侯玉文,高巧明
(云南民族大學(xué)瀾湄國際職業(yè)學(xué)院(職業(yè)技術(shù)學(xué)院),云南 昆明 650500)
量化評(píng)價(jià)是指將復(fù)雜的教育現(xiàn)象還原成可量化的指標(biāo)體系,收集數(shù)據(jù)資料并運(yùn)用現(xiàn)代化的測(cè)量工具進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析、得出評(píng)價(jià)結(jié)論的評(píng)價(jià)方式。量化評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)是科學(xué)實(shí)證主義,科學(xué)實(shí)證主義者認(rèn)為主客體之間是相互獨(dú)立的,事物內(nèi)部及事物之間必然存在著某種因果邏輯關(guān)系,只有通過科學(xué)、客觀的方法與程序才能探明這些關(guān)系,得出客觀可信的結(jié)論[1]。因此,量化評(píng)價(jià)具有明確的主客體關(guān)系、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)程序以及評(píng)價(jià)結(jié)果可推廣等特點(diǎn)。常見的量化評(píng)價(jià)有標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)、評(píng)定量表等。
質(zhì)性評(píng)價(jià)是針對(duì)量化評(píng)價(jià)而言的,指通過非量化的手段收集資料信息,并運(yùn)用描述分析的方法得出評(píng)價(jià)結(jié)論的評(píng)價(jià)方式[2]。質(zhì)性評(píng)價(jià)以人文主義認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ),它認(rèn)為社會(huì)現(xiàn)象要比自然現(xiàn)象復(fù)雜得多,因而不能用研究自然現(xiàn)象的范式來研究社會(huì)現(xiàn)象,而應(yīng)該采用“解釋主義”,強(qiáng)調(diào)從一種相互主體的角度出發(fā),二者通過對(duì)話、協(xié)商達(dá)到相互理解。人文主義者認(rèn)為教育評(píng)價(jià)就是評(píng)價(jià)者和評(píng)價(jià)對(duì)象相互影響、共同建構(gòu)意義得出評(píng)價(jià)結(jié)論的過程。因此,質(zhì)性評(píng)價(jià)較為靈活,注重過程,而非結(jié)果。常見的質(zhì)性評(píng)價(jià)有檔案袋評(píng)價(jià)、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)等。
量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)是兩種不同的評(píng)價(jià)范式,在具體的內(nèi)容和實(shí)施過程上存在著根本性的差異,比如在評(píng)價(jià)的目的、評(píng)價(jià)者的角色及評(píng)價(jià)的過程等諸多方面。因此,對(duì)量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)進(jìn)行比較分析,能對(duì)二者的認(rèn)識(shí)更加深刻具體,從而更加合理地進(jìn)行評(píng)價(jià)方法的選擇。
量化評(píng)價(jià)的目的在于確定教育目標(biāo)的達(dá)成程度,對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行有效控制,這實(shí)質(zhì)上一種符合管理者要求的評(píng)價(jià)。量化評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)過程的操作性、評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀性,無疑促進(jìn)了教育評(píng)價(jià)的科學(xué)化,這也是它一直在教育評(píng)價(jià)領(lǐng)域居于核心地位的重要原因。
質(zhì)性評(píng)價(jià)的目的在于分析、理解評(píng)價(jià)對(duì)象,促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展。質(zhì)性評(píng)價(jià)注重過程、對(duì)話、協(xié)商和理解,評(píng)價(jià)者和評(píng)價(jià)對(duì)象建立聯(lián)系,深入了解后對(duì)其價(jià)值和特點(diǎn)進(jìn)行描述并予以指導(dǎo)。評(píng)價(jià)是為了溝通、反思與改進(jìn),使所有的參與者受益。
量化評(píng)價(jià)的主要過程包括提出問題、設(shè)定評(píng)價(jià)、定義變量、抽樣、分析、結(jié)論等。它具有標(biāo)準(zhǔn)化程序,是自上而下、從一般到特殊的演繹過程[3]。
