媒介融合視角下的中華優秀傳統文化傳播

□吳鈺/文

伊契爾·索勒·普爾教授最早提出“媒介融合”的概念，蔡雯（2009）認為媒介融合是指在各種科學技術的推動下，通過不同手段，實現不同媒介形態之間內容、傳播渠道和媒介終端融合的過程。而黃旦（2016）跳出媒介機構層面，從社會形態再定義了新時代的媒介融合[1]。在這個日新月異、信息爆炸的時代，隨著外來文化的輸入，優秀傳統文化的傳播方式也必須適應時代的發展，革故鼎新，以保證文化傳承的平衡不被打破。

1 媒介融合視角下中華優秀傳統文化傳播的積極影響

隨著時代的發展，傳統媒體面臨著新興媒體技術的挑戰，傳播媒體的形式已經從報紙和出版物發展到廣播、電視和新媒體。媒介融合為中華優秀傳統文化傳播帶來積極影響，有助于推動中華優秀傳統文化的現代化轉變和影響空間的拓展。

1.1 媒介融合影響下多層面多角度推動中華優秀傳統文化傳播

與傳統媒體相比，新媒體的特點是傳播主體的多樣性、信息披露的及時性和表達的多樣性。傳統媒體是一種從傳播者到接收者的單向傳播形式。而新媒體時代傳播者到接收者可以雙向傳播，接收者可以通過各種網絡媒體有選擇地重新傳播他們收到的信息。信息傳播的重點是及時性。在傳統媒體時代，傳播技術的落后和查閱、編輯時間的長短對信息的時效性有一定影響。而現在人們利用微信、QQ、抖音等新媒體，在剛看到信息的時候就可以發布、傳播和交流。新媒體將傳統媒體無法做到的時效性發揮到了極致。傳統媒體的傳播在表達形式上相對簡單，紙質媒體是文字和圖片，聲音媒體是聲音，聲像媒體是聲音和圖片。新媒體傳播整合了多種表達形式，實現了信息的多媒體傳播。所以，新媒體和傳統媒體在技術和內容上都能進行合作，實現互利共贏，盡可能地將中華優秀傳統文化傳播到世界各地，在地域和空間上進行延伸。

1.2 媒介融合影響下文化傳播者和接收者的互動性加強

新媒體與傳統媒體的融合使得文化傳播的傳播者和接收者之間的聯系更加緊密。當代社會的社會文化交流蓬勃發展，文化斗爭與融合并存。多樣化的文化形式匯集了具有獨特民族特色的優秀中國傳統文化。新媒體時代下，人們不僅能通過傳統的報紙、書籍在腦海中想象祖國的大好河山，也能通過手機、電視、短視頻直接觀看當地的美景，更有VR全景交互模式讓人猶如身在其中，這都是媒介融合帶來的好處。李子柒火遍海內外，她的視頻有數以百萬的人觀看和評論，她展現的世外桃源不僅讓中國人驚訝，更讓外國人贊嘆，讓中國的很多非遺項目為世界所知。許多粉絲在翹首以盼她更新視頻，這正是媒介融合使得文化傳播者和接收者的互動性加強的體現。

1.3 媒介融合影響下文化傳播的方式發生根本性轉變

媒介融合主要依賴于技術支持，并且隨著網絡和數字技術的使用，媒介融合的水平和層次也會得到不斷提升。中華優秀傳統文化是在歷史長河的積淀中形成的，經過孕育和揚棄，不斷積累，代代相傳。新媒體時代徹底改變了從最初的口頭傳播到圖文傳播、聲畫傳播等單向傳播的形式，創造出新的雙向、多維、互動的立體傳播模式。在新媒體環境下，人人都可以成為文化的傳播者，參與到文化傳播的過程中，對中華優秀傳統文化有共同興趣的粉絲甚至可以利用新媒體創造一個自由交流和分享的空間，文化的接收者也可以是文化的傳播者，也可能會是文化的生產者。中華優秀傳統文化不再是遙不可及，而是觸手可及。這種傳播方式讓聽眾通過網絡參與到中華優秀傳統文化的傳播和建設中，從被動接受到自愿選擇、主動參與，他們可以對中國優秀傳統文化有更深入的了解。在傳播文化的過程中，他們也在繼承和傳遞著中國的優秀傳統文化。

