鄉(xiāng)土文化視域下酒泉寶卷價(jià)值探析

李永紅 酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院

酒泉寶卷作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其蘊(yùn)含著勸人積德行善、修身守本、仁義互助、誠實(shí)守信等高尚的價(jià)值理念，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化寓教于樂的教化原則，反映了鄉(xiāng)土文化以普通村民聽懂聽高興為原則、融入百姓日常生活的傳播策略，展現(xiàn)了酒泉鄉(xiāng)土文化獨(dú)特的價(jià)值。

黨的十九大報(bào)告中提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要求振興鄉(xiāng)村文化，讓人們意識到鄉(xiāng)村文化不僅是千百年來普通民眾日常生產(chǎn)生活的智慧結(jié)晶，更是涵育培植民族優(yōu)良品質(zhì)的沃土。酒泉本地蘊(yùn)含著極為豐富的鄉(xiāng)村文化，酒泉寶卷就是其中的典型代表。寶卷是一種中國傳統(tǒng)說唱文學(xué)形式，由唐代的俗講演變而來，是變文的嫡派子孫，在俗講的孕育之下，經(jīng)由宋代的說經(jīng)、講史、說諢經(jīng)、說參請而逐漸形成的盛行于明、清民間的宣卷、念卷和聽卷的文學(xué)底本。二十世紀(jì)中葉以后，南方地區(qū)以“宣卷”為主要形式的寶卷基本絕跡，而地處西北的甘肅河西走廊地區(qū)的廣大農(nóng)村，每年春節(jié)前后及農(nóng)閑時(shí)節(jié)，仍可看到“宣卷”“念卷”“聽卷”，因而，河西地區(qū)的寶卷被譽(yù)為“活的”寶卷。2006年，國家公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，編號Ⅰ-13為甘肅省武威市涼州區(qū)、酒泉市肅州區(qū)聯(lián)合申報(bào)的“河西寶卷”。河西寶卷中數(shù)量最多，質(zhì)量最好，宣卷人數(shù)和聽眾人數(shù)最多的為酒泉寶卷。它被視為酒泉本土鄉(xiāng)村居民在長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活過程中創(chuàng)造的寶貴的精神成果，帶有本土濃厚的鄉(xiāng)土氣息和人文氣息，體現(xiàn)了酒泉鄉(xiāng)土文化獨(dú)特的價(jià)值?！?br>