原創(chuàng)游戲?qū)和鐣楦邪l(fā)展的實踐探究

江蘇省蘇州市吳江區(qū)壇丘小學(xué) 周 錦

成尚榮先生在《兒童立場》一書中指出，教育的一切研究都是以兒童的研究為基地，都要從兒童出發(fā)，為了兒童發(fā)展而研究兒童，其宗旨就是站在兒童立場上，促進兒童健康全面發(fā)展。

陶行知先生認為兒童是活的，這里的“活”字點出了兒童的本質(zhì)，揭示了兒童具有強大的生命成長的力量，這種生命力正是兒童所潛藏著的巨大創(chuàng)造力。教師是派到兒童世界去的文化使者，就是要靠近學(xué)生，重視學(xué)生想象的力量，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，滋養(yǎng)生命活力，幫助學(xué)生發(fā)展社會情感，使其成長為人格健全的人。

作為我校的地方性研究課程之一，“布”在體育學(xué)科中的滲透是其中的一項子課題。我校深挖“布”的育人功能，讓學(xué)生參與具有生命活力的體育原創(chuàng)游戲，演繹“布”一樣的精彩課堂，滋養(yǎng)學(xué)生精彩的童年生活。

一、“拋”與“接”的學(xué)問

學(xué)生圍繞“拋”與“接”創(chuàng)設(shè)游戲，感受“放飛”這一主題：“放飛夢想”“放飛心情”“放飛煩惱”……課前，教師準備好大小不一、形狀各異、不同顏色的布，讓學(xué)生根據(jù)個人喜好自行選擇，練習(xí)形式自創(chuàng)，“放飛”的內(nèi)容自主，從個人體驗到伙伴、團隊合作。我們主要從以下三個層面展開：

第一個層面：在“拋”與“接”中釋放情感。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察布、觸摸布，感受布的柔軟和剛毅，啟發(fā)學(xué)生思考怎樣“玩”布。學(xué)生可以將自己的情緒、情感融入玩布游戲中，通過“布”這一媒介釋放情感。對于拋出的東西可以“接回來”也可以“不接”，也可以將自己的心愿、理想或者想要分享、張揚的東西盡情拋灑，在個人拋與接的過程中，體會“放”與“收”的情感體驗。

每個人都可以用迥然不同的方式來塑造自己，以及根據(jù)對事物的看法來調(diào)節(jié)自己，盡管看法可能并不全部正確。因此，我們要全面關(guān)注學(xué)生在成長過程中可能出現(xiàn)的心理問題和障礙，特別是學(xué)生在兒童時期形成的認知偏差，避免這種偏頗的認知影響他們的健康成長。

第二個層面：在“拋”與“接”中融合技術(shù)。

“玩”是一項技術(shù)活，如何玩出花樣、玩出精彩、玩到極致，需要技術(shù)支撐。教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試單手與雙手拋與接；前、后、左、右、上、下方向的拋與接；站、蹲、躺、跪、側(cè)臥等各種姿勢的拋與接；研究發(fā)力順序、拋灑方向、風(fēng)速阻力對布的影響；思考如何運用科學(xué)知識、數(shù)學(xué)拋物線、力學(xué)原理等知識去實踐“拋得高”“飄得遠”“落得慢”。

學(xué)習(xí)階段是學(xué)生身體和情感相聯(lián)系的階段。社會情感需求和對卓越感的追求都建立在人性的基礎(chǔ)上，是出于尋求別人肯定的欲望和表達。在玩出花樣的同時，更是想讓學(xué)生知道多學(xué)科知識融合的價值。體育游戲不僅可以強身健體，還能愉悅身心。

第三個層面：在“拋”與“接”中放飛夢想。

本輪嘗試多人合作。小伙伴一起抓握布的四個角或邊，向上拋，在練習(xí)中感受以下幾點不同：放手與不放手、同步與不同步放手、繩子系住角邊拋接，又會有什么不同？發(fā)力點、時機、協(xié)同等，每一個細節(jié)都會影響整體效果。“團隊放飛”是需要多人一起玩的游戲，大家一起拉起長布匹，向上拋起、飄落；有的學(xué)生將身體藏進布匹里，要求大家不碰撞、不露身；有的多人頭頂布匹，猶如長龍般奔跑；還有的學(xué)生做個襁褓，抬著同學(xué)飛（見圖1）。

圖1

社會情感給人帶來安全感，安全感是信任的基礎(chǔ)。學(xué)生能否和別人友好相處，在社會交往中是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)者還是追隨者的角色，跟學(xué)生的社會情感發(fā)展程度和是否擁有自信有關(guān)，更與他偏向于順從還是征服的態(tài)度有關(guān)。如果學(xué)生喜歡獨處，這就表明他在競爭關(guān)系中對自己沒有足夠的信心，他對優(yōu)越感的追求過于強烈，他害怕和伙伴在一起時無法起到主導(dǎo)作用。多人合作游戲，將個體與伙伴融為一體，在不同的角色體驗中，學(xué)生能增強自信心。

【設(shè)計意圖】在“拋與接”這個環(huán)節(jié)，通過創(chuàng)設(shè)不同的游戲，讓學(xué)生知道一個人可以走得很快，但是一個團隊能走得更遠。此外，希望學(xué)生明白理想與夢想的差別，也許就是一個接得住，一個接不住。在失敗與成功的嘗試中，看見自己的成長。學(xué)生應(yīng)激發(fā)內(nèi)驅(qū)，用好外驅(qū)，正確理解自我和伙伴，感受團隊力量，為成長賦能。

