現(xiàn)代傳媒與紅學(xué)史的建構(gòu):以《申報(bào)》為考察對(duì)象

廖太燕

內(nèi)容提要:《申報(bào)》與《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系十分密切。它刊載的涉紅信息可以分為早期的倫理揭批、趣味賞玩和道德評(píng)點(diǎn)，新文化萌發(fā)后因思想解放、情感認(rèn)同而生發(fā)的褒揚(yáng)和專業(yè)化評(píng)價(jià)，以及由于研究、改編和攝制形成的新文本或新形式的廣告推介，對(duì)它們加以剖析有助于夯實(shí)紅學(xué)的根柢，對(duì)明了近現(xiàn)代的出版文化和學(xué)術(shù)生態(tài)大有裨益。

作為中國(guó)近現(xiàn)代歷時(shí)最長(zhǎng)，最具影響力的紙媒之一，《申報(bào)》內(nèi)容駁雜、包容萬(wàn)有，它與古典名著《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系也十分密切，許多涉紅議題均能在報(bào)紙上覓得直接的對(duì)應(yīng)，這類信息大體可以劃分為早期的倫理揭批、趣味賞玩和道德評(píng)點(diǎn)，新文化萌發(fā)后因思想解放、情感認(rèn)同而生發(fā)的褒揚(yáng)和專業(yè)化評(píng)價(jià)，以及由于研究、改編和攝制形成的新文本或新形式的廣告推介，加以剖析有助于夯實(shí)紅學(xué)的根柢，對(duì)明了近現(xiàn)代的出版文化和學(xué)術(shù)生態(tài)大有裨益。

一、倫理揭批、趣味賞玩和道德評(píng)點(diǎn):前期《申報(bào)》與《紅樓夢(mèng)》

在《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世之初，因受制于傳統(tǒng)禮教，公開的評(píng)價(jià)或比較節(jié)制，或重在批判，前期《申報(bào)》上的相關(guān)文字即多局囿于延續(xù)傳統(tǒng)道德、不無(wú)微詞的風(fēng)評(píng)，源于雅好制成的詩(shī)詞或把玩類文字，官方查禁小說(shuō)的知會(huì)等。

《申報(bào)》最早涉及《紅樓夢(mèng)》的信息來(lái)自1872年6月3日的《羊城新聞》，嚴(yán)于庭訓(xùn)的陳元圃見聰穎過(guò)人、詩(shī)文俱佳的十六歲之子藏有《紅樓夢(mèng)》并作了評(píng)語(yǔ)而加以杖責(zé)，怒斥說(shuō)部傳奇多屬墨沼煙云，徒以才子佳人引人入勝，誘惑血?dú)馍倌辏耙鶗疄榛既舸恕保都t樓夢(mèng)》“虛中有實(shí)，尤為此中魁首”。……