規(guī)則與隱喻：高平開化寺報(bào)恩經(jīng)變圖像敘事新考

阮晉逸（北京大學(xué) 東方文學(xué)研究中心，北京 100871）

一、引 言

高平開化寺位于山西省東南部，寺內(nèi)現(xiàn)存的大雄寶殿是一座具有代表性的北宋木結(jié)構(gòu)建筑。大殿坐北朝南，殿內(nèi)西、北、東三面滿繪經(jīng)變畫。壁畫開始制作于北宋哲宗元祐七年（公元1092），歷數(shù)年完工。其中，西壁（包括北壁次間）和東壁皆為長卷式壁畫，主題分別是“報(bào)恩經(jīng)變”與“華嚴(yán)經(jīng)變”，北壁東側(cè)則繪有“彌勒上生經(jīng)變”（圖1）。

圖1 開化寺大雄寶殿壁畫空間分布示意圖⑤空間示意圖為筆者制作。蓋因?qū)I(yè)所限，壁畫上方的建筑彩畫紋樣取自李路珂. 山西高平開化寺大殿宋式彩畫初探[J]. 古建園林技術(shù)，2008(3)：37，插圖2。

自20世紀(jì)80年代開始，陸續(xù)有研究者對高平開化寺壁畫進(jìn)行著錄及研究，其間對西壁“報(bào)恩經(jīng)變”著力尤多，成果主要集中在圖像內(nèi)容釋讀、藝術(shù)風(fēng)格以及孝道思想分析等幾個(gè)方面。在此基礎(chǔ)上，筆者通過細(xì)致深入的讀圖與摹繪，以及對于觀察方法與研究思路的反思和推進(jìn)，發(fā)現(xiàn)經(jīng)由此前較少涉及的圖像敘事角度切入，在多個(gè)問題上可產(chǎn)生有別以往的新認(rèn)識(shí)。故以此文與諸位討論，不足之處祈請指正。

二、舊圖新讀: 分層圖像考察體系

在西壁與北壁西側(cè)的題材判定上，早期研究認(rèn)為，圖像依據(jù)另有《賢愚經(jīng)》及《雜寶藏經(jīng)》等。2009年，谷東方先生將壁畫內(nèi)容和失譯七卷本《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》經(jīng)文做了全面詳密的對照釋讀，確認(rèn)這部分壁畫均依據(jù)該經(jīng)繪制，其后多數(shù)學(xué)者支持這一觀點(diǎn)；目前，學(xué)界對西壁主題已基本統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，爭議尚存在于北壁西側(cè)畫面。……