鄔烈炎
畢加索的立體主義畫法,其學(xué)理是將一個人物或道具,在時間的移動中把各個面:正面、側(cè)面、背面、剖面進(jìn)行錯位、透疊、插接,重構(gòu)為一個新的造型或畫面,并認(rèn)為這種半透明的拼貼比視點(diǎn)固定的去描繪一個物像更具真實(shí)感。用類似這種畫法的寫法,來記錄季鵬的多側(cè)面角色的面貌,描述季鵬的作品的多樣化與豐富性,是一種合適的有效的手法。
中國現(xiàn)當(dāng)代壁畫在很大程度上受20世紀(jì)末首都機(jī)場圖式的影響,大多表現(xiàn)神話、傳說、故事及地域文化題材,并套上了矯情的裝飾風(fēng);而稍后興起的地鐵壁畫風(fēng),大多在材質(zhì)、色彩、構(gòu)成方面作文章,被壁畫家們稱之為“文化墻”。與此相比,南藝設(shè)計(jì)學(xué)院公共藝術(shù)專業(yè)的壁畫卻是走出了一條大型繪畫之路,它既不同于蘇聯(lián)那種馬賽克風(fēng)的鑲嵌手法,也不同于墨西哥三杰的魔幻現(xiàn)實(shí)主義之風(fēng),而是以歷史圖像拼貼、服飾化妝、影像組合制作,加上計(jì)算機(jī)合成打印及綜合材料描繪的穿越式構(gòu)成形式完成。季鵬無疑是這個壁畫群體中的重要成員。
壁畫《白色夢幻》的主題是蘇州美專校史上最著名的石膏像的故事,描述的是在20世紀(jì)30年代初,校長顏文樑先生在留歐期間不惜變賣地產(chǎn)房產(chǎn)購買460件石膏像,從馬賽用郵輪運(yùn)回蘇州的故事,它不僅是中國也是世界美術(shù)教育史上的奇跡。在壁畫長732厘米,高244厘米的構(gòu)圖中,原大尺度的維納斯、掙扎的奴隸、擲鐵餅者、角斗士們林立其間,如同是當(dāng)年蘇州美專石膏像畫室情景的再現(xiàn),購置、運(yùn)輸、寫生、復(fù)制、消失的情節(jié)穿插其間,同時突出了顏文樑教授指導(dǎo)學(xué)生寫生的鏡頭?!?br>