從《邊城》看沈從文鄉土小說的藝術特色

熊作勤

摘要：文章從文化研究、城市生活中的鄉土文化的相遇和沖突等幾個層面，對沈從文作品中的人性之美進行了剖析，并從“愛”和“悲”兩個層面更真實地展現了人性的真善美。

關鍵詞：文化考察;鄉村人文之美

引言：沈從文在《邊城》中所描繪的“湘西世界”具有鮮明的特色。沈從文的鄉村小說并非在鄉村，而是在都市。這是湘西地域文化與都市文化（特別是北京文化）的交匯與碰撞，從而孕育出本土文學。沈從文的鄉村文學，是其都市體驗和地方記憶的結合。特別是《邊城》，充分展現了人性的美麗。讓我們在這個獨特的地域文化中，感受“邊城”的人文之美。

一、以“生活形式”的“愛”闡釋人性之美

沈從文曾經說：「我的主意不是要帶著讀者到桃園觀光，而要好好利用桃園」。在一座小城，只要有一群蠢貨牽涉到私人事務，就會把桃園占為己有。人總要有點憂郁和歡樂，“愛”一詞最適合于人。

（一）純樸、純真的民間故事

在二十年的內戰中，有些農民受到了壓迫，他們的個性和精神都受到了壓迫，喪失了他們的樸素、勤勞、和平和正直。我們可以看到沈從文先生在現實生活中，有些農民的扭曲的個性，但他的做法恰恰相反，他用語言重新塑造了這個“生命形式”，這個“生命形式”，即“邊城”的“美麗、健康、自然、不違背人性的生命形態”。沈從文采取了一種“民族愈強烈、愈國際化」的方式，以一種純本土的抒情方式來敘述。《邊城》一書中的主人公是湘西鄉村的“愚癡、庸俗”，以及一批“鄉下人”，這些都是作家的內在追求，以及與之相對應的田園情懷。本文將“邊城”居民的樸實、善良、正直、熱情與虛偽、怯懦、自私、勢利、男性搶劫和婦女賣淫相比較;將湘西社會中“過去”與“現在”相比較，也就是“人情”與“美”，與今日粗俗的生活觀念相比較。在這兩種反差中，我們可以看到一種激情，一種對人性的智慧與美好的熱愛，一種對健康與正直的贊美，一種“痛恨愚昧與自私”的極端厭惡，由此產生了一種“對生命的向往和對當下腐敗的質疑”。這個邊境城鎮展示了人類的美好，表現了青年男女之間的愛，祖父母和外孫之間的愛，還有鄰里之間的愛。

（二）清純、清新的人物形象

作者在自己的自傳中說：「我的情緒是流動的，卻不是靜止的，而青波對我的影響也很大。在我年輕的時候，我的大部分生活都是與水息息相關的。我知道美，學習思考，水對我有很大的影響，我和水有很大的聯系。”翠翠住在河邊，以渡輪為生，這是作家對美的一個縮影。主角翠翠是一位令人著迷的角色，她是一位老水手的外孫女，也是大自然之女。她“天真爛漫，處處象一只小動物，從不考慮殘忍，從不擔憂，從不發怒。”湘西的清風和燦爛的太陽讓她擁有了強健的體魄;查冬的青山讓她有一雙如翡翠般晶瑩的眸子;碧溪口的竹林與白塔讓她感受到一股古樸的氣息。純凈的心靈;西方的海水，這艘船載著她多年的姑娘。爺爺奶奶和外孫們在一條古老而干凈的小溪邊，小船和白塔下互相依偎著。她年紀大了，就會變得更深沉;很少笑，很靦腆。之后，翠翠遇見儺送，一場迷茫的愛情便在翠翠的心里萌發。她會因為被人不經意地提起而變得面紅耳赤，表現出她的天真爛漫。甚至在旁觀賽艇時，她偶然地聽見有人在談論儺送的婚事，而素來冷靜的翠翠也有這種感覺。之后，儺送在月光下為翠翠歌唱，翠翠在睡夢中被儺送的歌聲帶著，從峭壁上拾了一捆虎耳草。翠翠和儺送，沒有什么山盟海誓，沒有什么出格的舉動，有的僅僅是在原始村落里養成的那種超乎尋常的單純和天真，而僅僅是“服從”了古老的禮節中的某些正直和人類的傳統美德。

