傳播學視域下主旋律電視劇的制播創新
——以電視劇《覺醒年代》為例

□ 梁文麗

主旋律是指多聲部作品中的旋律聲部，過去主要運用在音樂作品中。1994年，江澤民同志提出了“弘揚主旋律，提倡多樣化”的主張，受到了廣大文藝工作者和影視創作者的認可，主旋律的概念才逐漸被引入到影視行業。主旋律電視劇主要是指為了弘揚主流文化，塑造社會集體價值觀，以當代主旋律話題或歷史革命事件為題材的電視劇。

《覺醒年代》于2021年2月在CCTV1播出，作為一部重大歷史革命題材作品，采用藝術化的創作手段和表現形式講述歷史事實，生動刻畫了許許多多為新中國謀出路的青年革命英雄形象，重現了中國共產黨建立的偉大歷史時期。《覺醒年代》在電視劇內容敘事表達、傳播渠道、受眾訴求等方面下足了功夫，引發了全民追劇熱潮。

敘事內容的創新性表達

在新中國成立初期，我國電視劇的生產主要聚焦于政治宣傳。改革開放后，我國電視劇行業出現分化現象，主要分為以盈利為目的的商業電視劇和以宣傳國家方針政策為主要目的主旋律電視劇。相比商業電視劇，主旋律電視劇具有濃郁的政治性，在創作過程中有較大的局限性。因此在全媒體傳播的語境下，主旋律電視劇的創作既要考慮市場需求，還要符合國家主流意識形態表達要求。

敘事方式的個性化創新。我國主旋律電視劇的創作一直以來都受到國家政策的大力支持，也正是對于國家政策的過分依賴，主旋律電視劇在表現主題時過于宏大，故事情節模式化，缺乏個性和趣味性，逐漸形成“曲高和寡”的尷尬局面，商業利益和政治宣傳都不盡如人意。《覺醒年代》是一部以革命歷史事件為主題的經典主旋律電視劇，通過人物的刻畫展現宏大的建黨歷史過程，打破了傳統歷史題材的束縛，消除了宏大歷史主題敘事所具有的距離感。《覺醒年代》在創作內容上進行了改革創新，把敘事重點放在對人物角色的塑造上，利用人物的沖突取代以往主旋律電視劇中以歷史題材的宏大敘事。陳獨秀、李大釗、胡適等人的觀點分歧、陳獨秀與其長子陳延年之間的矛盾等，這些故事情節都從普通人視角加以呈現，拉近了和大眾的距離，可見以新穎的敘事方式來呈現歷史事實，更能使大眾理解宏大的歷史主題。

歷史事實的藝術化創新。過去的主旋律電視劇為了達到某種意識形態的凸顯，常常出現劇情的神化現象，如在一些抗日電視劇中神化英雄人物的能力，違背常識甚至篡改史實，導致大眾反感，尤其是動搖了青年的政治觀，不利于維護國家安全意識形態。據報道，《覺醒年代》劇組在創作過程中對黨史進行反復鉆研，在選址和拍攝角度等方面都極為用心。除了對百年前歷史現實的高度還原外，還穿插了不少的藝術化表達。在魯迅出場的那一段，反動軍警押著犯人當眾行刑，執刑完畢后鮮血四濺，這時畫面轉為黑白，老婦人交錢拿饅頭去沾人血激動地喊著“我兒子有救了”，然后畫面變回彩色，突出當時社會的黑暗和國人對生命的麻木。在尊重歷史事實的基礎上進行合理的藝術化表達，以藝術化的方式構建歷史圖景。

立體人物的真實塑造。過去的主旋律電視劇對于革命英雄人物的刻畫重點在于表現其偉大的思想，“高大全”的英雄人物形象、不接地氣的生活環境和工作環境，都會引發大眾對革命英雄人物產生懷疑，可見缺乏真實感的人物形象是很難得到觀眾認可的。《覺醒年代》中對人物形象的塑造非常成功，以貼近大眾現實生活的創作手法，把人物的形象刻畫得生動、立體、飽滿，從生活環境中塑造角色，展現父子情、師生情、友情、愛情等情感，使書本中的偉人立體飽滿了起來。這部劇中有很多對革命領袖陳獨秀、李大釗等人性格和家庭生活的展現，如陳獨秀的急躁性格，李大釗夫人叫他“憨坨”，陳獨秀也是會與兒子吵架的普通人，李大釗和妻子的不離不棄，陳獨秀的“封建大家長的稱號”等。這些對角色的性格特點、日常生活、人物情感等多方面的呈現，使革命者的形象更為貼近大眾，人物形象的塑造由過去的單一扁平轉變為生動立體。

