觀念、立場與組織的再造
——制度轉型中劉海粟辦學體系（1937—1951）的演化軌跡探查①

商 勇 蔣 豐（南京藝術學院 美術學院，江蘇 南京 210013）

歷史研究的困境在于，隨著研究工具的發達以及材料獲取途徑的拓寬，我們所知的與歷史發展相關的變量太多，受人類認知能力所限，大多數時候，我們只能揭示變量的存在以及它們之間可能的相互作用，卻未必能得出某一個或一組變量與歷史軌跡之間必然的因果關系。

劉海粟所活躍的歷史舞臺，正是中國藝術邁向現代性的特殊歷史時空。在這個獨一無二的時空內，五四時期所崇尚的寬容、開放和實驗意識正是這整個時期的時代精神。而對于至少部分地建立在政治、社會和意識形態承諾基礎上的個體的身份而言，這一包容性的革命階段也容忍相當的流動性、多樣性和實驗性，而不必為身份轉換與變化付出過多的政治代價。然而，個體身份的形成不僅取決于主體的選擇，還是歷史和社會賜予的結果，一個人極少能擺脫身份選擇和賜予的影響。在這樣一種漸趨政治化的社會背景下，個體身份在他人眼中日漸定型化，并被適應和陳規化為指定的社會政治范疇，從而使改換身份與解釋越發難以奏效。劉海粟一度以聲張自身的主體性來對抗這種政治化的身份定型，他身披自己打造的“藝術叛徒”的鎧甲，在已然兩級化且隔閡日深的政治場域間穿梭。在那個充滿裂痕與鮮血的社會中，他用各種維度的“私交”編織出一個足以安放其藝術桃源的社交網絡。

網絡作為一種資源能否成功地發揮作用，取決于其強度和持久性，而后者離不開大量社會因素的支撐。……