從屬吏侍奉到將軍守門：南北朝墓葬披甲門衛圖的誕生

白炳權（中山大學 歷史學系，廣東 廣州 510275）

縱觀兩漢魏晉十六國門衛圖像，不難發現，兩漢壁畫墓門衛數量較少，且較為單一，以世俗文武吏員為主；畫像石墓門衛圖像種類繁多，且形成了具有地域特色的門衛圖像。魏晉以降，河西墓葬中，獸首人身門衛與世俗門衛平行發展；遼東墓葬中，世俗門衛一枝獨秀。此外，值得注意的是，兩漢魏晉十六國墓葬門衛圖像中的門衛極少穿戴鎧具，而在南北朝初期，南北地域不約而同興起披甲門衛圖像。前賢時彥對這一問題進行了初步研討，韋正等人認為，北魏披甲武士圖像模仿自現實士兵或方相氏，并與游牧民族尚武風氣和中原鎮墓傳統關系頗深。南朝墓葬守門將軍與“將軍”職官不無關系。近來，蔣天穎提出新見，指出南朝守門將軍圖像主要來源于南朝鎮墓文中“道左（右）將軍”等神祇鬼官。但是，南北地域為何幾乎同一時間流行披甲門衛圖像？南朝門衛究竟源于將軍職官還是鎮墓神祇？這些問題還有待進一步研討。筆者將立足前賢時彥研究成果，首先從傳世文獻與冢墓文本入手，梳理門區守衛形象記載；其次，筆者將結合兩漢以降門衛圖像演變歷程與相關文本，探討門衛圖像演進與文本生成的互動情形。最后，筆者將從南北朝墓葬營建過程、墓葬文化演變等方面入手，深入探究南北朝墓葬披甲門衛圖像生成的內在動因。

一、傳世文獻與冢墓文本中的門衛

《荊楚歲時記》中曾記載南朝中后期普通民眾在新春之際張貼門神的習俗：