課程思政視域下小學(xué)教育專業(yè)音樂課程教學(xué)的困境與出路（上）

吳楊廷、冉隆鋒

2020 年10 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》），強調(diào)“全面提高美育教師思想政治素質(zhì)、教學(xué)素質(zhì)、育人能力和職業(yè)道德水平”①。要落實《意見》精神，關(guān)鍵在美育教師，難點在鄉(xiāng)村學(xué)校，落腳點在美育課程。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生是今后鄉(xiāng)村學(xué)校美育師資的重要來源，而音樂課程則是對學(xué)生實施美育的重要途徑，能滿足國家、社會、學(xué)生三方面對美育的需要：從國家層面講，能滿足鄉(xiāng)村學(xué)校美育師資需求，解決由于歷史原因造成的鄉(xiāng)村學(xué)校美育教師數(shù)量不足、質(zhì)量不高的問題；從社會層面講，能滿足鄉(xiāng)村義務(wù)教育階段學(xué)生對美育的強烈需求，解決由于城鄉(xiāng)差距造成的鄉(xiāng)村學(xué)校美育相對薄弱的問題；從學(xué)生層面講，能滿足小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生個人全面發(fā)展的需要，解決由于應(yīng)試教育影響而造成的學(xué)生審美與人文素養(yǎng)相對欠缺的問題。因此，小學(xué)教育專業(yè)的音樂課程具有獨特的價值和意義，在人才培養(yǎng)課程體系中占據(jù)著不可或缺的地位。

一、小學(xué)教育專業(yè)音樂課程價值分析

我國素有“禮樂之邦”的美名，音樂課程價值歷來受到國家層面的重視，其價值觀是在漫長的音樂教育實踐活動中形成的，并受不同歷史時期音樂哲學(xué)思想的影響。周公制禮作樂，用盡善盡美的韶樂開啟古代禮樂教化之先河，其禮教相當(dāng)于現(xiàn)在的德育，樂教相當(dāng)于現(xiàn)在的美育，音樂教育在西周隸屬國家層面的官學(xué)系統(tǒng)。“興于詩，立于禮，成于樂。”秦漢之后，由于官學(xué)與私學(xué)并行，音樂教育在官學(xué)體系中有所削弱，樂教傳統(tǒng)主要在私學(xué)教育中繼續(xù)發(fā)揚，禮樂思想一直延續(xù)至整個古代社會終結(jié)。近代西學(xué)東漸，“學(xué)堂樂歌”運動興起，音樂課程回歸到國家層面。由于受“自律論”、“他律論”和“實踐論”等西方音樂哲學(xué)思想影響，我國先后出現(xiàn)了“審美論”、“實踐論”、“功能論”和“美育論”等音樂教育哲學(xué)思想，其中影響較大的是“美育論”。1912 年后，蔡元培首次將美育列入國家教育宗旨，如師范學(xué)校音樂課教學(xué)目的是：“樂歌要旨，在習(xí)得音樂知識技能，以涵養(yǎng)德性及美感，并解悟高等小學(xué)校唱歌教授法。”②1949 年后，音樂課程的價值觀從“輔德、輔政”工具理性逐漸向“審美、人文”價值理性轉(zhuǎn)變。例如，“闡明音樂與社會的關(guān)系、社會的作用，特別是中國人民音樂在解放革命斗爭時期和社會主義建設(shè)時期的作用。”③（1956年）“音樂教學(xué)是中等師范學(xué)校進行美育的重要手段之一。”④（1982 年）在新時代，音樂課程的審美價值內(nèi)涵有了新的發(fā)展，強調(diào)“以立德樹人為根本，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標”⑤。

