央視紀錄片《最高境界的格斗術》：傳統武術的影像文本闡釋與傳播價值

張 益

2011年，中央電視臺《探索與發現》《走進科學》欄目聯合國家體育總局體育科學研究所跟進太極名家張志俊先生，拍攝、制作了科學解密太極拳系列節目《最高境界的格斗術》，并在央視四、七、九、十頻道多次播放。隨后，又有《山東衛視》、《河南衛視》等多家省級衛視第二輪播出，持續熱播且勢頭不減，在武術界及社會中引起了轟動。在媒體融合背景下，該紀錄片邁入“網生時代”，中國網絡電視臺重新播放至今，成為了受眾追捧的武術類紀錄片節目，取得了不菲的收視成績。

紀錄片《最高境界的格斗術》采用多鏡頭語言，從多角度對太極名家張志俊先生的太極拳拳法、技術和各項身體機能進行詳細拍攝，用科學的實驗方法來探尋太極拳的奧秘，用傳媒方式來詮釋太極拳的藝術魅力，用影像書寫的方式講述真實的傳統武術故事，展現豐富、立體的運動美學，實現了理想的敘事效果。紀錄片的主要人物是張志俊先生，陳氏太極拳第十一代傳人。文章通過對紀錄片《最高境界的格斗術》的表現手法、鏡頭語言等進行分析，全面、生動地展現傳統武術人對太極的見解、熱愛與傳承，進而還原傳統武術的文化傳承圖景，拓寬太極拳的傳播空間。

一、多角度敘事方法：傳統武術的客觀再現與影像表達

傳統武術是中國文化的精髓，也是民族精神、文化信仰的生動寫照。傳統武術在傳承、發展進程中，通過與不同時期的人文精神、社會思想及美學理念相融合，形成了具有獨特內容的文化體系。在新的傳媒環境下，以視聽影像為傳播媒介，對傳統武術及武術文化進行完整描述，將為觀眾了解、認識傳統武術提供立體圖景。紀錄片《最高境界的格斗術》從文化傳播、傳統武術展示等多角度出發，用太極拳傳承人的真實話語，向觀眾介紹了太極拳的地位、發展流變及真實現狀，構建了書寫太極拳的影像空間。

（一）主題詮釋：太極拳的歷史及文化價值

紀錄片是一種真實的表征，是對現實的創造性處理。利用紀錄片影像書寫太極拳，將在構建真實、形象史料文獻的基礎上，更加完整、生動地保存太極拳這一傳統武術，實現從體育運動記載向學術研究、文化傳承等領域升級。紀錄片《最高境界的格斗術》的主要內容由國家體育總局體育科學研究所與中央電視臺合作完成，作為國內首次關于太極拳實踐能力的研究，通過科學理念和科學儀器來探索傳統武術文化，在確保內容客觀性、真實性的前提下，實現對古老格斗術的完整研究。從時代背景看，創作該紀錄片是真實、客觀傳播武術文化的生動再現。比如，在第一期節目敘述“四兩撥千斤的奧秘”時，提到古時候的太極拳是用于實戰、用來保命的。現在的太極拳，更多的是為了強身健體、養生鍛煉，真正用來的實戰并不多見，這引起了人們的一個懸念，中華傳統武術源遠流長、博大精深，但現在的傳統武術怎么了？有沒有雄霸一方的實際實例？當今社會出現了一些武術亂象，一些假掌門、偽大師，隨意創立門派，自封大師，利用傳統武術的“神秘感”來進行商業炒作，從中獲利。有的以“開山祖師”自居，傳授所謂的獨門絕學；還有人私下或公開比武，“隔山打牛”的把戲被揭穿，“大師們”又想辦法戰勝一些外國選手，各類亂象對傳統武術的傳播、發展造成了極大的負面影響。近年來中國武術協會、國家體育總局武術運動管理中心多部門聯合，清理、整治了一些武術亂象，深刻認識到了清理、整治武術亂象的緊迫性，必須維護武術行業的良好風尚，有力弘揚武術優秀傳統文化。該片以紀錄片的方式對太極拳進行科學解讀，結合國家體育總局科學研究所李祥晨教授的人體力學研究成果，及時、有力地回應了武術亂象。