翠翠是一個單純、美麗、端莊、樸實、善良的山村姑娘;儺送是個孩子氣的農村孩子，他勇敢，英俊，坦率，熱情，勤勞;這個老船夫善良、勤勞、樸實、誠實，忠于職守，盡管貧窮，卻從不貪圖仁慈，也就是從不索取，“凡事求和平”，為了給翠翠找一個好的人，他不遺余力地工作，與翠翠、儺送、楊馬兵等人周旋。翠翠的外公過世后，楊馬兵，重新擔當起了老船工的責任，照看著孤苦無依的翠翠。這是湘西的風俗習慣，也是乍得人的仁慈。這份厚道和正直的品德，足以使城里那些自以為學識淵博，彬彬有禮，缺乏愛心和渴望的人們感到慚愧。在這兒，沒有身份的差別，只有彼此的尊敬;沒有勾心斗角，沒有自大。只有心靈的溝通，血液的流動。

（三）模糊抒情的表現手法

沈從文用線條描繪風俗，描繪風俗、婚姻、風俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮儀…每一件事，都是當代中國的“裝飾者”，他尤其擅長揭露那些流傳下來的古代習俗和文化環境中的人文精神，使人著迷，使人嘆為觀止。同時，他還使用了許多帶有濃厚鄉土味的方言，使得作品具有濃厚的湘西鄉土色彩。《邊城》的敘述手法在很大程度上反映了湘西地方的特點，以鄉土的抒情手法，把日常的日常生活變成了一件微不足道的小事，讓人感到一種新鮮、奇異的感受。用一種描述的方式，例如：“黃昏依然溫柔，美麗，寧靜。可是，假如你現在所想或所求的，在這黃昏里，還是顯得有些孤寂。”這種口語化的表現形式主要表現在人物的對白和描寫湘西特有的風光

（四）以“悲”為生活形態“展現人性之美”

而在這部作品中，這樣的美景與人間的愛情，更是意味深長。沈從文感慨：「你或許會喜歡我的新奇，卻常常會忽視它背后的激情。」你可能會喜歡我的簡樸，但是你往往會忽視那些隱藏在作品后面的憂傷。”《邊城》反映了一個被壓抑了很久，卻又富有想象力和感性的少數民族所深深的悲痛與苦難。在鄉土與都市之間的沖突中，有一句“哀”：翠翠的等待是“哀傷”，爺爺的無家可歸的期望也是“哀傷”，老人的無奈離家是“悲傷”，而第二個老人的矛盾則是“悲傷”。就是“每個人都有一份痛苦與歡樂”，“是一種隱藏在它后面的悲哀”，它是一種更真實、更自然的“生活形式”。這就是人類最美好的一面。沈從文刻意淡化了很多悲劇的場景，以表現出人性的美感。這的確使我們的視野變得模糊。他每一次在寫那些地方的時候，都會用一種很輕松的方式來說明。比如，翠翠父母死亡等，都或多或少地被淡化或降低了等級。盡管在其背后有莫大的痛楚，卻突顯了湖西的和諧與人文之美。

結語：

沈從文的作品經過40年的沉寂，他的作品又一次引起人們的注意。這主要是因為人們“返樸歸真”的思想。都市生活的嘈雜，使人的本性受到壓抑和約束。我們情不自禁地將“面具”從臉上取下來，盡情地呼吸著新鮮的空氣，盡情地享受生活的自由。

參考文獻：

[1]沈從文選集[D]，四川人民出版社

[2]一個鄉下人與兩個城市的故事-沈從文筆下的北京.上海文化[]錢理群教授在復旦大學的講演（節選）

[3]中傳語文教材第三三冊教參[]，江蘇人民出版社