“對手方”“中國心”與錢穆批評《紅樓夢》

何建委

內容提要:通過《中國文學論叢》，錢穆探討了中國傳統文學的價值與“文心”，包括評論《紅樓夢》。他對《紅樓夢》整體上持批評態度。這與他始終將新文化運動代表人物視為“對手方”密不可分。而他這樣做的重要目的，是為了發掘“中國心”——中國傳統文學有別于西方文學的特性。鑒于此，借助“對手方”視角，考察錢穆對《紅樓夢》的批評，探討其得失及啟示，進而窺探背后的文化史意義，顯得尤為必要。

錢穆是現代著名歷史學家、國學大師。其《中國文學論叢》是20世紀50年代在香港講授中國文學史課程的結集。對比西方文學，錢穆探討了中國傳統文學的價值與“文心”，與王國維、魯迅等人盛贊《紅樓夢》不同，錢穆對《紅樓夢》整體上是持批評態度的。錢穆批評《紅樓夢》，與他始終將受西方文學觀念影響的研究者特別是新文化運動代表人物視為“對手方”密不可分。

“對手方”原是經濟學范疇的概念，“20世紀20年代，傅斯年首先將這一語詞用于人文學術領域，系指學術著述的接受者。他認為，‘對手方’也直接或間接參與專業知識的建構，故學術接受者本身也是學術建制的一部分”。因此，“對手方”也可指“學術研究活動中觀點互歧、彼此爭鋒競逐的對立方”。樹立“假想敵”，圍繞“對手方”，貫穿了錢穆學術研究的始終。在20世紀的學術史上，歷史研究方面，錢穆的“對手方”有梁啟超、顧頡剛。在清史研究方面，錢穆將梁啟超視為“對手方”，針對后者《清代學術概論》，撰寫了《中國近三百年學術史》。……