（二）敘事者：太極拳影像敘事的主體

雅克布森在《語言學的元語言問題》中指出，交際過程需要涉及說話者、信息和受話者三個核心要素。敘事主體作為故事講述的發出者，缺少敘事主體，就難以完成敘事、交流行為。在紀錄片《最高境界的格斗術》中，以太極拳名家、陳氏太極拳第11代傳人張志俊先生作為影像敘事主體，代表中國太極拳第一次走進國家體育科學實驗室，對太極拳“四兩撥千斤”“以柔克剛”“瞬間的爆發力”進行科學測試，用科學儀器對太極拳技擊原理進行了展現，用科學數據解密太極拳，在真實、客觀分析太極拳規律的同時，增強了太極拳影像敘事的觀賞性。為確保敘事內容的科學性、完整性，國家體育總局李祥晨教授使用了當前國內乃至世界頂端的先進的科學儀器和國內最優秀的科研團隊，對太極拳這一古老拳種進行了一次認真而縝密的科學測試。張志俊先生的對手，包括練習八卦、形意、八極、大成、散打等一大批武林高手，他們鍛煉都超過了20年，具有扎實的武術基礎。借助科學儀器測試，武林高手竇春旭、俞勇、張國良、李旭民、姚宇等人的身高、體重、力量包括年齡優勢都遠遠超過張志俊。在“擊打假人”測試中，張志俊的垂直擊打力是最小的，而在實戰中，其他各路武林高手全都被張志俊一招制敵，輕松取勝，直觀展現了太極以弱勝強、以柔克剛、四兩撥千斤的技擊特點。在該紀錄片中，張志俊先生作為太極拳的展示者，既是本片“真實創作者”，也是展示太極文化的關鍵主體，通過相對有限的影像空間，完整展現了張志俊先生的精神面貌和態度認知，使觀眾對太極拳有了更加直觀、深刻的認識。

（三）接受者：太極拳影像敘事的受眾

接受美學認為觀眾接受文本的過程，實際是文本的再創造過程，也是真正實現藝術作品價值的過程。紀錄片影像敘事作為故事文本的雙向、動態交流過程，其接受者包含了直接讀者與隱含讀者。紀錄片《最高境界的格斗術》用講故事的方式，講述了太極拳宗師的人物故事，并通過太極拳征服世界的歷程，詮釋了太極拳神秘古老的發展歷史，借助“疊加懸念式”敘事技巧，激發受眾的觀影欲。本片從探尋實驗的錯誤根源切入，講述大量與太極拳相關的失敗實驗，快速、有效地抓住受眾心理，激發受眾進一步觀看的好奇心，也為后續太極拳專業實驗奠定了基礎。緊接著，科學家對挑戰者、太極拳大師進行多次實戰對抗和力量測試，所獲得的實驗結果并不理想，使整個實驗過程一度陷入了僵局，通過設置疊加懸念，推動敘事。隨后，紀錄片達到高潮，通過采訪太極拳大師張志俊，引出太極拳的精髓，搏擊的最高境界即為“舍己從人”，進而引導科學家重新展開實驗。最終，通過對太極拳大師張志俊先生的擺手角速度、柔韌性等多項指標進行測試，真正發現了太極拳的精髓。弟子作為此片的“直接讀者”，講述了弟子都害怕同老師交手的故事，因為在交手過程中，張志俊老師會突然爆發出驚人的殺傷力，使弟子感到恐懼，借助弟子的真實感受，使觀眾對太極拳“四兩撥千斤”的精髓產生深刻理解。總體上看，本片通過采用層層遞進、懸念遞增的敘事技巧，能夠有效吸引觀眾，使得對太極拳了解相對較少的觀眾持續、深入觀賞本片。而科學、嚴謹的論證過程，也讓太極拳習練的專業人士獲得了極佳的觀賞體驗，達到了太極拳影像敘事的理想成效。

二、多鏡頭語言表現：傳統武術的規范再現與意境表達

紀錄片在生動重現、真實記錄現實生活的同時，也可以利用鏡頭自身的運動，進一步發現、美化生活，提升紀錄片的藝術魅力。在紀錄片《最高境界的格斗術》創作過程中，為更好展現太極拳，表達習練者的精氣神，合理使用長鏡頭、空鏡頭，使畫面情緒與觀眾習慣相契合，切實展現本片蘊含的審美價值。