1.4 媒介融合影響下文化傳播能滿足受眾的不同需求

在媒介融合的時代背景下，每個人都是中華優秀傳統文化的“搬運工”，可以將自己關心的內容以照片、文字、音頻、短視頻等形式發布在各種媒體平臺上，每個人都會有不同的審美，不同的需求。

1.4.1 便捷性需求

隨著社會生活節奏的加快，媒介融合使得受眾能夠隨時隨地接觸到中華優秀傳統文化，各種媒體之間的互動共享突破了時間和空間的限制，文化接收者可以通過某一個媒介獲取所需要的任何信息，例如手機、平板就適應了快速變化的社會生活，滿足了人們方便、快捷地獲取各種信息的需求。

1.4.2 多樣性需求

在新媒體時代，受眾對獲取信息的傳統途徑，例如報紙、雜志、圖片已不再滿足，開始追求精神層面和文化層面的享受。中華文化不只是存在于紙上，只能靠視覺享受，更能通過文字、聲音、視頻講解帶來全方位的感官享受。人們能看到的也不僅是單一的文化形式，只要在網絡搜索，多種文化任人挑選。多種形式的文化輸出滿足了人們多樣性的需求。

1.4.3 個性化需求

每個人都是獨立的個體，都擁有言論的自由。每個受眾都能在媒體平臺上為自己欣賞的中華優秀傳統文化打call。中國優秀傳統文化的傳播需要滿足個性化的需求。除此之外，受眾可以通過互聯網隨時接收自己感興趣的信息，優秀傳統文化的整體文化意義被解構和分割，使其具有了碎片化的特征。碎片化的時間現在被用于閱讀，聽和看已經成為常見的信息接收形式。受眾從不同的渠道接受良好的傳統文化信息，不同的傳播者在傳播內容的選擇上也有不同，使優秀傳統文化得以個性化生產。

2 媒介融合視角下中華優秀傳統文化傳播的消極影響

2.1 中華文化無差別地進行迅速傳播

新媒體技術因其高速、開放、多向、親民的傳播特點，降低了信息傳播的門檻，大大提高了文化傳播的效率。這使得魚龍混雜的信息迅速涌入信息海洋，讓人難以辨別是非。這也使得中華優秀傳統文化無法在現代社會得到傳播和有效傳承。新技術的使用是一把雙刃劍，它加速了優秀文化的傳播，擴大了影響范圍，但也促進了否定優秀傳統文化的負能量和消極言論的傳播。大多數受眾缺乏區分優劣傳統文化的知識和能力，對中華文化感興趣的外國人更容易受到影響，就如一些傳統節日習俗，本來因為國情不同就有不同的風俗，如果不加以正確引導，外國人可能會對中國人乃至中國社會產生誤解，這方面的負面影響不容小覷[2]。

2.2 中華文化傳播內容“過時”，沒有創新發展

文化傳播的內容仍然以中國傳統文化儀式和習俗為主，其形式和內容都很“傳統”，與現實世界缺乏有效的聯系，缺乏創新，無法讓現代人感同身受。中華文化的傳播內容大多都是對傳統文化知識和儀式的復制，例如照搬古代的祭孔大典儀式；甚至有一些是歪曲的解釋，根據個人的感受、意愿和認識來定義，其立場和論點容易受外界影響，例如于丹講解的《論語》就褒貶不一。無論是傳播的內容還是形式，都沒有為了實際使用而進行根本性的轉變。因此，傳播的廣度和深度無法滿足現代社會的需要，亟需改變。

2.3 中華文化的傳播方式相對傳統，未能達到“媒介融合”的傳播途徑

文化傳播依靠的是媒體。傳統媒體注重中國傳統文化的完整和準確，或注重捕捉其當代應用價值。而新媒體傳播則注重知識或文化傳播的相關性和娛樂價值，以及通過吸引受眾的注意力來獲取商業價值。這兩種傳播方式的注重點不同，它們的融合可以相互補充，有助于改善文化交流。然而，目前中國的文化傳播還沒有實現傳統媒體和新媒體的有效融合，中國文化傳播仍然具有學院派和崇高的形象，文化的知識性和文化的娛樂性無法相容。

