非語言符號(hào)出海可行性及策略研究—以表情包為例

申金鑫 北京外國語大學(xué)國際新聞與傳播學(xué)院

中華文化在對(duì)外傳播工作中，既要在內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，也要在形式和載體上求新求變。作為一種表現(xiàn)形式豐富，用戶基礎(chǔ)龐大，應(yīng)用場(chǎng)景廣泛，制作成本相對(duì)較低的非語言符號(hào)，表情包對(duì)外傳播中華文化的作用正日益凸顯。近年來，國內(nèi)表情包產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展逐漸完善，由創(chuàng)作者、投資者、發(fā)布平臺(tái)、營銷平臺(tái)等組成的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)愈發(fā)清晰。相比之下，表情包在西方國家發(fā)展得并不成熟。因此，我國文化創(chuàng)意機(jī)構(gòu)可以將表情包作為媒介，大舉開拓西方市場(chǎng)，提升我國國際傳播影響力和中華文化感召力。

作為適用于線上交流和文化傳播的非語言符號(hào)，表情包表現(xiàn)形式豐富，用戶基礎(chǔ)龐大，應(yīng)用場(chǎng)景廣泛，制作成本相對(duì)較低，在推動(dòng)中華文化“走出去”方面具有天然優(yōu)勢(shì)。本文將從表情包在文化傳播中的優(yōu)勢(shì)、表情包出海路徑、出海難點(diǎn)與對(duì)策建議等角度，分析研究以表情包為載體傳播中華文化的可行性以及策略思路。

表情包傳播中華文化的三大優(yōu)勢(shì)

一門“好語言”

斯圖爾特·霍爾（Stuart Hall）曾界定：“任何具有某種符號(hào)功能的，與其他符號(hào)一起被組織進(jìn)能攜帶和表達(dá)意義的一種系統(tǒng)中的聲音、詞、形象或客體，都是‘一種語言’。”按照這一說法，表情包已然成為線上交流尤其是社交網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景中的新語言，它能夠縮短信息處理的時(shí)間，提高交流的效率和趣味性，更準(zhǔn)確地傳達(dá)己方情感情緒，減少純文字交流可能導(dǎo)致的情緒誤解。……