中的悲與喜
——從“悲劇性”和“心流”的角度解讀書法史①

周 睿（南京藝術學院 美術學院，江蘇 南京 210013）

一、書法中的悲

1.以“悲劇性”觀照書法史中“悲”的形式崛起

美學在分析審美范疇“悲劇”時，多指類似悲劇的特性，比如美好價值被撕毀破滅的苦難，片面價值各自合理卻又沖突地艱難抉擇，不可抗拒的厄運對人生的摧殘，人性弱點或社會問題引發的傷害異化，荒誕虛無對理想意義的消解等，總之體現出人生追求自由過程中遭遇的種種困難和尖銳對抗，從而引發憐憫與恐懼，達到凈化人心，自覺人性，喚醒精神力量的深刻偉大效果。悲劇性可以涵蓋超越戲劇和文學的多個藝術種類，比如繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、影視等，但較少提及書法中的悲劇性作為例證。書法的抽象符號性和實用廣泛性，似乎讓書法的悲劇性品質隱而不顯，相關研究論文亦不多，雖然有作者介紹了三大行書內容具有悲的內涵，或者專門談過某一作品具有悲的感染力，但并未展開探討書法在歷史發展過程中，形式上的創變如何與不同的“悲”實現吻合的，書法建構“悲”的意象形態經歷了哪些代表書家，而書法之“悲”的淵源和價值追求都值得深入梳理。

對歷代中國書論進行搜索，論及“悲”和與之相近的“哀”條目很少，大多與其他類型的情感并提以說明書法的抒情性，比如孫過庭《書譜》總結書法“可達其情性，形其哀樂”，陳繹曾《翰林要訣》提到了“哀”與字形的關系：“情，喜怒哀樂，各有分數。喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則氣平而字麗。……