鏡頭語言的豐富表達。過去的主旋律電視劇中往往使用單一的俯拍和仰拍鏡頭，表達對敵人的蔑視和革命英雄人物的高高在上，缺乏一定的藝術感。在影視劇創作中，多元化角度的鏡頭語言能夠展現不同人物、不同視角的細微表情變化和內心活動，一定程度上能夠減少歷史故事的乏味枯燥感，從而提升受眾的觀感，提高受眾觀看的積極性。《覺醒年代》中出現了大量的隱喻鏡頭，反映了當時社會的人生百態，其中多次出現對螞蟻、駱駝等動物元素的特寫鏡頭。螞蟻象征群眾，他們團結在一起在困頓之中尋找出路；駱駝象征負重前行者，他們用自己的知識和行動喚醒麻木的民眾。這些畫面使人深思，增加了藝術和思想的深度。《覺醒年代》中巧妙地運用了蒙太奇鏡頭，毛澤東在大雨中登場時迎雨奔跑，有人趴著要飯，有人街邊賣孩子，有人坐在車里吃著洋餐，有人站在閣樓上歡聲笑語……這一組蒙太奇鏡頭把當時的社會民生百態展示得淋漓盡致。

傳播渠道的多樣化創新

隨著數字媒體技術的不斷發展，新媒體平臺為主旋律電視劇的傳播提供了全新的手段與方式。如今，眾多電視劇包括主旋律電視劇除在傳統的電視臺播放外，還開始充分利用新媒體平臺的傳播力擴大受眾范圍，促進了我國影視業的發展。《覺醒年代》創作團隊運用網臺融合傳播模式，通過短視頻平臺、微博話題、表情包互動、制作文化衍生產品等多樣化的宣傳方式，引發了大量的關注和熱烈的討論。

短視頻引發多圈層觀看熱潮。短視頻是當下大眾最喜聞樂見的媒介產品之一，也是主旋律電視劇傳遞主流價值觀的重要渠道。當前網絡媒體根據用戶畫像垂直細分為不同的圈層，圈層內聯系高度緊密，圈層外互不相干，形成了一定的圈層結構。《覺醒年代》制作團隊在電視劇播出期間開設抖音賬號發布精彩劇情片段、有趣的幕后花絮等，并與《人民日報》的抖音官方賬號聯動發布短視頻，借助官方資源優勢擴大傳播范圍。B站視頻博主“木魚水心”“萌不咕”等發布了《覺醒年代》相關劇情片段，在B站的播放量達到上千萬，可見網絡意見領袖的傳播也能提升電視劇的影響力和關注度，成為電視劇的主要宣傳力量之一。此外，短視頻平臺以短平快的特點也呈現出強大的傳播影響力，也電視劇播出期間不斷助推出圈。總之，在抖音、B站等視頻平臺跨媒介聯動，《覺醒年代》吸引了不同圈層受眾的廣泛關注成功破圈，引發了更為廣泛的討論，實現了多圈層觀看熱潮。

熱搜話題促進多年齡段關注。熱搜是指網民在搜索引擎中搜索量最多的關鍵詞，通常是當時流行的話題或熱點事件。微博熱搜榜上常常聚集著大量用戶，登上微博熱搜榜意味著獲得了較大的關注度。隨著移動終端的普及，微博用戶逐漸年輕化，90后、00后用戶高達80%，微博成為信息收集和公共討論的重要平臺。《覺醒年代》利用大眾傳播的議程設置功能，為微博用戶設置議題，發布相關話題，以優質的內容收獲了大量的年輕觀眾。隨后網友自發在微博上推薦該劇，帶動話題“覺醒年代yyds”登上熱搜。“覺醒年代”和“覺醒年代yyds”這兩個微博話題一度登上熱搜第一。截至2022年3月24日，“覺醒年代”已獲得29.5億閱讀量和161.4萬討論量，“覺醒年代yyds”獲得12.1億閱讀量和29.6萬討論量。《覺醒年代》將微博作為重要的宣傳渠道，以制造話題的形式在網絡上營造了豐富的大眾文化語境，吸引了70后到00后多年齡段的共同關注，從而掀起了一股正向的追劇熱潮。

趣味表情包建立新型互動。表情包是隨著各大社交媒體出現的，是被網民在網絡人際交往過程中高頻率使用的圖片或動畫，是一種具有特定意義的媒介符號。表情包是網民在網絡空間中進行互動交流的重要載體之一，其中所蘊含的豐富的情感元素彌補了虛擬網絡環境中文字情緒表達上的不足。《覺醒年代》利用娛樂化的表情包，以幽默輕松的方式平衡了主旋律電視劇的嚴肅性。在“覺醒年代”這個話題的討論中，可以看到大量網民的互動表情包，“來自蔡元培的肯定”“辜鴻銘的蔑視”“魯迅先生都沒眼看”等大部分都是劇中的臺詞和人物動作被制作成的趣味表情包，建構了電視劇與粉絲、粉絲與粉絲之間的良好互動。這些趣味表情包在微信朋友圈、各大社群中也得到了廣泛運用，促進了人與人之間的互動，進一步提升了傳播效果。

