《孔雀東南飛》中焦、劉婚姻悲劇形成的原因探析

李元春

明代的李因篤在《漢詩(shī)音注》中評(píng)價(jià)《孔雀東南飛》為“古今第一大篇，亦第一絕作，如對(duì)大羹玄酒，又如臨宗廟百官，敘事敷詞，俱臻神品”。該詩(shī)借劉蘭芝與焦仲卿的愛(ài)情悲劇，揭露和批判了封建社會(huì)和封建禮教的罪惡，寄托了人民群眾追求戀愛(ài)自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)人為焦劉二人的愛(ài)情所動(dòng)容。人們?cè)趪@息之余也會(huì)思考：劉蘭芝與焦仲卿明明如此相愛(ài)，為什么卻無(wú)法在一起呢？接下來(lái)，筆者就分析一下焦、劉婚姻悲劇形成的原因。

一、封建禮教的殘酷無(wú)情

不同的時(shí)代有不同的社會(huì)文化和評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)。因此，要分析焦劉二人婚姻悲劇的形成原因，首先就要了解他們二人所生活的時(shí)代。《孔雀東南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡（今安徽懷寧、潛山一帶）的一樁婚姻悲劇。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，大力提倡和推行儒學(xué)思想。儒家思想在各個(gè)方面都影響著人們的生活，自然也包括人們的婚姻。締結(jié)婚姻要嚴(yán)格遵照“六禮”的規(guī)定，而解除婚姻關(guān)系也需遵照“七出三不去”的規(guī)定。可以說(shuō)，在整個(gè)過(guò)程中，子女都要遵循“父母之命”。女子出嫁后在夫家要勤謹(jǐn)躬親，侍奉公婆。不受公婆待見(jiàn)的兒媳很難在夫家立足。《禮記》中的“成婦禮，明婦順”“教以婦德、婦言、婦容、婦功……所以成婦順也”強(qiáng)調(diào)了婦女要順從，在出嫁前要習(xí)婦德、婦言、婦容、婦功等世俗要求。《禮記》中還有“子甚宜其妻，父母不說(shuō)，出”的規(guī)定，意思是如果兒子過(guò)于喜歡自己的妻子，讓父母感到不高興的，這樣的妻子是可以被休棄的。