初中道德與法治融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)

張晏華

摘要：隨著教育改革工作的不斷推進(jìn)，初中道德與法治的教學(xué)逐漸受到重視。中國(guó)幾千年的歷史中產(chǎn)生的文化經(jīng)過(guò)不斷積淀與傳承，逐漸成為當(dāng)前道德與法治的首要選擇。教師在課堂上將二者完美地融合，能幫助學(xué)生建立正確的三觀。為此，廣大教師應(yīng)重新審視傳統(tǒng)教學(xué)思想和教學(xué)模式，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)加強(qiáng)道德與法治教學(xué)的水平和質(zhì)量，幫助學(xué)生加深理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而取得更加理想的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;初中道德與法治;教學(xué)策略

引言：

在初中道德與法治課堂上融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅會(huì)在一定程度上提升學(xué)生對(duì)其認(rèn)同感，還能擁有一定的民族自豪感，并能對(duì)相關(guān)精神內(nèi)容具備全新、全面的認(rèn)知，促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。教師通過(guò)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治教學(xué)中，從現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)習(xí)的角度，與每日教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，有利于構(gòu)建文化氣息濃烈的課堂。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學(xué)的可行性

（一）學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系

單從初中道德與法治學(xué)科的名稱來(lái)看，就可以發(fā)現(xiàn)其教學(xué)內(nèi)容圍繞著道德、法治等相關(guān)知識(shí)展開，而中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中恰好就包含大量道德、法治等內(nèi)容。可以說(shuō)，初中道德與法治學(xué)科中諸多教學(xué)內(nèi)容都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系，這是教師立足學(xué)科教育實(shí)際，嘗試引入與運(yùn)用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的原因之一。

（二）初中階段學(xué)生正處于對(duì)外界事物認(rèn)知建構(gòu)的重要時(shí)期

初中階段的學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，正處在接觸、了解外界事物的重要時(shí)期。因此，如何對(duì)初中階段的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，以及進(jìn)行哪些方面的引導(dǎo)，顯得至關(guān)重要，這將決定著學(xué)生日后的成長(zhǎng)與發(fā)展方向。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在歷史的長(zhǎng)河中積淀下來(lái)的，它閃爍著智慧的光芒，蘊(yùn)含著極大的能量，滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。將這些優(yōu)秀的內(nèi)容以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式傳遞、滲透于初中學(xué)生的心田，讓學(xué)生們能夠感受到情感、精神與心靈的沖擊與啟迪，從而積極地汲取其中的精華，吸收里面有價(jià)值、有營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容，以此建構(gòu)自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與框架體系，實(shí)現(xiàn)更好的進(jìn)步與成長(zhǎng)。

二、初中道德與法治融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）精選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)容豐富、包羅萬(wàn)象，因此優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是十分重要的教學(xué)資源寶庫(kù)，能夠?yàn)榈赖屡c法治教學(xué)提供有力的支持。即便如此，教師也不能隨意融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，而是需要對(duì)其進(jìn)行精選。比如，在道德與法治教材之中也存在大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)于這些內(nèi)容，教師需要結(jié)合教學(xué)需求對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹亟M，使其更好地為教學(xué)服務(wù)。其次，教師要結(jié)合教學(xué)需求以及學(xué)生的理解能力，精選那些既適合教學(xué)，也符合學(xué)生興趣的內(nèi)容融入教學(xué)。如果選擇的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與學(xué)生的興趣不符，必然會(huì)給教學(xué)效果帶來(lái)不利影響，只有精選相關(guān)內(nèi)容才能取得理想的效果。

以“尊重他人”為例，在教學(xué)中教師可以將“敬人者，人恒敬之”融入課堂之中，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到尊重他人的重要性，只有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，才能使學(xué)生自覺尊重他人，更好地維系人際關(guān)系。與此同時(shí)，教師還可以借助“己所不欲，勿施于人”來(lái)開展教學(xué)，促使學(xué)生既要尊重他人，也要做到將心比心。這種方式既能提升初中道德與法治的教學(xué)效果，又能塑造學(xué)生良好的道德修養(yǎng)。

（二）注重情境創(chuàng)設(shè)