（一）長鏡頭語言的應用

長鏡頭是清晰、完整再現自然事物的連續拍攝鏡頭語言，注重寫實、強調事實，忠于真實記錄，強調盡可能自然、完整地講述敘事內容。通過采用長鏡頭，進行連貫拍攝，以連續展現的方式，使觀眾充分體會表象下的真實。紀錄片《最高境界的格斗術》中采用固定長鏡頭的方式對科學測試過程進行記錄，在不采用任何剪輯技巧的基礎上，使觀眾觀賞到完整的太極拳。在李祥晨教授擰手測試中，通過長鏡頭記錄下張志俊老師的盲打實驗、實戰等過程，獲得真實、科學的解釋。測試表明張志俊老師先拉長對方的力臂，手指加在對方手的側向力上，并加以旋轉，從而達到牽一發而動全身的目的，輕松取勝。在雙方實戰互相出拳擊打對方過程中，可以發現張志俊老師運動時，肌肉能夠均衡用力，打擊效果良好。在盲打實驗鏡頭中，張志俊老師也能以輕松、從容的方式戰勝對手。該片大量采用長鏡頭，源于客觀、真實記錄太極拳的現實要求，比如，在進行“以柔克剛”的測試實驗中，導演除了輕微調整鏡頭，基本上采用了一個長鏡頭，保持靜止狀態。通過長鏡頭的使用，李祥晨教授認為太極拳的技擊術由兩部分組成，一是化解對方的“四兩撥千斤”，二是打擊對手的“千斤打四兩”，借助長鏡頭的客觀性、真實性，使觀眾更加深入、有效地了解太極文化。

（二）空鏡頭語言的應用

空鏡頭，也被稱為景物鏡頭，其畫面中沒有人物鏡頭，是表達情緒、烘托氣氛的重要手段。空鏡頭語言的合理應用，能夠使觀眾深度沉浸于影片的敘事內容及氛圍中，以豐富的寓意和深遠的意境，引發觀眾深思。在紀錄片《最高境界的格斗術》中，通過使用空鏡頭，講述作為群眾運動之一的太極拳第一次走進國家體育總局科學研究所，并進行科學、縝密分析的研究，增加了整個實驗過程的可信度。在講述竇春旭與張志俊的對抗實驗時，巧妙地利用“引景”、“借景”等技巧，將悠悠笛聲、水墨畫面與敘事過程相結合，形成了充滿空靈感的運動構圖，在給予觀眾豐富想象的同時，借助繪畫、音樂等多元美學，實現了意境美的深刻表達。該片用鏡頭記錄整個拍攝過程，描述了嚴謹、科學的測試氛圍，彰顯了實驗過程的科學性和專業化。通過使用高科技實驗儀器，將運動員的動作還原成虛擬模式，采用動作捕捉技術精準計算、科學分析太極拳出拳過程前后的力量變化，向觀眾解釋太極拳蘊含的科學道理。與此同時，該片通過使用空鏡頭，能夠彌補長鏡頭的隱性沖突，給予觀眾充分想象，在解說“幾千年來我們使用哲學思想來解讀太極拳”時，通過利用空鏡頭，以灰暗、冷色搭配，隱喻了太極拳日益衰落的根源所在。

（三）移動鏡頭語言的應用

移動拍攝是模擬“邊走邊看”的鏡頭思維，通過變化攝像機的位置，以多角度、多構圖的方式來表現拍攝主體，增強觀眾的參與感和代入感，持續獲得“沉浸式”觀賞體驗。在紀錄片《最高境界的格斗術》中，通過使用移動鏡頭，在延伸敘事畫面的基礎上，打破了敘事空間的束縛，更好地傳遞了太極拳彰顯的文化內涵和運動美學。在探索太極拳的科學奧秘時，將畫面從大鏡頭移動到采訪人的小全景，增加緊張氣氛，懸念不斷拋出，通過使用移動鏡頭，完整描繪了太極拳科學實驗背后的各種因果關系，以多景別、多構圖的畫面，將受眾帶入到故事情境之中，使得受眾的注意力集中。在第二期節目“盲打”中，講的是太極拳一直以來有一個傳說，就是盲打是一種高深莫測的技術，只有為數不多的人能夠做到盲打，雙方蒙上眼睛來實戰，憑觸覺和聽覺來分辨進攻方向，進而打擊對方。該片通過使用橫移和升降的移動鏡頭，擺脫了定點攝影的束縛，補充了長鏡頭的敘事局限性，使觀眾以“目擊”的方式觀看太極拳盲打過程，獲得了良好的觀賞體驗，實現了視覺畫面與流動空間的融合延伸。

