李少威

又收到一條手機短信,讓我去參加4天免費“國學實戰”培訓,讀之啞然。可以想象,教授的內容一定有孔子,主要是他們理解的“儒家思想”,要么是成功學雞湯,要么就是牽強附會的“儒家管理學”。
孔子從來不曾成功過,他一生落敗,“惶惶如喪家之狗”。因此只要把孔子、儒家與成功學聯系起來的,必定是扯淡。
傳播技術越來越先進,知識獲得越來越容易,但中國人對孔子、對儒家的曲解,也變得越來越深。
五四時期激進的先賢們,“打倒孔家店”,對孔子是有意誤會。
他們所針對的目標,比如“三綱五常”中的“三綱”—父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱,一方對另一方擁有絕對的權力,根本不是儒家的東西,更與孔子無關。孔子講的是權利對等,并且居于優勢地位的一方應該首先樹立榜樣。君君臣臣父父子子,君上本身要仁,臣下才有義務忠,父親應當慈愛,孩子才有義務孝順,各自在相對的位置上恪盡職守,就會形成一種和諧向上的局面。
之所以在歷史發展過程中會形成“三綱”這種東西,恰恰是因為儒家的理想無法實現,儒家的道德信念被拋棄。法家在文化落后的秦國實施變法,橫征暴斂的汲取、嚴刑峻法的懲罰、互為間諜的社會、暴力驅使的武備,國力迅速強大,最后滅掉了其它因為文化更發達、政治倫理上有所顧忌的國家,統一中國。但當這樣的暴政成為一種常態,它是難以維系的,所以秦朝只存在了15年,迅速覆滅。
繼承秦朝的漢朝,接過了大一統和郡縣制的架構,也就難以避免地要接過法家嚴酷的治理系統。……