教師在教學(xué)過(guò)程中可以使用合適的方法，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的熱情度，并通過(guò)科學(xué)的引導(dǎo)，來(lái)進(jìn)行這方面的思考與討論。教師應(yīng)該加大對(duì)真實(shí)情境創(chuàng)建工作的重視程度，使其成為課堂上的關(guān)鍵部分，依據(jù)合理的情境內(nèi)容，來(lái)帶動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的積極主動(dòng)性，同時(shí)還要注重結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在初中階段教授道德與法治知識(shí)時(shí)，關(guān)鍵的內(nèi)容仍需要停留在課本上，將其作為基礎(chǔ)，并加入與之相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，來(lái)不斷提高學(xué)生的道德水平與法律方面的基本意識(shí)，加深對(duì)文化的理解與掌握，從而使學(xué)生產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要對(duì)日常傳授的知識(shí)進(jìn)行合理安排，再將其與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行融合，從而創(chuàng)設(shè)更加合適的情境。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法

在初中道德與法治融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這本身便是一種創(chuàng)新，因此沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法必然會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生不利影響，這便需要教師注重創(chuàng)新教學(xué)方法，這樣才能保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入效果。創(chuàng)新教學(xué)方法首先應(yīng)注重開展探究性活動(dòng)。結(jié)合初中道德與法治教材不難看出，教材的編制旨在突出學(xué)生的主體性，并且與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系得更加緊密，這些都使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)權(quán)有所提升，并且學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)也隨之增多。在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教材，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)探究性活動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)新的形式來(lái)提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入效果，使其更好地發(fā)揮作用，促進(jìn)教學(xué)水平和成效的提升。創(chuàng)造性的探究活動(dòng)可以使學(xué)生的參與度更強(qiáng)，參與積極性更高。受年齡因素的影響，初中生在生活與學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)表現(xiàn)出非常鮮明的特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)習(xí)而言，興趣是最重要的影響因素，初中生對(duì)某一學(xué)科的學(xué)習(xí)效果與其對(duì)這門學(xué)科的興趣度有著較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。因此，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到興趣的重要性，結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容，借助創(chuàng)造性探究活動(dòng)，為初中生構(gòu)建趣味性的教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)。

以“誠(chéng)實(shí)守信”這一內(nèi)容的教學(xué)為例，在教學(xué)中，教師首先可以引導(dǎo)學(xué)生朗誦“言必信，行必果”以及“與朋友交，言而有信”等名言，借助這些名言來(lái)引出本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，教師運(yùn)用多媒體播放《一諾千金》這一成語(yǔ)故事的視頻，并引導(dǎo)學(xué)生講一講從這一故事中能夠得到怎樣的啟發(fā)。然后再向?qū)W生講解《烽火戲諸侯》的故事，借助《烽火戲諸侯》的故事來(lái)與《一諾千金》形成鮮明對(duì)比，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深印象。這種方式既能使教學(xué)更加生動(dòng)，又能更好地吸引學(xué)生的關(guān)注，并且通過(guò)前后兩個(gè)故事的鮮明對(duì)比，能夠幫助學(xué)生加深印象，進(jìn)一步強(qiáng)化教學(xué)效果。在教學(xué)完成后，教師還可以向?qū)W生布置以“誠(chéng)信”為主題的寫作任務(wù)，讓學(xué)生將發(fā)生在身邊的誠(chéng)信故事寫出來(lái)，使學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的感知，同時(shí)也強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟。這樣的方式可以極大地提升道德與法治教學(xué)理論與實(shí)踐之間的關(guān)聯(lián)性，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深感悟與體會(huì)，使學(xué)生取得更加理想的學(xué)習(xí)效果。

結(jié)束語(yǔ)

總之，在初中道德與法治課程中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要教師對(duì)相關(guān)內(nèi)容有充分的認(rèn)識(shí)，并且在課堂上選用合適的故事與教材結(jié)合。教師還需要?jiǎng)?chuàng)建輕松愉快的氛圍環(huán)境，讓學(xué)生從中吸取知識(shí)。同時(shí)，教師需要不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，并對(duì)教育方式進(jìn)行創(chuàng)新改革，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)知，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，提升教學(xué)效率。

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