基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的小學(xué)美術(shù)傳統(tǒng)紋樣教學(xué)策略

林郁

摘 要：在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，以信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)逐漸突顯出重要的應(yīng)用價(jià)值，并且會(huì)對(duì)最終的教學(xué)效果產(chǎn)生直接影響。因此，筆者通過(guò)教學(xué)觀察與文獻(xiàn)分析相結(jié)合的方式，對(duì)“‘互聯(lián)網(wǎng)+’背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)”的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了一定的研究。在本文中，筆者以“傳統(tǒng)紋樣”的內(nèi)容為例，思考了怎樣在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下開(kāi)展小學(xué)美術(shù)教學(xué)。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”;小學(xué)美術(shù);傳統(tǒng)紋樣

顧名思義，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是指將互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)相結(jié)合，而教育活動(dòng)無(wú)疑是受到互聯(lián)網(wǎng)重要影響的重要領(lǐng)域。在這樣的背景下，如何運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)成為教師需要著重思考的問(wèn)題。尤其是在美術(shù)這樣一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)中，互聯(lián)網(wǎng)教育技術(shù)更是具有極為重要的應(yīng)用價(jià)值。在現(xiàn)階段的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，傳統(tǒng)紋樣無(wú)疑是一種重要的教學(xué)內(nèi)容。因此，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)不斷探索互聯(lián)網(wǎng)和美術(shù)教學(xué)之間的聯(lián)系，并根據(jù)傳統(tǒng)紋樣的特點(diǎn)與學(xué)生的學(xué)習(xí)情況設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略。只有這樣，才能逐步優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)紋樣知識(shí)的理解。

一、明確學(xué)生學(xué)情，設(shè)置教學(xué)目標(biāo)

無(wú)論任何形式的教學(xué)活動(dòng)，都需要以恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)作為導(dǎo)向，教學(xué)目標(biāo)的合理性，很大程度上會(huì)影響最終的教學(xué)效果。需要指出的是，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置中，教師應(yīng)避免過(guò)于依賴(lài)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而是應(yīng)該著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。為此，教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)情，了解教學(xué)內(nèi)容，并據(jù)此設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。只有這樣，才能為傳統(tǒng)紋樣教學(xué)質(zhì)量的提升奠定基礎(chǔ)。

比如在《生活中的民族紋樣》的教學(xué)中，從學(xué)情來(lái)看，學(xué)生此前已經(jīng)對(duì)“紋樣”的相關(guān)知識(shí)有了一定的認(rèn)識(shí)。在這一階段，學(xué)生的思維能力已經(jīng)有了一定的發(fā)展，美術(shù)理解與設(shè)計(jì)能力也有了一定提高。同時(shí)，很多民族紋樣在現(xiàn)實(shí)生活中是比較常見(jiàn)的，所以學(xué)生初步積累了一些感性的生活經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合學(xué)生學(xué)情以及本課教學(xué)內(nèi)容，我將教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為以下幾個(gè)方面：第一，知識(shí)目標(biāo)：理解民族服飾上的紋樣有怎樣的內(nèi)涵;理解民族服飾紋樣的寓意，嘗試結(jié)合民族元素設(shè)計(jì)一些自己喜歡的紋樣。第二，方法目標(biāo)：在參與紋樣設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)觀察、分析、概括等方式準(zhǔn)確把握民族紋樣的基本特征，感受紋樣的工藝、色彩以及造型。情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生感受民族紋樣的魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛(ài)之情。總之，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)極為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。

二、創(chuàng)設(shè)課堂情境，優(yōu)化學(xué)習(xí)氛圍

不難理解，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是影響最終教學(xué)效果的重要因素。通常來(lái)講，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度主要是由外部學(xué)習(xí)環(huán)境決定的。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，教師可以運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以此來(lái)改變以往靜態(tài)的、枯燥的教學(xué)模式。這不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且能夠以形象直觀的方式促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的理解。只有這樣，才能使互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)技術(shù)的積極作用得到充分發(fā)揮。

教學(xué)《生活中的民族紋樣》時(shí)，我在課堂中播放了《情姐下河洗衣裳》這首仡佬族民歌的視頻。視頻中展示了仡佬族青年男女的生活場(chǎng)景，十分質(zhì)樸感人。同時(shí)，這首歌曲的旋律很優(yōu)美，具有濃郁的地方風(fēng)情，富有生活情趣。利用這段音樂(lè)視頻，有效吸引了學(xué)生的注意力。之后，我結(jié)合這段視頻出示了一些相關(guān)的圖片，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行了觀察。根據(jù)民族服飾上的花紋，我順勢(shì)引出了紋樣。通過(guò)這一過(guò)程，使學(xué)生使學(xué)生對(duì)民族紋樣的內(nèi)容有了初步的認(rèn)識(shí)，這無(wú)疑更加有利于推動(dòng)后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行。由此可見(jiàn)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境是一種行之有效的教學(xué)方法。

三、引導(dǎo)交流合作，深化學(xué)習(xí)感悟

相對(duì)于教師的直接講解，學(xué)生在自主探究過(guò)程中無(wú)疑可以對(duì)知識(shí)產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)。因此，教師可以給學(xué)生提供一些自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，還可以利用信息技術(shù)組織學(xué)生進(jìn)行交流合作，從而拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍。利用這種方式，能夠深化學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟。

在《青銅器》的教學(xué)中，在青銅器中包含很多傳統(tǒng)紋樣，于是我搜集了相關(guān)的圖片、文字以及視頻資料，并以“資源包”的形式發(fā)送給了學(xué)生。同時(shí)，我還提供了一張問(wèn)題清單，其中包括一系列與本課有關(guān)的問(wèn)題。如：（1）青銅器中包含幾何紋、吉祥紋、云雷紋、獸面紋這幾種紋樣，這些紋樣分別有怎樣的造型特點(diǎn)？（2）獸面紋也要饕餮紋，為什么要用這種動(dòng)物呢？有怎樣的象征？（3）云雷紋可以和其他圖紋搭配形成不同紋樣，比如云龍紋、云氣紋等，這些紋樣有怎樣的含義？（4）如果你要設(shè)計(jì)青銅器，會(huì)用什么紋樣進(jìn)行裝飾？學(xué)生可以結(jié)合問(wèn)題進(jìn)行自主思考，并通過(guò)在線(xiàn)溝通的方式進(jìn)行交流。通過(guò)這一過(guò)程，使學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)有了較為準(zhǔn)確的理解。

綜上，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，教師應(yīng)充分重視信息技術(shù)的使用。因此，小學(xué)美術(shù)教師要準(zhǔn)確把握信息技術(shù)的特點(diǎn)，并合理地將其應(yīng)用于傳統(tǒng)紋樣知識(shí)的教學(xué)中。同時(shí)，要及時(shí)梳理教學(xué)中出現(xiàn)的新問(wèn)題，從而使教學(xué)實(shí)效得到保障。

參考文獻(xiàn)

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