縱觀音樂課程教育教學(xué)實踐可以看出，音樂課程價值主要包含學(xué)科本體價值和學(xué)科教育價值，而小學(xué)教育專業(yè)的音樂課程還具有職業(yè)技能價值。其中，學(xué)科本體價值，即核心素養(yǎng)價值，“音樂學(xué)科核心素養(yǎng)是音樂課程的DNA”⑥。它包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解和創(chuàng)意實踐等。審美感知是指對音樂藝術(shù)聽覺特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)要素、表現(xiàn)手段及獨特美感的體驗、感悟、理解與把握；藝術(shù)表現(xiàn)是指通過演唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂編創(chuàng)等活動，表達音樂藝術(shù)美感和情感內(nèi)涵的實踐能力；文化理解是指通過音樂感知和藝術(shù)表現(xiàn)等途徑，理解不同文化語境中音樂藝術(shù)的人文內(nèi)涵；創(chuàng)意實踐是指在審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解基礎(chǔ)上的綜合運用與創(chuàng)新創(chuàng)造能力。學(xué)科教育價值，即課程思政價值——弘揚中華美育精神，堅定文化自信，以美育人、以美化人，讓學(xué)生審美素養(yǎng)與思想素質(zhì)協(xié)同發(fā)展，提升師范生專業(yè)精神、鄉(xiāng)村情感和教育情懷，將知識傳授、能力培養(yǎng)和價值塑造三者融為一體，落實立德樹人根本任務(wù)。職業(yè)技能價值，即教學(xué)技能價值。一專多能，是鄉(xiāng)村小學(xué)教師的特點。然而，由于目前對小學(xué)教育專業(yè)音樂課程價值缺乏審視與分析，因此上述三個方面的價值不能有機統(tǒng)一，這使得學(xué)科教育價值和職業(yè)技能價值還沒有得到充分彰顯，在課程目標定位、課程體系設(shè)計、課程內(nèi)容選擇和課程考核評價等方面還存在諸多問題，不能很好地滿足國家、社會和學(xué)生三方面的需求，形成了一系列矛盾與困境。我們以小學(xué)教育專業(yè)（全科）為例，認為要從準確定位課程目標、豐富完善課程體系、優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容、混合式教學(xué)方法、多元化考核評價等方面尋找新的出路，實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)和價值塑造三者有機統(tǒng)一，落實立德樹人根本任務(wù)。

二、小學(xué)教育專業(yè)音樂課程教學(xué)的困境

（一）音樂課程目標定位不準確

音樂課程目標是實施音樂課程后預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，即通過音樂課程學(xué)習(xí)，學(xué)生在知識目標、能力目標和素質(zhì)目標（含思政素質(zhì)）三個方面要達到的預(yù)期效果。其中，知識目標主要指音樂學(xué)科知識和教學(xué)知識；能力目標主要指專業(yè)能力（專業(yè)技能）、方法能力（方法與過程）和社會能力（情感·態(tài)度·價值觀）；素質(zhì)目標主要指學(xué)科核心素養(yǎng)和思政素養(yǎng)，即學(xué)生在音樂課程學(xué)習(xí)后應(yīng)具備的意識、精神、品質(zhì)、思維、習(xí)慣等，寓于知識學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)之中。小學(xué)教育專業(yè)音樂課程目標支撐人才培養(yǎng)目標，并與小學(xué)音樂課程目標相銜接。小學(xué)音樂課程目標是將情感·態(tài)度·價值觀放在首位的，強調(diào)在音樂聽覺與音樂體驗之中培養(yǎng)情感·態(tài)度·價值觀。例如：“學(xué)生通過音樂課程學(xué)習(xí)和參與豐富多樣的藝術(shù)實踐活動，探究、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)略音樂的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的持久興趣，涵養(yǎng)美感，和諧身心，陶冶情操，健全人格。”⑦然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)教育專業(yè)音樂課程目標主要還是從學(xué)科專業(yè)教育視角定位的，理念上還沒有擺脫“工具性”“單向度”的問題，重視知識目標，強化“雙基”訓(xùn)練，卻輕視能力目標，忽視素質(zhì)目標。有的高校的小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案將音樂課程目標闡述為：使學(xué)生了解基本樂理知識，掌握簡譜、五線譜視唱方法，理解兒童音樂作品創(chuàng)作手法，增強音樂鑒賞能力，提高聲樂、合唱指揮及鋼琴彈唱技能，學(xué)會小學(xué)音樂教育教學(xué)方法，為從事小學(xué)音樂教學(xué)與課外藝術(shù)活動打下堅實的基礎(chǔ)。很顯然，這種方案對審美與人文修養(yǎng)強調(diào)不夠，對“師德修養(yǎng)”“鄉(xiāng)村情感”“教育情懷”等思政目標亦重視不夠。

