曹誰的聰慧與悖謬

□郭守先

《圣經》研究者認為，神的心意是讓人們“遍滿地面”傳播他的名，而悖逆的人類卻要棄絕神的庇佑造城群聚以自保，造塔以傳播自己的名。于是耶和華降臨變亂了天下人的口音和言語，使眾人“分散全地”。據考證，造塔的地方就在人類文明的發源地巴比倫，那個因耶和華的變亂而半途而廢的塔，因此被稱為巴別塔（又稱通天塔）。素有重建“通天塔”志向的80后詩人曹誰，以該典為基點展開精神世界的構筑，于是就有了楔入人類文明史源頭的深度。

令人感佩的是，曹誰鳥瞰世界地圖時發現，新疆和西藏是亞歐大陸的中心地帶，一個擁有巨大的沙漠，一個是隆起的高原，一陰一陽構成了天然的太極圖，昆侖山則是這輪陰陽魚的分界線。巴別塔所在地兩河流域美索不達米亞平原就在昆侖山脈西段，世界七大文明曾經從這里向東延伸到波斯、印度、中國，向西延伸到猶太、埃及、希臘，這一史地大發現使曹誰的精神疆域在地理上橫跨歐亞大陸，在歷史上直接融通古今，有了比其他80后作家更宏闊的視野籍憑。另外，曹誰會用英漢兩條腿走路，不僅手不釋卷、筆不輟耕，而且能為文學理想掙脫單位羈絆“去職遠游”、精修不止，所以筆者認為能敏銳把握和自覺跟進文學發展趨勢的曹誰，即使不炮轟、詩戰伊沙，即使不角逐、捧回五個國際詩歌獎，也會“橫空出世”的。

代際作家研究者洪治綱先生認為，80后作家的作品里很少讀到大歷史、大社會，也很少……