質(zhì)性評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)過程較為靈活,主張?jiān)谠u(píng)價(jià)過程中探索,不斷挖掘評(píng)價(jià)對(duì)象的潛在價(jià)值。它不強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格統(tǒng)一的程序,往往是根據(jù)上一步的情況才能確定下一步的方案,并在過程中不斷修正。因此,質(zhì)性評(píng)價(jià)本質(zhì)上是一個(gè)自下而上的歸納過程。
量化評(píng)價(jià)主張事實(shí)和價(jià)值是相分離的,對(duì)評(píng)價(jià)的嚴(yán)密性、客觀性、價(jià)值中立提出了嚴(yán)格的要求。因此,在進(jìn)行教育評(píng)價(jià)時(shí),量化評(píng)價(jià)非常強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方法的精確度、信度、效度。它主要采用觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、統(tǒng)計(jì)等方法進(jìn)行評(píng)價(jià),力求得到絕對(duì)客觀的事實(shí)[4]。
質(zhì)性評(píng)價(jià)認(rèn)為評(píng)價(jià)是無法完全客觀的,評(píng)價(jià)所收集的資料也是評(píng)價(jià)者價(jià)值觀的一種反映,評(píng)價(jià)的具體方法要依據(jù)現(xiàn)實(shí)條件來確定。故它從一種未知的角度,在資料的收集和分析過程中,逐步確定所需要的方法。不同的調(diào)查主題會(huì)采用不同的方法,具體有參與觀察、行動(dòng)研究等。
量化評(píng)價(jià)通過收集數(shù)量化的資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析、得出結(jié)論,評(píng)價(jià)結(jié)果也以數(shù)據(jù)的形式呈現(xiàn)。通過比較客觀數(shù)據(jù),對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象作出“好”“壞”或是“優(yōu)”“劣”的評(píng)價(jià)。但是對(duì)一些更加深入的細(xì)節(jié)信息,無從了解。
質(zhì)性評(píng)價(jià)是在評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象持續(xù)溝通和交流中不斷形成的,其評(píng)價(jià)結(jié)果主要以一些文本資料的形式呈現(xiàn),其內(nèi)容更是隨著評(píng)價(jià)進(jìn)程的動(dòng)態(tài)發(fā)展而不斷完善。故從質(zhì)性評(píng)價(jià)的結(jié)果中,我們可以得到更為豐富的信息,從而對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際情況、形成原因及如何改進(jìn)等方面進(jìn)行全面把握。
量化評(píng)價(jià)者認(rèn)為事物之間的因果關(guān)系復(fù)合一定的客觀規(guī)律,不考慮特殊情境及其他主觀性因素。評(píng)價(jià)者在評(píng)價(jià)之前就做出假設(shè),在評(píng)價(jià)過程中按照標(biāo)準(zhǔn)的程序自上而下地進(jìn)行,評(píng)價(jià)者在整個(gè)過程中占據(jù)主導(dǎo)地位,具有較大的權(quán)威。
質(zhì)性評(píng)價(jià)者認(rèn)為不能將評(píng)價(jià)者和評(píng)價(jià)對(duì)象嚴(yán)格區(qū)分,二者同為評(píng)價(jià)過程中的主體。評(píng)價(jià)者充當(dāng)了促進(jìn)者,鼓勵(lì)評(píng)價(jià)對(duì)象積極參與到評(píng)價(jià)過程中,共同進(jìn)行評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)以及資料的收集、分析及解釋[5]。
為更清晰地呈現(xiàn)分析結(jié)果,繪制了如下表格。
學(xué)校教育是培育人的活動(dòng),善用評(píng)價(jià)方法,不僅能提高評(píng)價(jià)本身的科學(xué)性,更能促進(jìn)人的價(jià)值生發(fā)。然而,在量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)方法的選擇、運(yùn)用中,仍然存在一些認(rèn)識(shí)上和實(shí)踐上的誤區(qū),比如偏重量化評(píng)價(jià)、將量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)相對(duì)立等。從上面的分析來看,量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)都具有自身的優(yōu)勢(shì)和局限性,在實(shí)踐中要遵循一定的策略,方能合理的運(yùn)用。
傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)觀念過于片面,在很大程度上阻礙了評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展,因此必須要落實(shí)“以人為本”促進(jìn)發(fā)展的評(píng)價(jià)理念。教育是圍繞著人來展開的,教育的初心、使命及落腳點(diǎn)都是指向?qū)W生的發(fā)展。因此,在評(píng)價(jià)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生整體在整個(gè)教育過程中的全面、個(gè)性發(fā)展,使教育評(píng)價(jià)更加人性化,更富生命力。
在教育評(píng)價(jià)過程中,常出現(xiàn)隨意使用和過度使用量化評(píng)價(jià)的情況。然而,量化評(píng)價(jià)所制定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)該是經(jīng)過精心篩選和打磨的,緊緊圍繞評(píng)價(jià)目標(biāo)及評(píng)價(jià)對(duì)象,若只是因貪圖量化評(píng)價(jià)的便利而偏離教育評(píng)價(jià)的目標(biāo),那么這種評(píng)價(jià)就毫無價(jià)值可言。無論是對(duì)學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)還是對(duì)教師的績(jī)效考核,過于頻繁地使用量化評(píng)價(jià),過度強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),過于追求抽象的分?jǐn)?shù)和排名,會(huì)無形中給他們?cè)斐删薮蟮木駢毫Γ焕趯W(xué)生和教師的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此,在教育評(píng)價(jià)實(shí)踐中,應(yīng)根據(jù)評(píng)價(jià)的目的合理的選用。在教育評(píng)價(jià)實(shí)施之前,我們首先要確定評(píng)價(jià)的目的。若教育評(píng)價(jià)的目的就是為了篩選和評(píng)定,量化評(píng)價(jià)無疑是最優(yōu)的選擇。若是為了評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展與改進(jìn)或是其他增值性的目的,那么結(jié)合使用才是最合理的選擇。

表1 量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)對(duì)照表
盡管量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)在理論基礎(chǔ)、評(píng)價(jià)目的、評(píng)價(jià)過程等諸多方面存在不同,但二者并非水火不容的,而是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)的結(jié)合既具備理論層面的可能性,又具備實(shí)踐層面的必要性,并且可以采用不同的方式。
3.3.1 量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)結(jié)合的可能性與必要性
質(zhì)性評(píng)價(jià)是作為對(duì)量化評(píng)價(jià)的反思、批判而出現(xiàn)的。從本質(zhì)上來說,質(zhì)性評(píng)價(jià)并不排斥量化評(píng)價(jià),它既尊重量化評(píng)價(jià)的科學(xué)與客觀,也主張質(zhì)性評(píng)價(jià)的人文與關(guān)懷,二者是互為補(bǔ)充、互相支持的。因此,量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)的結(jié)合是可能的。任何事物都具有量和質(zhì)兩個(gè)方面[6],量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)從不同的側(cè)面,用不同的方法對(duì)事物進(jìn)行評(píng)價(jià)。在教育評(píng)價(jià)領(lǐng)域中,兩者都無法單獨(dú)使用來解釋所有問題,只有將二者相結(jié)合才能達(dá)到效果最大化,共同發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的甄別、選拔、改進(jìn)與激勵(lì)的功能。因此,量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)的結(jié)合也是必要的。