3 媒介融合視角下中華優秀傳統文化傳播方式的新探索

3.1 文化傳播方式需要創新

中華文化的傳播需要打破傳統媒體的傳播方式，充分利用新媒體傳播的方便、快捷、廣泛和深入等特點。利用文化產品讓更多的人參與到文化產品的生產中，體驗其文化魅力。對于普通大眾來說，文化意味著一個豐富的、不可觸及的知識殿堂。然而文化的定義是非常廣泛的。它在人們的生活中到處存在，重要的是文化如何被更多人表達和享受。不要讓大眾認為文化是難以捉摸的東西。創新的文化傳播方式就是要打破刻板的文化概念，通過文化產品的創造來普及文化，讓文化變得更容易接受，利用新媒體傳播的速度和視頻的視聽功能，讓文化變得更有生命力和趣味性。

3.2 創造更多優秀的中華文化產品

中華文化歷史悠久，博大精深。雖然李子柒的視頻中沒有一句對中華優秀文化的贊美之詞，但全世界的人都通過她的視頻發現了中華傳統文化的魅力。因此，推廣中華文化不需要華麗的贊美，只需要如實地展示真實的、優秀的中華傳統文化，希望更多的人看到中國人在日常生活中的勤勞、樸實和堅韌，讓更多的人通過文化產品的展示來感受中國優秀的傳統文化，讓他們明白中華文明和世界文明一樣，是尊重和熱愛自然、追求人與自然和諧共處的文化[3]。

3.3 文化產品的藝術價值有很大的提升空間

文化傳播與具體的文化產品密切相關，而文化內涵有時在文化產品中得到最直觀的展示。在文化產品的生產過程中，從設計到包裝都會被注入文化內涵。好的文化產品為了滿足人們不同層次的需求，除了文化內涵之外還得具有一定的娛樂和商業價值。例如，李子柒在鄉村的生活就像“世外桃源”，她在視頻中所展示的勞動技能已經將中華傳統文化轉變成了一種產品。染布耕作和釀造醬料是傳統的手工藝，對現代中國人，尤其是年輕一代來說是陌生的。而李子柒對農村的熱愛，使她對傳統農村生活和農業生產進行了艱苦的研究和詮釋。她生產的傳統手工藝品已經成為具有藝術價值的作品，給人們帶來了美的享受。因此，為了普及中國文化，使其被越來越多的人所喜愛和接受，有必要賦予文化應有的藝術光澤。

3.4 擴大中華優秀傳統文化的空間影響力

傳統文化傳播媒體的傳播手段和影響范圍有限，通常只吸引了解并對某種文化感興趣的受眾，而新媒體則利用網絡平臺、手機和各種便攜設備以及新媒體技術來接觸和影響更多的受眾。擴大中國文化的空間覆蓋面，將極大地提高中華優秀傳統文化的傳播速度和水平。

3.5 促進“媒介融合”的發展

在新媒體時代，各種科學技術的應用大大降低了媒體傳播的準入門檻。由于新媒體傳播的碎片化，以及傳播者的文化和媒體素養的差異都會影響到文化傳播的系統性和準確性，每個人都可以參與到知識和文化的傳播中。因此，加強傳統媒體和新媒體的優勢互補，減少新媒體傳播中的消極影響，有助于實現文化的系統性、準確性和現實性的統一[3]。例如，文化產品的創作必須要保證文化產品所包含的文化內涵的真實性和準確性，之后可以結合在視聽上占有優勢的新媒體進行傳播，保證傳播的文化準確性和文化趣味性。

4 結語

新媒體的出現可以讓世界萬物顯得更加立體，通過創造文化產品，讓受眾體驗，可以增加中國優秀傳統文化的可及性和感染力。“媒介融合”只是一種手段，將傳承融入現代傳播體系中，認真鑒別優秀傳統文化，創造反映優秀傳統文化的產品，才能更好地實現中華優秀傳統文化的創新性的轉化和發展。■

引用

[1] 王源.媒介融合視域下中華優秀傳統文化具象化傳播創新研究[J].東岳論叢,2020,41(12):45-51.

[2] 牛鳳燕.媒介融合視域下中華優秀傳統文化傳播的現代轉換[J].理論學刊,2018(5):162-168.

[3] 俸余英.從李子柒海外走紅到中華文化傳播方式新探索[J].文學教育(中旬刊),2020(4):118-119.