首先應(yīng)該具備的,是學術(shù)的良心,就像牛學智先生所說的“有‘恥感’是文學批評的底線”。如果“二陳”是在酒桌上推杯換盞、稱兄道弟時說這樣的話,我們大可不必當真,只當是一種互相恭維、酒精刺激下的社交游戲;但堂而皇之地將這樣的話寫進學術(shù)專著、論文,就不得不讓人懷疑,要么是他們?nèi)狈ξ膶W鑒賞的天賦,沒有真正的學術(shù)判斷能力,要么是喪失“恥感”、指鹿為馬,故意制造學術(shù)混亂,因為我實在看不出王德威到底“引領(lǐng)”了什么樣的“學術(shù)前沿風氣”?!?br>