論紫砂《飛摩蒼天玉帶對瓶》的陶刻技巧和傳統韻味

蔣欣含

紫砂陶刻藝術作為紫砂文化的重要體現和組成部分，在很大程度上豐富著紫砂藝術的外延和內涵，同時讓更多的紫砂愛好者能夠從其中感受到中國傳統文化的無窮魅力。紫砂的發源地宜興自古以來就有著“書畫之鄉”的雅稱，這里厚重的人文氛圍孕育著許多的文人雅士，豐饒的物質基礎奠定了這里的人們可以有更多的時間和精力來提高自己的文化水平和藝術修養，紫砂陶刻藝人在過去被稱為“刻字先生”，除了具備一定的繪畫、書法技藝之外，還需要全面了解紫砂泥料的特性和紫砂工藝技巧，所以紫砂陶刻可謂是一門綜合性的藝術表現形式，帶給我們更多的視覺體驗和情感共鳴。

這組紫砂藝術作品《飛摩蒼天玉帶對瓶》采用了傳統的賞瓶器型設計，四方端莊，玉帶裝飾，同時上面的陶刻內容布局精美，刻繪細膩，讓我們能夠充分地感受到中國傳統文化的藝術魅力。這組賞瓶的瓶身棱線清晰流暢，橫平豎直的交錯之間，給人以干凈利索之感，瓶頸和肩部的過渡自然，開口大小合適，壺沿外翻，層次感突出。紫砂賞瓶除了有陳列觀賞之用外，還可以插入一些花卉等等，搭配使用也是不錯的選擇。此瓶的刻繪題材是“飛摩蒼天”，就是我們尋常所見的飛鳥沖天之勢，一瓶的畫面之中，在遒勁老辣的松樹樹干之上，一只飛鳥端立，目光炯炯，一副舍我其誰的樣子，但是卻靜如處子一般，與另一瓶上畫面遙相呼應，但是黃雀振翅欲飛，畫面感生動逼真。無論是松樹上面松針的細節鐫刻，還是飛鳥的姿態設計、羽毛的細微刻畫都精益求精。從整體上來看這組《飛摩蒼天玉帶對瓶》的陶刻裝飾，讓我們能夠深深地體會到作者受到中國傳統繪畫技法的影響，以刀代筆，胸有成竹，特別是把我們非常熟悉的賞瓶能夠裝飾得如此富有金石味道和人文氣息，栩栩如生地再現了繪畫的神韻和陶刻的技巧特征，穿越歷史和時空，更加的歷久彌新。

“飛飛摩蒼天，來下謝少年”，這是三國時期文學家曹植的詩句，其中的意思聯系上文來看，就是說高高飛翔的黃雀又飛下來，謝謝救他的少年。“飛摩蒼天”是形容飛鳥高翔入天，后來也比喻具有遠大志向和高瞻遠矚，玉帶裝飾，則是一種抽象的裝飾紋理，凸顯出價值的高貴和情感的體驗。玉石，在中國古代被視作珍貴、高貴和權力的象征，我們形容君子品行的時候，也經常用“謙謙君子，如玉溫潤”，由此可見玉文化的根深蒂固和深遠影響。紫砂陶刻作為一種書法、繪畫等等藝術形式，在紫砂這種載體上面的延伸和體現，具有著鮮明的風格特征和時代烙印，特別是當我們能夠深入了解背后的歷史的時候，可以發現不同陶刻匠人對藝術的把控和個性的張揚迥然不同。這組紫砂陶刻藝術作品《飛摩蒼天玉帶對瓶》聚焦于飛鳥的姿態和外形特征，以及周圍的環境營造都是具有很深的功力和文化造詣，眾所周知，紫砂陶刻主要是通過刻刀的力度把握和行云流水的布局，把畫面的細膩程度和層次感完美地凸顯出來，然后才能在其中感受到作者的情感寄托和美好的祝福之情，特別的接地氣，題材的選擇也是比較靈活，更有利于中國傳統文化的延續和傳播。這樣的藝術作品陳列起來欣賞把玩，具有很高的藝術審美和文化品位，對于自身的藝術素養和修身養性，都具有很好的啟迪和深遠的意義。

結語：在中國傳統藝術的苑林之中，紫砂藝術盡管只有短短的幾百年歷史，但是卻創造了豐富多彩、包羅萬象的造型藝術和陶刻裝飾，成為了陶都宜興靚麗的一張城市名片，也讓我們能夠通過禪茶一味的氛圍和雅玩清供的人文享受，在一種大隱于市的生活態度之中，經營好自己的曼妙生活，也在紫砂陶刻的藝術世界里面，尋覓到屬于自己的一方小天地。