3.3.2 量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)結(jié)合的方式
量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式多種多樣,需要根據(jù)不同的情況靈活地選擇,實(shí)現(xiàn)二者地有機(jī)結(jié)合。
(1)順序式。順序式就是將量化評(píng)價(jià)方法與質(zhì)性評(píng)價(jià)方法這兩種方法或前或后分別使用。這種方法可適用于學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的考核,如在一學(xué)期開始時(shí),為學(xué)生制作成長檔案袋,記錄學(xué)生整個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)表現(xiàn)及發(fā)展變化,構(gòu)成對(duì)學(xué)生的形成性評(píng)價(jià)。在期末時(shí),采用傳統(tǒng)的測(cè)驗(yàn),構(gòu)成對(duì)學(xué)生的總結(jié)性評(píng)價(jià)。最后,將這兩種評(píng)價(jià)結(jié)合起來構(gòu)成對(duì)學(xué)生的最終評(píng)價(jià)。
(2)并行式。并行式就是兩種評(píng)價(jià)方法同時(shí)使用,而非兩種方法一前一后地使用。如對(duì)教師教學(xué)行為的評(píng)價(jià),一方面可以采用評(píng)價(jià)量表,讓專家、同行及學(xué)生打分,另一方面,可以對(duì)教師課堂教學(xué)行為進(jìn)行觀察記錄,給出評(píng)語和建議。最后,綜合這兩個(gè)方面對(duì)教師進(jìn)行最終評(píng)價(jià)。再如,在課堂教學(xué)過程中,教師可以讓學(xué)生進(jìn)行分工合作,對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予評(píng)價(jià),同時(shí)通過課堂測(cè)驗(yàn)進(jìn)行量化評(píng)價(jià),將二者綜合以來構(gòu)成最終的評(píng)價(jià)結(jié)果。
(3)混合式。混合式是打破二者之間的防線,將二者在技術(shù)層面上有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成混合式教育評(píng)價(jià)。量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)本質(zhì)上有著共同的指向,本就是無法完全孤立來看的,量化評(píng)價(jià)總是包含著質(zhì)性評(píng)價(jià),質(zhì)性評(píng)價(jià)也可將量化評(píng)價(jià)嵌入其中,故二者不僅可以實(shí)現(xiàn)外部結(jié)合,也可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)部融合。教育活動(dòng)本就是極為復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià),客觀上也就要求評(píng)價(jià)方式的綜合多樣。對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)、對(duì)教師教學(xué)的評(píng)價(jià)以及對(duì)學(xué)校辦學(xué)水平的評(píng)價(jià),我們既需要定量分析,也需要定性分析。運(yùn)用量化評(píng)價(jià)方式時(shí),可以采用質(zhì)的方法收集更加深層的評(píng)價(jià)資料的;運(yùn)用質(zhì)性評(píng)價(jià)方式時(shí),也可以采用量化分析的方法使得評(píng)價(jià)更為客觀精確。
在教育評(píng)價(jià)中,不論是量化評(píng)價(jià)還是質(zhì)性評(píng)價(jià)或者說其他的評(píng)價(jià),其目的都是為了評(píng)價(jià)教育現(xiàn)象、教育活動(dòng),其最終指向是一致的。因此,與其說質(zhì)的評(píng)價(jià)與量的評(píng)價(jià)是兩種相互對(duì)立的方法,倒不如說這兩種取向不同的評(píng)價(jià)范式其實(shí)是教育評(píng)價(jià)方法中的一個(gè)矛盾統(tǒng)一體。真正完美的教育評(píng)價(jià),應(yīng)該是質(zhì)的評(píng)價(jià)與量的評(píng)價(jià)相整合的評(píng)價(jià)[7]。只有這種評(píng)價(jià)才是最公平公正、最科學(xué)有效的評(píng)價(jià);也只有這種評(píng)價(jià)才能促進(jìn)教育活動(dòng)朝著正確的方向發(fā)展,保證教育教學(xué)質(zhì)量,充分開發(fā)學(xué)生的潛能,全面提高人才素質(zhì),促使我國教育評(píng)價(jià)理論研究與國際教育理論研究接軌。