烏爾姆設計學院科學方法論思想的內(nèi)涵與沖突

何 宇（四川大學 藝術學院，四川 成都 610207）

在烏爾姆設計學院（Hochschule für Gestaltung Ulm）1953年建立之初，其教育思想遵循著包豪斯功能主義美學理念與“優(yōu)良形式”（Gute Form）標準。烏爾姆人希望通過延續(xù)包豪斯的設計啟蒙理念從而提升戰(zhàn)后德國工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量與文化政治內(nèi)涵，塑造德國人的現(xiàn)代公民意識和建構(gòu)人性化社會。但是到了1950年代末，包豪斯教育思想在學院內(nèi)部受到了激烈的批判。它被認為已不再符合戰(zhàn)后啟蒙任務與科技發(fā)展的要求。啟蒙理想被認為應該建立在現(xiàn)代科技而非包豪斯功能主義美學的基礎上。在1957年之后，學院教育思想的核心轉(zhuǎn)向了科學方法論（Die wissenschaftliche Methodologie）的研發(fā)與實踐并形成了理論型和研究型兩種科學方法論思想的勃興。其豐碩的研究與實踐成果在20世紀60年代獲得了廣泛的國際聲譽，并在世界現(xiàn)代設計史上占有一席之地。其設計思想在科技迅猛發(fā)展的今天也具有重要借鑒價值。然而烏爾姆科學方法論思想勃興的背后也蘊含著深刻的內(nèi)在沖突和矛盾，并促使我們反思：以科學的“價值無涉”原則（Wertfreiheit）為基礎的烏爾姆科學方法論思想能否支撐其社會烏托邦理想？

一、時代與思想：烏爾姆科學方法論勃興的時代背景

烏爾姆設計學院科學方法論思想的勃興依賴于20世紀50年代末至20世紀60年代西歐與德國經(jīng)濟、政治、文化、設計產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，以及1953年以來烏爾姆設計學院自身的探索與創(chuàng)新。

社會經(jīng)濟方面，西德政府在第二次世界大戰(zhàn)之后選擇了既不同于美國的自由主義市場經(jīng)濟也不同于蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟的社會市場經(jīng)濟制度?！?br>