葛彬超 王立澤
媒介所指已經(jīng)超出承載和傳播信息的工具性范圍,表現(xiàn)為能夠?qū)θ说纳a(chǎn)和生活產(chǎn)生重大影響的生態(tài)與文化,如何使現(xiàn)代媒介及其發(fā)展服務(wù)于人的解放和中國人民日益增長的美好生活需要成為一個(gè)時(shí)代課題。近年來,媒介的智能化轉(zhuǎn)型構(gòu)成人們生活方式與精神追求深度調(diào)整的影響因子。由此審視并規(guī)約媒介智能化轉(zhuǎn)型造成的生存性危機(jī)便成為焦點(diǎn)問題。當(dāng)今世界依舊處于資本的狂歡時(shí)代,媒介智能化轉(zhuǎn)型引發(fā)人的生存性問題的根源不在于技術(shù)而在于資本。因此,本文基于馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論,分析媒介智能化轉(zhuǎn)型中的資本邏輯及其負(fù)向效應(yīng),探索批判媒介智能化轉(zhuǎn)型中資本邏輯的基本路向,以此來引領(lǐng)媒介智能化轉(zhuǎn)型的健康發(fā)展,拓展馬克思主義人的解放學(xué)說的當(dāng)代視野。
馬克思在《資本論》中闡明,資本的增殖并不產(chǎn)生于流通階段,但要通過流通階段來實(shí)現(xiàn)。這揭示出資本實(shí)現(xiàn)自身的兩個(gè)重要環(huán)節(jié):無償占有剩余勞動(dòng)和資本的流通。缺少其中的任何一個(gè)環(huán)節(jié),資本的增殖都將無法實(shí)現(xiàn)。可見,資本實(shí)現(xiàn)自身的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)存在于生產(chǎn)和流通兩個(gè)重要的領(lǐng)域,而媒介能夠在生產(chǎn)和流通領(lǐng)域發(fā)揮其效能,通過隱蔽資本對(duì)剩余勞動(dòng)的無償占有并加速資本的流通而構(gòu)成資本增殖的重要力量。由此,掌握媒介技術(shù)并推進(jìn)其更新迭代成為資本實(shí)現(xiàn)自身增殖的重要方式。……