陳 昊(四川大學 歷史文化學院,四川 成都 610225)
從古至今,世界上有許多物品表現出難以抵擋的誘惑力。在意大利文藝復興時期,人們將古代雕塑(特指希臘羅馬時期的雕塑)視為珍寶而受到大力追捧,上至教皇,下至一般顯貴都紛紛購求古代雕塑,力圖把自己的別墅、庭院和花園裝點成古代藝術的寶庫,并積極地向世人展示。其中,教皇朱利烏斯二世在梵蒂岡觀景樓所展示的古代雕塑最為著名,并對后世西方藝術品位產生了深遠影響。
對于文藝復興時期意大利的古代雕塑收藏和展示研究,早期受藝術風格學的影響,學者們多關注特定的古代雕塑對藝術風格的影響,缺乏對收藏實踐的分析。20世紀六七十年代,隨著藝術社會史的興起,以羅伯托·韋斯和弗朗西斯·哈斯克爾為代表的學者強調古典藝術品位對古代雕塑收藏的影響。但以保拉·芬德倫、盧克·塞森和凱瑟琳·沃倫·克里斯蒂安為代表的學者反對將收藏視為審美品位的被動反映,他們認為收藏者利用古代雕塑來進行自我形象的建構,以此彰顯收藏者的文化修養、品德和社會地位。而且古代雕塑的展示空間傳遞著收藏者的情感和思想。本文在梳理學界已有研究的基礎上,以意大利人文主義者和社會精英作為切入點,闡述古代雕塑收藏為何會在意大利社會中流行及其展示的意圖。
公元380年,羅馬皇帝狄奧多西將基督教定為國教,由于基督教具有強烈的排他性且禁止偶像崇拜,與異教相關的書籍、藝術品、建筑都遭到嚴重地破壞。……