簇錦攢花
——《竹林大士出山圖》中安南“攢花巾”的審美意趣與文化表達(dá)

趙 宇 劉 瑜（東華大學(xué) 服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，上海 200052）

《竹林大士出山圖》（后文簡(jiǎn)稱《出山圖》，圖1所示）現(xiàn)藏于遼寧省博物館，畫(huà)體為紙本長(zhǎng)卷，水墨白描。此圖的主題描繪了竹林大士（安南陳仁宗陳昑）修成后，從武林洞出游鄰國(guó)占城，陳英宗（1293-1314在位）攜臣迎接的情景。圖中繪制了各階層人物共計(jì)八十二人，充分展現(xiàn)安南陳朝時(shí)期儀仗的恢宏場(chǎng)面。安南即指今越南，這一稱呼在《清史稿》中被給予明確說(shuō)明：“越南先稱安南。”然其具體的地域范圍，學(xué)界諸家至今仍說(shuō)法不一，民國(guó)時(shí)期馮承鈞先生曾依據(jù)彼時(shí)的地域稱呼將其所在地解釋為安南北圻及中圻北部，這一說(shuō)法多被引用，并得到學(xué)界的普遍共識(shí)。觀畫(huà)中人物，服飾描畫(huà)精細(xì)入微，尤以男子首服“攢花巾”的形式表現(xiàn)最是醒目，這種“以花為飾”的觀念在我國(guó)宋代男子首服中同樣多有體現(xiàn)，并盛極一時(shí)。歷史交往過(guò)程中，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生是否存在傳播？著眼于國(guó)際學(xué)界的相關(guān)研究，越南青年學(xué)者陳光德著《千年衣冠》曾表達(dá)過(guò)對(duì)中國(guó)漢族服飾文化在安南傳播的肯定態(tài)度，也曾有越南學(xué)者在《出山圖》的研究中對(duì)英宗和權(quán)臣所著服飾作過(guò)簡(jiǎn)要描述，然上述成果均未對(duì)“攢花”這一裝飾給予明確定論。另需強(qiáng)調(diào)，彼時(shí)的中國(guó)正值蒙元執(zhí)政時(shí)期，從男子“以花為飾”的觀念中，世人能夠讀取到陳朝統(tǒng)治階層怎樣的政治理念？思想認(rèn)知里如何看待漢人統(tǒng)治與文化？又如何審視少數(shù)民族政權(quán)？針對(duì)相關(guān)話題，學(xué)界尚有涉及，卻主要關(guān)注到我國(guó)明清時(shí)期。……