吳玉杰 張冬秀
中國人民的抗戰史,曾被不同時代的東北作家反復書寫。如果說早期流亡關內的東北作家群與滯留東北淪陷區的作家們,更側重以切身體驗和感受寫出淪陷區人民被奴役的現實,那么21世紀以來的東北作家如遲子建、劉慶等則更注重借助文學想象復原淪陷區人民的日常生活情景與個體生命體驗。他們都從各自的角度向人們展現著不同維度上的歷史真實。楊春風創作的長篇歷史小說《遼河渡1931—1945》是其中較為特別的一部,其具有較強的地方志色彩。作家大膽地將遼河口區域的地方志歷史融入小說,以史料復原歷史現場,借地方志再現風土人情,以豐富翔實的地方志敘述,向人們展現了東北淪陷區人民真實的生活圖景。
《遼河渡1931—1945》注重發生在文化移植、文化打壓等文化侵略背景下的文化反抗,并以市井生活的視角深刻揭示了人們日常生活被打破的反感勢必會達致民族意識的覺醒這一過程,尤其于敘事過程中緊密結合地方史志,使小說具有了嚴謹如史的鮮明特征。這不僅使《遼河渡1931—1945》擺脫了傳統抗戰小說中常見的“斗爭—反抗”模式,而且使其區別于同類型歷史小說,兼具了地方志的紀實性。
地方志的撰寫強調“無考者不書”。紀實性既是地方志的編撰理念,也是志書的價值所在。楊春風將地方志的紀實性要求與歷史小說的文學想象有機融合,如文本中有關遼河航運歷史的介紹,對以田莊臺為中心的遼……