【發(fā)展原理】成尚榮先生曾說：“情感是一塊磁石，課堂上兒童能有情緒的沸騰、情感的沸騰，那么思維也就沸騰了，學(xué)習(xí)才能真正沸騰。”讓自己的視野開闊、宏大起來，讓思維活躍起來，張開思維想象的翅膀飛翔，那么世界就大了。學(xué)生“沸騰”的情緒來源于教師和伙伴以及家人的態(tài)度、民主、尊重、信任和鼓勵，“沸騰”的情感能夠改變學(xué)生的認知過程。

二、“進”與“退”的智慧

拔河是學(xué)生非常喜愛的游戲，用布來拔河也是學(xué)生的新作品。可以有單人拔河，多人拔河，面對面、背對背拔河，用手、腳、腰、腳、肩等身體的不同部位拔河，幾條布繩子交叉在一起的多人多向拔河等（見圖2）。

圖2

【設(shè)計意圖】不同組合方式的拔河，不僅是力量的角逐，而且是對智慧與意志力的一種考驗，如選擇對手、運用技戰(zhàn)術(shù)的智慧，絕對力量與相對力量的對決。在多人多向拔河中，“巧妙結(jié)盟”與“逐個擊破”，才能達到最后的勝利。拔河游戲還告訴我們：不是只有“前進”才會贏，有時候，拼盡全力的“后退”才是贏的關(guān)鍵，力量、技巧、堅持固然重要，但努力的方向更加重要。

【發(fā)展原理】學(xué)生的某些特征是環(huán)境作用的結(jié)果。相比將學(xué)生培養(yǎng)得野心勃勃，教師更應(yīng)該培養(yǎng)他們勇敢、堅韌和自信的品質(zhì)。要讓他們學(xué)會面對困難時毫不退縮，把遭遇的挫折當(dāng)作一個新的問題去解決。如果教育者能夠判斷學(xué)生努力的極限在哪兒，那么學(xué)生就能獲得更好的成長和發(fā)展。

三、“爬”與“滾”的蛻變

在學(xué)生的眼里，布可以是軌道、瑜伽墊，是通往成功的紅毯，鋪在草坪上，撐在人群里。從翻滾到爬行、從低姿到高姿、從團身到直體、從模仿動物到直立行走。在“車輪滾滾”游戲中，將布首尾緊密貼合在一起，形成一個“履帶”，一組同學(xué)“鉆”進“履帶”里，架起生命的年輪，步調(diào)一致、齊心協(xié)力，在生命的長河里滾滾向前。（見圖3）

圖3

【設(shè)計意圖】讓學(xué)生體驗從翻滾到爬行技術(shù)的提升，是對全身肌肉力量和身體協(xié)調(diào)能力的有效訓(xùn)練。該游戲靈活性強，操作方便、有趣，個人、伙伴、團隊之間都可以隨時進行。更深層次的寓意是讓學(xué)生體會人的發(fā)展與蛻變：從嬰兒期的翻滾（翻身）到學(xué)習(xí)爬行，到直立行走的生命發(fā)展過程。

【發(fā)展原理】影響學(xué)生成長的決定性因素既不是天賦，也不是客觀環(huán)境，而是學(xué)生對外在環(huán)境的評價，以及他們對自身與現(xiàn)實世界關(guān)系的看法。每個學(xué)生都在追求優(yōu)越感，教師的任務(wù)就是把這種追求引向有建設(shè)價值和有益的方向，并確保學(xué)生的努力追求給他們帶來的是精神健康和幸福。

四、“收”與“卷”的考驗

每次游戲結(jié)束后，所有學(xué)生都要一起完成一件事，就是用“布軸”將布卷起來。有的學(xué)生在失敗中嘗試，在嘗試中培養(yǎng)了勞動品質(zhì)和鉆研精神。有的學(xué)生回家請教父母，或親身實踐，掌握了卷布技術(shù)，再教給其他同伴。

【設(shè)計意圖】此項練習(xí)的目的，既可以讓學(xué)生養(yǎng)成回收器材的好習(xí)慣，明白自己的事情要自己做的道理，也可以培養(yǎng)其為自己的行為負責(zé)的好品質(zhì)；將勞動教育滲透其中，讓學(xué)生養(yǎng)成手動、心動、腦動的習(xí)慣，在勞動中體會父母工作的辛苦。學(xué)習(xí)由校內(nèi)向校外延伸，拓寬學(xué)習(xí)的時空，更大程度地發(fā)揮布的功能和價值。

【發(fā)展原理】或許學(xué)生并不能在所有學(xué)科上取得好的成績，卻能夠在體育項目上大顯身手，我們千萬不要輕視學(xué)生這些方面的優(yōu)勢，而是要把這些優(yōu)勢當(dāng)作教育的突破口，鼓勵學(xué)生在其他方面取得成績。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，并且鼓勵他們在其他方面也取得同樣的成績。

每個學(xué)生的內(nèi)心都有一個廣闊的宇宙，我們應(yīng)很好地理解學(xué)生的宇宙和保護好這個宇宙。讓學(xué)生站在課程、課堂的中央，即讓學(xué)生成為教育、教學(xué)過程的主體。學(xué)生不僅是教育教學(xué)的對象，而且是發(fā)展需求的發(fā)出者，是教育教學(xué)活動的參與者，也完全可以成為創(chuàng)造者，成為學(xué)習(xí)的主人。教師要站在兒童的立場去體驗和思考，了解學(xué)生的壓力，促進學(xué)生社會情感健康發(fā)展，進而幫助學(xué)生建構(gòu)健康完整的人格。