文化IP產品延伸二次傳播。文化IP一般具有較高的影響力和經濟價值，打造文化IP已經成為當前文化市場的重要宣傳途徑，通過對網絡熱門文化作品進行深度研究，推出相關的文創產品、游戲、景點等來擴大傳播效能。《覺醒年代》積極打造文化IP，通過多方授權合作推出了一系列的周邊文化產品，如印有“新青年”字樣的T恤、帆布袋、冰淇淋以及人物角色立牌、鑰匙扣等周邊產品，從而將電視劇中的特殊元素融入日常生活中，在實用性的基礎上滿足了大眾的消費心理。鮑德里亞提出的“符號消費”概念認為，消費者對于周圍物品的需要，不僅是基于其本身的使用價值，更多地關注其所蘊含的象征意義與符號，進而構建出一套自我的符號系統。文化衍生產品是電視劇的價值延伸，是觀眾共同回憶的載體，豐富多樣的周邊產品實現了電視劇內容的再次傳播，拓寬了受眾范圍。

受眾訴求的多元化滿足

21世紀以來，80后、90后逐漸成為社會發展的主力軍，主旋律電視劇肩負著引導青年形成正確的價值觀和弘揚社會主義核心價值觀的使命。中老年群體親身經歷過革命時期，更容易對革命歷史產生認同感，因此早期主旋律電視劇傾向于以中老年群體的審美和觀念來創作，忽視了大量年輕受眾。如今主旋律電視劇的創作者逐漸意識到這一點，開始在創作過程中加入青年群體喜愛的元素，迎合青年群體的訴求。

家國情懷的共鳴。近年來，主旋律電視劇的創作無論是從主要角色設定方面，還是從敘事內容的構建方面，都更加注重與觀眾產生情感上的共鳴，電視劇中的主角年齡逐漸年輕化。《覺醒年代》中新文化運動的代表人物陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、劉半農等人以及劇中大量的青年學生角色，他們奮不顧身為中國尋找出路時正處于熱血青年時期，他們所傳遞的正義感和家國情懷深深地打動了當代年輕群體。《覺醒年代》通過講述早期共產黨人艱苦卓絕的奮斗歷程，以歷史和信仰的名義出發敘事，引發青年觀眾共情，使觀眾得到精神上的滿足，提高了青年作為社會主義接班人的使命感和自豪感，滿足了他們的情感訴求。主旋律電視劇要善于剖析觀眾的內心情感，抓住群眾關心的熱點，才能更好地引導大眾，擔負起社會責任和歷史使命，實現自身價值。

文化自信的覺醒。在文化強國的背景下，主旋律電視劇已經成為主流文化中的重要部分。主旋律電視劇作為一種文化消費品，在實現自身經濟價值的同時，也要一定程度上滿足受眾的文化需求。隨著觀眾接觸的媒介越來越豐富，人們的求知欲不斷提高，對于文化藝術作品的要求也越來越高。對于主旋律電視劇來說，觀眾更愿意看到真實反映社會現實的高質量作品，對電視劇作品的文化訴求愈加強烈。《覺醒年代》被學界稱為“生動的歷史教材”，講敘了中國共產黨的偉大歷史征程，呈現了建黨前民不聊生、風雨飄搖的動蕩社會情景，尤其是革命前輩不怕犧牲為祖國謀出路的奮斗歲月，讓青年觀眾感受到了革命先驅們的赤子之心，充分了解了鮮活的黨史，大大增強了青年群體的文化自信。

娛樂訴求的容納。在數字媒介技術飛速發展的今天，面對新時代的新形勢，主旋律電視劇已不再局限于傳統的歷史敘述，也不再追求完美的革命英雄人物，而是采用了一種迎合網絡觀眾訴求的敘事策略。在當下信息過剩的消費時代，擁有鮮明個性的網絡觀眾觀看電視劇的目的之一是享受娛樂。主旋律電視劇要注重娛樂性與嚴肅性相結合，合理加入喜劇元素，以觀眾喜聞樂見的形式來傳達主流價值觀。《覺醒年代》中蔡元培在家中享受泡腳，被陳獨秀叫醒嚇一跳的可愛模樣以及在雪中小跑著與陳獨秀相擁的場景輕松自然，為電視劇增添了趣味性和觀賞性，課本中嚴肅的革命歷史人物形象生動活潑了起來，拉近了和觀眾的心理距離，贏得了觀眾的認同。

結語

《覺醒年代》在小屏收獲了高收視率，突破了以往主旋律電視劇的圈層壁壘，但它的成功絕非偶然。它通過大眾喜聞樂見的方式呈現了波瀾壯闊的建黨歷史，向社會傳遞了主流價值觀。《覺醒年代》作為主旋律電視劇的典范，對往后主旋律電視劇的發展創作具有重要的借鑒意義。在全媒體傳播格局下，主旋律電視劇在制播過程中要善于講中國故事，利用好新媒體技術擴大傳播效能，從觀眾的視角出發敘事，發揮精神引領作用，弘揚社會主義核心價值觀，實現主旋律電視劇在影響力和傳播力上的共同突破。