李曙光
(南京師范大學外國語學院,江蘇 南京 210097)
生態文明建設是中國共產黨在馬克思主義理論指導下,批判繼承中華傳統文化、立足中國實際、面向人類未來發展提出的理論概念與建設方案,構成了習近平新時代中國特色社會主義理論的重要內容。這一新的文明形態是人類社會繼原始文明、農業文明、工業文明之后,以促進、實現和建立人與自然和諧共生的生態社會為目標的嶄新文明狀態。因此,處理好人與自然之間的關系是生態文明建設的核心問題(馬凱2013;黃承梁2018:199;馬艷,劉誠潔,鄔璟璟2019)。
人類對于自身與自然之間關系的認知,在很大程度上受制于我們對于自然界的概念化以及話語表征。例如,是將大自然識解為與人類一樣具有行為能力的生命體還是將其識解為無生命的機器?這種隱喻性的概念化及相應的話語表征能夠在很大程度上決定我們對于自然的態度,影響我們是否采取“親環境行為”(pro-environmental behavior)以及制定與實施相關的生態環境保護政策(Kwa 1987;Liu et al.2019)。
眾所周知,任何科學理論的提出都不是一蹴而就的,生態文明理論也不例外(胡鞍鋼2013)。作為馬克思主義在新時代社會主義中國的創新發展成果(黃承梁2018:243),生態文明理論話語的形成是中國共產黨人基于中國實際經過艱難探索才取得的科學認識,這一探索過程在其機關報——《人民日報》不同時期的各類相關話語中留下了深深的歷史印跡,因為該報是中國最權威的媒介話語平臺,在攸關黨、政府和人民最重要利益的問題上往往扮演著“定調者”角色(宮效喆,趙新利2021)。……