三、多元化傳播價值：傳統武術的文化再現與時代表達

傳統武術與視覺文化密切相關，優質的影像作品將在優化傳統武術視覺審美的基礎上，為觀眾了解傳統武術蘊含的文化內涵及人文審美提供直觀、鮮活的載體。太極拳是中國傳統武術的優秀代表，通過創作真實、客觀反映太極拳發展與精髓的媒體作品，建立完整、現代的太極拳文化傳播機制，有助于實現太極文化的深度詮釋與持續輸出。《最高境界的格斗術》以紀錄片的方式真實書寫傳統武術，將其作為影像表達范本，將有力拓寬傳統武術的傳播空間。

（一）真實再現，規范傳播、推廣傳統武術的精髓

以現代方式傳播、推廣太極拳既是破解其傳承困境的重要途徑，也是適應太極拳國際化傳播需求的關鍵舉措。紀錄片《最高境界的格斗術》以開放、包容的敘事思維為基礎，用真實再現的方式記錄了太極拳與現代科學實驗的碰撞過程，通過先進實驗設備對張志俊的出拳進行科學分析，發現中國太極拳的發力原理與現代人體力學非常接近，探尋了太極拳以小打大、以柔克剛的真實成因。該片使用寫實主義敘事手法，從傳統武術傳承人視角生動呈現太極拳精髓，不斷強化太極拳的技擊特征，實現了傳統武術形象的生動重構。面對傳統武術國際傳播的全新環境，應正視傳統武術的技擊屬性，利用智慧科技、現代媒介來挖掘傳統武術蘊含的多元價值，深度解析傳統武術背后的運動規律，并借助紀錄片、紀實電影的方式構建積極、正向的傳播形象，規范傳統武術傳播、推廣體系，為傳統武術交流傳播搭建良好平臺。

（二）文化融入，創新、優化傳統武術的傳播形態

推廣、傳播傳統武術，需要以復興傳統文化為基礎，對太極拳及傳統武術的運動規律、文化精髓進行深度解析，減少“經驗式體悟”，完善理論建設及科學研究，從而以現代、科學的方式來展示傳統武術，增強傳統武術的國際影響力。紀錄片《最高境界的格斗術》以國家隊測試儀器為基礎，制定科學、完整的測試方案，通過用長鏡頭、移動鏡頭來記錄出拳速度、力量大小，揭示了神秘太極拳背后蘊含的科學規律，消除了受眾對太極拳的誤解，增進了觀眾對太極拳文化的理解與認同。在新的傳播語境下，為了進一步優化、提升太極拳及傳統武術的影響力，應充分發揮武術紀錄片的媒介效用，講好傳統武術故事，深度挖掘文化基因，積極融入新的文化形態，充分利用數字技術及現代媒介，為傳統武術傳播營造新的立體、形象場景，促使大眾廣泛、持續地參與到傳統武術的國際化傳播過程。

結語

由央視《走進科學》《發現之旅》欄目與國家體育總局科研所聯合打造的紀錄片《最高境界的格斗術》從不同維度真實再現了傳統武術的搏擊技術，用傳媒影像的方式客觀、自然展現了太極拳的歷史流變及發展現狀，通過引入專業測試設備，用科學原理、現代理論闡釋太極拳規律，在突破傳統太極拳研究框架的基礎上，強化了太極拳的技擊形象與文化內涵，實現了傳統武術的影像書寫，也有力地傳播和推廣了太極拳文化。在弘揚傳統文化、彰顯文化自信進程中，為有效推廣和普及傳統武術，可以利用紀錄片、紀實電影的方式，打造現代、動態的武術文化品牌，通過探尋傳統武術與現代體育的融合點，推動傳統武術走入現代、走向世界。