（二）音樂課程體系不完善

課程體系是培養(yǎng)目標實施的規(guī)劃方案，是知識目標、能力目標和素質(zhì)目標（情感目標）得以實現(xiàn)的保障。小學(xué)教育專業(yè)的音樂課程體系，一方面要遵循《意見》精神，“逐步完善‘藝術(shù)基礎(chǔ)知識基本技能+藝術(shù)審美體驗+藝術(shù)專項特長’的教學(xué)模式”⑧；另一方面要考慮全科教師的特殊性，即職業(yè)技能需要。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前許多小學(xué)教育專業(yè)的音樂課程體系五花八門，從課程名稱上看，有的高校只開設(shè)一門“音樂基礎(chǔ)”必修課程，授課時間兩年，一周兩課時。有的高校除了開設(shè)必修課程之外，還開設(shè)了幾門選修課程，授課時間三年，每門課程一周兩課時。課程體系設(shè)計思路明顯殘留著過去三級師范時期的痕跡，特別是受“老中師”的影響頗深。（見表1）這樣的音樂課程體系，沒有充分與新時代音樂課程教學(xué)目標契合，不能體現(xiàn)一專多能全科特點。具體表現(xiàn)為：過于關(guān)注音樂知識的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，輕視審美感知能力等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；重視課堂教學(xué)，輕視多渠道的審美實踐教學(xué)；重視“吹拉彈唱”等基本技能的機械訓(xùn)練，輕視小學(xué)音樂教學(xué)法方面的職業(yè)技能訓(xùn)練；重視音樂學(xué)科本體價值，輕視情感·態(tài)度·價值觀的學(xué)科教育價值。

表1 七所高校小學(xué)教育專業(yè)音樂課程體系

（三）音樂課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計不科學(xué)

課程教學(xué)內(nèi)容是課程目標的具體化，是課程實施和課程評價的指南，包括內(nèi)容的選擇、組織和呈現(xiàn)方式等，它關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進而影響到課堂教學(xué)的效果乃至整個教學(xué)目標的實現(xiàn)。當(dāng)代課程內(nèi)容的基本取向即是“學(xué)科知識”“當(dāng)代社會生活經(jīng)驗”“學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗”。⑨無論哪種取向都只有在轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗時，才能實現(xiàn)課程目標。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前小學(xué)教育專業(yè)音樂課程教學(xué)內(nèi)容安排隨意性強，缺乏統(tǒng)籌，矛盾突出，不能很好地達成課程目標。究其原因，一是在于小學(xué)音樂課程教材銜接度不高。具體表現(xiàn)為片面強化音樂“學(xué)科知識”的系統(tǒng)性，對于“當(dāng)代社會生活經(jīng)驗”關(guān)注不夠，對于小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容的“感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化”等領(lǐng)域結(jié)合度不夠。二是教學(xué)內(nèi)容缺乏整合。尤其在有限的教學(xué)時間內(nèi)，不可能系統(tǒng)、深入地完成樂理、視唱、演唱、彈奏、欣賞等教學(xué)內(nèi)容，難免顧此失彼、淺嘗輒止，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。例如，重慶某些高校片面強化音樂知識（樂理）與鋼琴彈唱技能學(xué)習(xí)，“感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化”等內(nèi)容較少，課外、校外實踐實訓(xùn)教學(xué)機會亦非常少，審美實踐明顯不足。（見表2）三是課程思政元素融入不夠。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下稱《思政綱要》）要求：“要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合不同課程特點、思維方法和價值理念，深入挖掘課程思政元素，有機融入課程教學(xué)，達到潤物無聲的育人效果。”⑩目前，小學(xué)教育專業(yè)音樂課程部分授課教師沒有深刻認識到課程內(nèi)容作為思政載體的重要性，主觀上缺乏深入的調(diào)查和系統(tǒng)的構(gòu)思，機械照搬現(xiàn)有教材內(nèi)容，不敢越雷池一步。沒有深入挖掘現(xiàn)有課程內(nèi)容中的思政元素，提煉思想價值和精神內(nèi)涵，更沒有充分利用“學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗”，創(chuàng)造性地將紅色文化資源作為課程思政資源。有的教師在思政內(nèi)容構(gòu)建上不成體系，隨意選擇思政元素，或碎片化地植入政治認同、家國情懷等思政元素，缺乏主線統(tǒng)領(lǐng)，特色不鮮明，形成“兩張皮”現(xiàn)象，缺乏廣度、深度和溫度，造成學(xué)生反感，不利于思德養(yǎng)成，難以實現(xiàn)從知識傳授、能力提升到價值塑造的轉(zhuǎn)變。

