從陸深和《會(huì)仙山圖》看明代園林畫中的掇山置石

車旭東（南京大學(xué) 歷史學(xué)院，江蘇 南京 210023）

園林畫是以表現(xiàn)園林為主的繪畫，園林與繪畫聯(lián)系緊密，高居翰認(rèn)為：“繪畫可以幫助今人認(rèn)識(shí)古代的園林，而從園林的視角，也有助于對(duì)繪畫的解讀。”不少園林史學(xué)者以園林畫來探究并還原多不存世的古典園林，取得了豐厚成果。山石是園林的重要組成部分，所以園林圖中常描繪掇山置石形象，一些人物畫、山水畫中亦不乏假山奇石點(diǎn)綴。掇山是將自然土、石等材料掇疊為假山，也稱“疊山”；不具備山形的石材布置為自然露巖景觀的造景手法就是置石。明代造園風(fēng)氣興盛，園林圖也隨之流行，而掇山置石此時(shí)也經(jīng)歷了重大變革。

明中期的陸深（1477—1544）以詩文、理學(xué)、書法名世，而他也參與造園，其位于上海陸家嘴的“后樂園”較為著名。在后樂園之前，他便營造了“會(huì)仙山”，并請(qǐng)友人張鈇繪《會(huì)仙山圖》卷（圖1），細(xì)致表現(xiàn)了掇山全貌，并附有文記題詠。以往的相關(guān)研究從未提及此圖，而將之置于明代掇山置石的發(fā)展演變中考察，可進(jìn)一部探究陸深的造園理念及此圖在明代園林畫中的地位與意義。

圖1 （明）張鈇《會(huì)仙山圖》卷 紙本設(shè)色 臺(tái)北故宮博物院藏

一、明中期之前園林畫中的掇山置石

園林常作為畫作的背景，也是常見的繪畫題材，最早的園林圖可追溯到唐王維《輞川圖》和盧鴻《草堂十志圖》。而作為布景的園林，一般以假山奇石配花木呈現(xiàn)，如晚唐孫位《高逸圖》中就以兩組植物配特置的太湖石分隔畫面，這可與白居易《太湖石記》相印證，反映了唐人的賞石風(fēng)氣。……