王德威在“引領(lǐng)”什么風氣？

□唐小林

2006年，美國哈佛大學教授王德威被聘任為復旦大學的長江學者講座教授，領(lǐng)銜中國現(xiàn)當代文學學科。對這件事，復旦大學中文系主任陳思和評論說：“這是復旦大學中國現(xiàn)當代文學學科發(fā)展史上一個重要時刻。它對于提升我們學科的品質(zhì)，加強國際學術(shù)對話和交流，創(chuàng)建一流學科，直接起了推動的力量。”他稱贊王德威的“卓越見解引領(lǐng)學術(shù)前沿風氣”，“為當代學術(shù)界確立了一種人格風范，值得我們敬佩和學習”。

無獨有偶，北京大學中文系主任陳曉明對王德威也評價甚高。在《重新想象中國的方法——王德威的文學批評論》中，陳曉明說：“王德威在中國大陸當代文學批評及研究領(lǐng)域影響之深廣，在歐美學界中應(yīng)該說是無人可及?！?/p>

能得到中國現(xiàn)當代文學研究領(lǐng)域“南北二陳”的一致褒揚，王德威先生的“卓越見解”想必是令人信服的，“人格風范”當然是令人敬仰的。但研讀過王德威的學術(shù)著述后，我得出的印象與他們的結(jié)論卻截然不同。

在我看來，一個學者首先應(yīng)該具備的，是學術(shù)的良心，就像牛學智先生所說的“有‘恥感’是文學批評的底線”。如果“二陳”是在酒桌上推杯換盞、稱兄道弟時說這樣的話，我們大可不必當真，只當是一種互相恭維、酒精刺激下的社交游戲；但堂而皇之地將這樣的話寫進學術(shù)專著、論文，就不得不讓人懷疑，要么是他們?nèi)狈ξ膶W鑒賞的天賦，沒有真正的學術(shù)判斷能力，要么是喪失“恥感”、指鹿為馬，故意制造學術(shù)混亂，因為我實在看不出王德威到底“引領(lǐng)”了什么樣的“學術(shù)前沿風氣”?！?br>