表2 重慶某高校小學(xué)教育專業(yè)音樂課程內(nèi)容安排表（2015——2019 年）

（四）學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)動力不足

創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能夠引起變化、更新、改組和形成等一系列問題，有著深厚的心理學(xué)基礎(chǔ)——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維。?創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方法實際上指向?qū)W生的自主、合作與探究。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的音樂課程學(xué)習(xí)仍然是以被動接受、適應(yīng)性的學(xué)習(xí)方式為主，他們自主合作探究式學(xué)習(xí)意識不強，創(chuàng)新性學(xué)習(xí)動力不足，興趣不濃，學(xué)習(xí)效果欠佳。我們編制問卷調(diào)查表和網(wǎng)絡(luò)訪談提綱，對重慶市某高校小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的音樂基本素養(yǎng)、思政素養(yǎng)、學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)興趣等方面開展了長期的調(diào)查，發(fā)放問卷調(diào)查表1369份，收回1351 份，回收率98.7%，有效率100%。（見表3）經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果欠佳主要有以下四個方面原因：一是自主學(xué)習(xí)意識不到位，主觀能動性不強。學(xué)生對音樂課程價值和課程目標認識不清，沒有認識到音樂課程對于提高自身審美與人文素養(yǎng)的價值，沒有認識到音樂課程對于形成正確的情感·態(tài)度·價值觀的作用，沒有認識到音樂課程對于今后從事鄉(xiāng)村學(xué)校美育工作的意義。少數(shù)學(xué)生狹隘地認為自己是全科教師，不是小學(xué)專業(yè)音樂教師，主觀上降低了要求；還有部分學(xué)生認為音樂課程目標太高，望而卻步。二是音樂基本素養(yǎng)薄弱，興趣沒有被激發(fā)出來。學(xué)生的音樂潛能在基礎(chǔ)教育階段沒有得到開發(fā)，除了極個別學(xué)生學(xué)過樂器外，絕大多數(shù)人都沒有接受過聲樂或器樂訓(xùn)練，入學(xué)時能識簡譜的學(xué)生不足五成，更糟糕的是部分學(xué)生對音樂課程喪失興趣。（見表3）三是混合式學(xué)習(xí)方式欠缺，信息化技術(shù)不強。混合式學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心的教育范式，以多種學(xué)習(xí)理論為支持，以在線學(xué)習(xí)為突破，以培養(yǎng)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)為目的。?然而，目前小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的音樂數(shù)字化技術(shù)非常薄弱，自主合作探究學(xué)習(xí)也剛起步。四是思政素養(yǎng)不足，紅色音樂文化教育與場域熏陶缺失。學(xué)生對紅色音樂知之甚少，“音樂黨史”?活動嚴重缺位，能完整地演唱一支家鄉(xiāng)的民歌或紅色歌曲的學(xué)生不到三成，原因是受到基礎(chǔ)教育階段應(yīng)試教育的不良影響，高等教育階段又過于關(guān)注對音樂技能的機械訓(xùn)練，導(dǎo)致審美與人文素養(yǎng)自覺性不夠，課程思政的主動性不強。

表3 重慶某高校小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生音樂基礎(chǔ)（入學(xué)時）

（待續(xù)）

注 釋

① 詳見http://www.moe.gov.cn/s78/A01/s4561/jgfwzx_zcwj/202010/t20201019_495584.html。

② 馬達《20 世紀中國學(xué)校音樂教育》，上海教育出版社2002 年版，第27 頁。

③ 姚思源《中國當(dāng)代學(xué)校音樂教育文獻（1949——1995）》，上海教育出版社1999 年版，第411 頁。

④ 同注③，第441 頁。

⑤ 同注①。

⑥ 資利萍《音樂核心素養(yǎng)與音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的辨析》，《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（音樂與表演）》2020 年第1 期。

⑦ 中華人民共和國教育部制定《義務(wù)教育音樂課程標準（2011 年版）》，北京師范大學(xué)出版社2012 年版，第8 頁。

⑧ 同注①。

⑨ 尹愛青 《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》，人民音樂出版社2007 年版，第79 頁。

⑩ 詳見http://www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t2020 0603_462437.html。

? 張西方《創(chuàng)新性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新教育》，《山東師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2002 年第5 期。

? 杜世純《混合式學(xué)習(xí)研究》，中國社會科學(xué)出版社2018 年版，第49 頁。

? “音樂黨史”概念源于《教育部辦公廳關(guān)于做好“音樂黨史”系列活動有關(guān)工作的通知》。

作者附言：本文系重慶市2021 年度高等教育教學(xué)改革研究項目“《小學(xué)音樂基礎(chǔ)》課程思政改革研究與實踐”（項目編號：213323）的階段性研究成果。